Московская патриархия

Не думаете ли Вы, что дело не в сергианстве и его декларации? Если бы весь народ не поддержал его, то ничего бы и не случилось. Не безверие ли народа привело к создавшемуся положению?

Во время пришествия Христа состояние иудейской веры было такое же, как сейчас состояние православной веры? Можем ли провести аналогию?

В течении недели в храме Александра Невского висело такое объявление: «21 апреля в 18.00 состоится занятие для взрослых в помещении воскресной школы». Узнав про это, мы очень обрадовались и пошли на эти занятия. Но оказалось, что к этому времени ни один священник не пришел, а вышла стриженая без платка библиотекарша и сказала: «Батюшки сегодня не будет. Какие вопросы у вас есть, задавайте, я буду отвечать. Я здесь с детьми веду занятия». Я ей сказал: «Сначала голову покрой платком». А она: «Я же не в церкви», хотя над головой висела икона Владимирская Божией Матери. Одна женщина задала ей вопрос: «Что делать? В меня посадили порчу». А она ей ответила: «Причастись раза три, если не поможет, обратись к священнику». Про Вас говорила, что Вы сектант и раскольник, и примкнули к зарубежной церкви, и что у нас нет своей церкви, и Ваши проповеди по радио не слушать. И она гнала прочую галиматью. Я ей возражал, и меня попросили уйти. Она сказала, что следующие занятия будут в воскресенье в три часа дня.

«Сергианство» – это ересь или что-то другое?

Говорят, что сегодняшнее православие в России, то, к которому мы привыкли, сильно отличается от православия времен Златоуста. Если это так, то кто же произвел эти изменения, и спасительны ли они для нас?

Так что же делать, если тебе открыто, что в Патриархии московской нарушают самые основные Таинства и их руководство участвует в экуменическом шабаше? Дальше-то что делать, если ты и архиерею говорил, и настоятелю, а они тут же на тебя ещё и гонение устраивают, шельмуют тебя?

Есть ли такие жития, читая которые, можно было бы подумать, что это про наших людей православных написано?

Вы говорите, что патриарх ради спасения своей души должен принести покаяние за «сергианство» и за участие в экуменизме и потом уйти в затвор. Есть ли примеры таким мужественным поступкам?

Открывают новые семинарии, училища при епархиях, где учат на священнослужителей и это отрадно читать и слышать. Но почему же в храмах одни бабушки, а число сектантов растёт так стремительно и у них одна молодёжь?

Сегодня в большинстве православных храмов совсем нет катехизации, нет подготовки ко крещению. А раньше, говорят, готовили годами. Как дела в этом обстоят у сектантов?

Когда в Барнауле адвентисты проводили свою акцию, то почему православные замерли и нигде ничего подобного не смогли или не хотели сделать?

Почему архиепископ Марк взял такую власть, что делает что захочет. Говорили, что его Митрополит Виталий даже запретил, вывел из Синода. А нельзя ли предъявить ему все его антиканоничные проступки и снять с него сан?

Началось долгожданное сближение разрозненных частей православной Церкви: Московской патриархии и Зарубежной церкви. Клеветавшие на вас патриархийные служители теперь-то уже не назовут вас раскольниками, потому что не с раскольниками же они так усиленно ратуют за объединение, а называют «зарубежников» братьям и родными, и близкими. Отношение местных церковников изменилось ли к вам как-то, умягчели ли они сердцами и перестали ли клеветать на проводимую вами повсеместную проповедь?

К вам на занятия ходила инокиня Ольга из МП, где она сейчас? Говорят, что она судилась с епископом?

Слышала, что о. Нафанаил, перешедший к вам из патриархии, тут же стал гоним своими вчерашними братьями-священниками. Ну и как, он сумел кого-то из них убедить, что они говорят о нём неправду?

На чём основана Ваша позиция, мнение, что в Московской Патриархии есть благодать, когда всем видна их мёртвенность. Особенно это проявилось на Архиерейском соборе.

Многое и о многом сегодня можно найти в интернете. Есть ли что-то здравое о вопросе сергианства, что могло бы вразумить и начальствующих из Патриархии?

В чьём лице было самое сильное противление дерзкому поступку узурпатора Сергия?

Вы называете епархиальные газеты «мурзилками». Могли бы конкретно по какой-нибудь свежей статье показать, в чём это проявляется?

Проходит время и приходится что-то в ином свете видеть, переосмысливать и сделать поворот в лучшую сторону. Когда-то Вы писали о конфликте инокини Ольги с епархиальным управлением. Что изменилось в её поведении и в отношении к ней еп. Максима?

Судя по проходящим блистательно Соборам, в церкви дела обстоят великолепно. Но неужели владыки и священники не видят творящихся безобразий?

Не может ли быть так, что «разоблачение» иерархов церкви в сотрудничестве с КГБ – очередная провокация органов, с целью компрометации и ухудшения отношения прихожан к своим архиереям?

Существует ли соборное или иное суждение о безблагодатности и еретичности МП и о невозможности спасения в её лоне?

Участвующие в экуменических сборищах оправдывают своё присутствие свидетельством о православии остальным участникам и их обращении. Так ли это и есть ли положительные результаты этих встреч?

Вы говорили, что свиньи не выдерживают запах ладана, и что есть такие люди, которые живут грязной жизнью – им тоже плохо от ладана. Я прихожу из храма и у меня болит голова – значит, я грешница?

Когда читают толкование Феофилакта в Вашем трёхтомнике прихожане из патриархии, то их раздражает как раз эти выделенные слава – Ваши комментарии. Почему?

Когда принимают из другой юрисдикции, то принуждают от чего-то бывшего отрекаться. Как принимали из патриархии священников?

Разве можно простому смертному определить другого человека, рождён ли он свыше? На лбу же у него об этом не написано. Или есть что-то, ясно подсказывающее, что я ещё и не родился от Духа Божия?

Время многое расставляет на свои места. Может быть, пора Вам наладить добрые отношения с местным епископом из патриархии?

Слышал, что Патриархия помогает безбожной власти в самых грязных её делах – в убийствах, в бизнесе, что получали деньги от «Аум Сенрикё». Есть ли тому подтверждения?

Готовы ли вы войти в московскую патриархию, как уже почти решено, чтобы все российские приходы РПЦз подчинялись одному епископу под протекторатом патриарха?

Слышал, что Московская патриархия готовится создавать экзархаты на своей территории. Так ли на самом деле и для чего это нужно?

Не пытались ли вы лично связаться с патриархом? Может быть, он бы назначил вам встречу?

Церковная пресса не трогает ли Вас, как было раньше?

Я уже задавал вопрос: почему Алтаю так крупно не повезло с новым епископом – всё он только шоу устраивает: крестные ходы, ёлки – артист в рясе. Но вот стали поговаривать, что он уезжает на столичные хлеба, ближе к Москве, на более перспективные пажити. Кого бы из известных в России архиереев нужно желать? О ком молиться, чтобы его сюда прислали и изменил бы он духовный климат на Алтае?

Если бы Вы были ректором семинарии или духовного училища, то по каким главным признакам принимали бы абитуриентов, в будущем могущих стать священниками?

Как объясняют патриаршие экуменисты своё моление с еретиками? У них же есть каноны церковные, почему же они их нарушают?

Столько говорят о том, что патриархия не борется с пьянством, а даже будто бы имеет дело к водочным прибылям. Так ли это?

А сами-то вы верите хотя сколько-нибудь, что после объединения РПЦз с МП патриархия будет помягче с вами?

С чем связано то, что ожидаемые уступки от патриархии так и не последовали?

Беседуя и работая с неправославными, можно ли подметить разницу, что эти лучше наших обыкновенных людей?

Те, кто не принял позиции митрополита Сергия по отношению к властям, они-то понимали ли, что пришли беды за грехи прошлой власти и прошлой позиции церкви, или видели только грех Сергия?

Отношение к декларации м.Сергия ставят почти главной причиной, препятствующей полному объединению Зарубежной церкви с патриаршей. Нельзя ли подробно разобрать эту декларацию, хотя, конечно, мы не можем войти в ту атмосферу, когда она писалась. Но что ощущали те, кто был с нею не согласен?

Если будут, не дай Бог, снова гонения, то пойдут ли патриархйные против указаний антихриста, или новая декларация у них уже заготовлена?

Все ждали, что патриархия выйдет из экуменизма, сделав как бы уступку зарубежной церкви, чтобы объединение прошло успешно, но этого не было. Чем это можно объяснить?

О безблагодатности патриархии сегодня говорят многие. Но как это доказать конкретно по Писанию?

Почему те, кто страдал за непринятие м. Сергия, признали патриархом Алексия Симанского? Они же ничем не отличались друг от друга, а второй был даже хуже первого?

Когда мы были на Крещении на Оби у «иордани», то раздавали наши материалы. Народу было много и люди с желанием слушали и благодарили нас. Но вот подошла молоденькая девчонка и так смело вошла в наши разговоры с теми, кто был там, стала буквально требовать от нас показать ей благословение от местного епископа Максима. А потом она вела себя столь неприлично и нагло, буквально липла к мужчинам нашим. Может, и вправду сходить к нему? Всё же он не еретик, православный архиерей, и тогда нас его посланцы не будут терзать?

С приходом нового епископа на Алтае вроде бы заговорили о миссионерской работе в епархии. В чём она похожа на Апостольскую?

Что Вам не нравится в сегодняшнем патриархе?

Правда ли, что нынешний патриарх Алексий II был женат и у него живая жена есть? И почему теперь в самой патриархии такая властная женщина, неизвестно чья жена?

Многие надеялись, что при перестройке будет и возрождение жизни в Церкви, но этого не произошло, почему? Создаётся впечатление, что нынешние священники ещё более злые сделались против проповеди, чем до перестройки.

Что за послание о беззакониях патриархии появилось в печати какого-то Диомида с Чукотки? Пропал теперь мужик. Наш епископ Максим вряд ли похвалил бы его, да и сам никогда не обличит власти местные, а тут такое творится!

Кто такой Диомид? В который раз о нём по радио передают, что он про масонов сказал и про антихриста. И в газетах всё по-разному о нём толкуют. Кого слушать – не знаешь и все вроде бы говорят правильно.

Кто такой Епифаний, на которого некоторые ссылаются, что он новомученик и категорически отрицал общение с еретической Московской патриархией в любом виде?

Раньше много печаталось про связь церкви с мирскими структурами, а сейчас всё тихо, почему?

Нельзя ли конкретно показать, в чём недуховность епархиальной прессы?

Насколько правы выпустившие брошюру «Богословский анализ послания Всемирного саммита религиозных лидеров» (Москва, 3-5 июля 2006 г., 48 стр., 20.000 экз.)? И как на наше спасение может повлиять положительный отзыв патриарха Алексия об этой встрече в верхах?

По отчётности на епархиальных собраниях за каждый год выходят цифры, что вроде бы скоро все будут прихожанами православной церкви. Если смотреть по публикациям в «Алтайской миссии», то можно ли заметить эти глобальные изменения на территории Алтайского края в лучшую сторону?

Что с о.Павлом, которого несколько лет назад местный епископ ограбил среди бела дня, отобрав у него вещей на 11 тысяч рублей? Где он, служит ли и не отчаялся ли он?

Когда мы были в Прощёное воскресенье на службе в Покровском соборе, то уже в конце подошёл к Вам благообразный старец с белой бородой, и что-то хотел Вам сказать, но Вы не разрешили ему разговаривать, вышли с ним. Кто это был?

Если Слово Божие не было распространено на Руси, то как же могли учить своих прихожан священники?

А вот если бы Вы были на какой-нибудь должности, посмели бы выступать так, задевая всё церковное начальство, вплоть до папы и патриарха? У священников ведь тоже есть возможность делать карьеру, перейти в более богатый приход? Вы бы так и засохли на нижней ступеньке. Или я не права?

Если столь велика ответственность любого водителя грузовика, самолёта, то что сказать о духовном лидере, о священнике! Как эту дисциплину об ответственности за вверенные души преподают в учебных заведениях сегодня?

Каждый год в епархиальной газете “Алтайская миссия” публикуют перечень достижений в миссионерской работе: раскопали фундаменты старых храмов, могилы репрессированных священнослужителей. Разве трудно открыть Евангелие и сравнить с тем, что делали Апостолы?

Наступило лето и начались паломничества, «пробеги» по городам и монастырям. Как этим людям дать понять, что не в мощах мощь, а в вере во Христа? Кто же увидит никчёмность этих шатаний и начнёт заботиться не о строительстве храмов, а конкретно о своих прихожанах, переполненных предрассудками и суевериями?

Почему Вы отозвались некогда о митрополите Кирилле, как о человеке лукавом?

Почему же остальные архиереи не поддержали епископа Диомида? Выходит что все остальные епископы согласны попирать православную веру через экуменизм?

Когда враги Россию наводнили бесплатными листками и газетками, хуля всё святое, почему церковь не поревновала исправить положение вещей, напечатав миллионы тиражей Нового Завета и не стала образовывать кружки по изучению Библии. Самое радикальное средство против жидовской печати.

Разве высшее церковное начальство не видит, как жирно шикуют попы и их прислужники и как бедно влачится народ? Почему же они всё делают за такую высокую плату: крещение, венчание и освящение помещений?

Почему Вам не удалось установить близкие отношения с Душеновым К.Ю.:

Вы не могли бы как-то повлиять на ситуацию и поговорить с теми священниками, где окормляются покрестившиеся у вас сёстры, чтобы их не гнали, не выталкивали?

Вы знаете Алфёровых Тимофея и Дионисия, и Душенова Константина, и все они Вам хороши кажутся. Но они же друг друга терпеть не могут и они такие разные. Смогли бы Вы их примирить и как это сделать можно?  Прислушиваются ли они к Вам? Вы же себя считаете миротворцем, не так ли?

В церковной печати много говорят о духовном возрождении нашего отчества. Почему же Вы не верите, что дела идут благоприятно для православных?

Есть ли надежда у русских когда-то восстать от погибельного сна и начать работать во славу Божию? Почему священники о том молчат?

Почему в церковных газетах не пишут об отступлениях самого патриарха, а всё только репортажи о его богослужениях и поездках?

Патриархия не признала чьи-то останки за царские. Власти сильно хотели этого. Как же патриархия сумела “отбояриться” от властей?

Вы говорили что Патриархия сделала правильное заключение о «Славике Чебаркульском», можно ли с ним ознакомиться?