Стоглавый собор (Стоглав), Правило 47

Соборной ответ о антимисех и о священ и Церкви. Глава 47

За антимисы и за освящение церкви имати протопопом по всем градом и по всей земли и соборным священником и дияконом в царствующем граде Москве от большие церкви по полуполтине на молебен, а от теплых церквей и от придельных храмов имати им за антимис и за освящение и на молебен по пяти алтын, а более того им не имати ниже что ино от них истязовати. А где поедет сам протопоп свящати или соборного священника и диакона пошлет, и что бог пошлет от христолюбцов в навечерии и на освящении того дни от всякого приношения, и две части оставляют освященной церкви, а третью часть того приношения себе на собор емлют за молебны и за освящение храма. А сам протопоп не поедет или соборного священника и деякона не пошлет, и им за освящение храма не просити и не истязати ничтоже, токмо от большие церкви за антимис и за освящение полполтины возмут на молебен, а боле того ничтоже не истязовати, якоже и преди рехом. А что преже сего протопопы и священники и дьяконы от священных храмов скатерти и убрусы и утиральники и прочая освященная, в них действуют на освящении святаго храма, на свою потребу износили кроме священных правил, и отныне и впредь протопопом и прочим священником и дияконом тех скатертей и убрусов и утиральников и прочих освященных вещей даже до самого столца, на немже вся святая собранная лежала. По 73 правилу святых апостол ничтоже из церкви да износится. Тогоже правила толкование. Богови отлученных не подобает оскверняти, священа бо суть. Аще сосуд есть или ино что, аще завеса или постав злат или поволока, аще масло будет или воск – принесением бо их в божию церковь освящаются таковая, не подобает бо ни воску ни масла взяти ни иного какова сосуда, ни завесы, ни постава, ни паволоки, ни ризы, ни плата, вся бо та богови возложена суть и не достоит их на свою потребу взимати. Того бо ради и отлучению повинни таковии суть, а вы бы по тем священным апостольским правилом ничтоже от священных из церкви не износили, но вся таковая во святей божий церкви пребывает на освященную потребу неисходно.