Община

Игнатий Тихонович, расскажите о своей общине, кого в нее принимают, крещеных или всех, кто хочет?

У вас негде было молиться, и вы ходили к владыке Барнаульскому и Алтайскому Антонию, и он вам с батюшкой обещал разрешить молиться внизу Покровского собора, в Серафимовском приделе, где в основном отпевают мертвецов со всего города, но он не исполнил это. Значит ему теперь верить нельзя ни в чем?

У вас идёт очень длительная подготовка ко крещению, иногда, как говорите, даже до пяти лет. Вы проверяете людей, церковно-приходской совет даёт рекомендации батюшке допускать ли оглашенного до крещения, и, казалось бы, что эти люди отныне будут всегда и во всём с Вами единомысленны. Однако Вы говорите, что даже из этих крещёных у вас полным троекратным погружением, сознательно уверовавших во Христа по Библии – одна треть исключена из членов вашей общины. Как это могло случиться? Были ли к этому какие-то предпосылки, причины, признаки того, что это может с ними произойти? Если это было замечено, то почему с ними не велась работа, чтобы сохранить их? И куда эти люди потом ушли, что стало с ними?

Как записаться к вам в оглашенные, чтобы приготовиться ко крещению?

Можно ли общине быть совсем без епископа, если он всё делает, чтобы разрушить общину?

Быть членом общины, что это дает, и есть ли в этом какая-то польза, зачем люди вступают в общину?

Какой продолжительности ваши занятия в университете, и дается ли какой-нибудь документ после полного курса?

Есть ли у вас какие-то определенные правила поведения для приходящих в вашу общину, и если есть, то где вы их взяли, имеют ли они подтверждение в Библии, в канонах?

Облокачиваться на стол нельзя только во время еды, или вообще?

Почему все, кто стоит в правом приделе в Покровском храме не подходят к елеопомазанию? У людей создается негативное впечатление: держат себя свысока, на помазание не подходят, усопших не поминают. Если и допустить, что Игнатий Тихонович не подходит по каким-то личным отношениям к священникам, то причем здесь все остальные стоящие рядом с ним?

Если исполняешь отдельные пункты устава общины не в угоду Божию, а для человека, не видя никакого смысла в этом, то это грех?

Вы ходите в Покровский собор, почему не даете десятину священникам этого собора, а только своему, ведь вы чаще бываете в Покровском? Да, и по совести это было бы верно.

Что бывает с вашими верующими, которые не исправляются, находясь на замечании под епитимией?

Почему у вас в общине до сих пор нет ни новых священников, ни диаконов, хотя и есть из кого выбирать?

Близкие между собой люди, мы хотели зарегистрировать церковную общину, потому что с местными церковниками и архимандритом у нас нет никакого мира. Мы хотим быть совершенно независимыми от церковных воров и жить по заповедям Господним, но без архиерейского благословения нас не регистрируют. Мы обратились в зарубежную церковь на территории России, но и они не спешат нас принимать, что нам делать?

Говоря о закрытости ваших богослужений для посторонних, Вы с удовлетворением подчеркнули, что за все эти годы у вас не было ни одного случая воровства. А разве подозрительность к людям – не грех?

Можем ли мы терять людей из-за бороды или ещё чего-то второстепенного? Даст Бог, и ему откроется, пусть дойдет сам, а если нет – Бог ему Судья, зачем производить насилие? Будьте снисходительны и не ставьте им таких условий, им и так очень трудно в жизни, и у каждого свой путь спасения.

Я осознаю, что без православной веры нет спасения; но можно ли воспевать имя Господа новыми песнями? Мне очень нравятся песни о Христе, которые поют баптисты. В вашей общине можно будет петь такие песни?

То, что у вас есть на всё правила, и они занесены в устав, это понятно. Но время идет и ваши правила могут устаревать, или может быть замечено, что что-то не предусмотрели и не предвидели; как вы на это реагируете, жизнь-то не стоит на месте?

Случалось ли в Вашей практике, что кто-то приближался к вашему обществу, приходил, расспрашивал, познавал, а потом исчез; и вдруг выявилось, что он уже член другого общества? Какое чувство тогда преобладает у Вас по отношению к этому человеку, который мог быть вашим, а отныне это уже невозможно?

Ваш брат батюшка о. Иоаким так же ли воспринимает неурядицы и измены в людях, как Вы или он ни во что никак не вмешивается? Он более кроткий, и потому открыто никого не обличает?

Каким-то чудом Вам удалось создать такую православную общину, где строгий порядок, где все до единого крещены по закону, в троекратное полное погружение, где все сознательно, после длительной, в несколько лет катехизации, уверовали во Христа, как лично в своего Спасителя. И притом уже просуществовала ваша община более 10 лет. Это чудо какое-то! Осознает ли это ваш епископ? Понимают ли те священники из МП и из РПЦз, кто побывал у вас, что Ваша община уникальна? Если Вас не будет, то рассыплется всё или будет существовать? Когда побудешь в Покровском соборе или в Никольском в Барнауле, где сплошной проходной двор, страшное шатание, невежество, где священники народом совершенно не интересуются, и не смотрят за приходящими, а каждый шатается, делает, что вздумается, что кажется каждому справедливым, то тошно на душе и страшно – погибла Россия. Попы лощеные, довольные. Широкими рукавами трясут и народ липнет к ним, считая прикосновение к ним благодатью особой. Что же делать-то, чтобы положение исправить?

Я слышал, что у вас в общине более десяти человек занимались коммерцией, торговали на базаре и потом все отпали. Так ли это, а если действительно случилась у них такая катастрофа, то почему, и были ли подобные случаи в «Житиях»?

Были ли какие-то пожелания от вашей общины архиерейскому собору РПЦз, к которой вы относитесь?

Если у вас община в Барнауле и она зарегистрирована, то какие вы выносите в ней решения, и выполняются ли они, претворяются ли в жизнь?

О ваших предприятиях так много пишут и говорят, и поневоле люди думают, что Вы закупили все средства массовой информации, и потому они так восторженно трубят обо всём, что бы Вы ни делали. Так ли это?

Нам приходится благовествовать людям о Христе и о порядках в Церкви. Когда послушают наш разговор, то тут же и упрёк: Ваша вера какая-то злая, то одно нельзя, то другое. Наши деды верили, и пили, и в карты играли. Местный батюшка у нас никогда ничего строго не говорит нам; Ваша вера не русская. не наша, откуда вы её взяли?

Ваша община как-то участвует в этом сближении с Московской патриархией?

Какие времена были самыми трудными у Вас, когда Вы уже создали общину? Кто Вас более всего поддержал тогда?

Скажите, что такое «братство» и «сестричество»? Какие у них функции в общине? На каких принципах и для чего они создаются? Сколько их может создаваться в общине? Не приведёт ли это к обособлению и разделению общины на группы?

Если всё же случится объединение с Московской Патриархией у РПЦз, то куда вы тогда подадитесь? Может снова к Виталию, он же остался на прежних позициях. Сохранилась ли у Вас с ним связь?

Нельзя ли более подробно исследовать причины ухода из вашей общины тех, кто уже пробыл несколько лет там?

Как Вы видите возможность примирения с теми, кто ушёл из вашей общины и стал поносить вашу юрисдикцию и называть её еретической?

Ваши крестные ходы чем-то отличаются от уже ставших привычными, что по телевизору показывают?

Протоколируете ли вы ваши собрания? Что будете делать, если человек пренебрежёт решениями собрания?

В чём выражается конкретная польза от регистрации общины?

В чём конкретно выражается Ваша забота о членах вашей общины, когда они готовятся к свадьбе? И как увещеваете тех, кто уже отпал, а корни (родственники) остаются ещё в общине?

Что ваша община очень даже отличается от любого прихода в городе, это очень и очень заметно. Но вот вы отмечали день рождения вашей общины и люди стали писать, делиться тем, как и кто пришёл в общину. Что-то есть общее в их обращении, в том, что пишут?

Требования в одежде и во внешнем виде не оттолкнёт ли некоторых, кто во всём остальном уже готов был бы быть в общине? Да и домашние как на таких будут смотреть? Ладно, если вся семья придёт к Богу и будет полное единомыслие.

По вашим разговорам получается, что люди ходили много лет в храмы, окормлялись там, а потом вдруг прозрели, перестали ходить в настоящие храмы, а стали посещать какой-то простой, без купола и без креста, дом, узнали, что они до этого были неверующие. Не обольщение ли это простецов? Их совесть не судит за отступление от истинной кафолической церкви?

А если кто-то не может или не хочет рассказать, как оказался в общине, то что ему будет?

Можно ли заранее спрогнозировать, кто отойдёт из общины? И какие основные причины ухода?

Как откликнулись на Вашу просьбу рассказать, кто как пришёл в общину, ваши глухонемые?

Почему именно к вам стали ходить глухонемые? Не тяжело ли им при ваших строгостях?

Несут ли Ваши глухонемые какое-то послушание в общине?

А если к вам приедет человек из другого города, а там он ходил в храм РПЦз, то как вы его примите?

Что слышно про о.Геннадия Фаста? Почему бы ему не быть вместе с вами или даже вашим священником?

Какие главные причины, что о.Александр Желтухин уезжает из Потеряевки?

Чего вы желаете тем, кто уходит из вашей общины или уезжает из Потеряевки?

Если не отрицается благодать в патриархии, тогда почему же членам вашей общины до последнего времени не разрешали даже детей причащать в их храмах?

В виду того, что объединение почти произошло , не придётся ли вам быть под водительством местного епископа Максима? Не пора ли заранее наладить с ним добрые отношения?

Было ли так, что кто-то пришёл в вашу общину не конкретно через членов общины, а как бы через “перекладных”, через ваших знакомых?

Почему же священники ваши промолчали, ничего не высказали своему епископу Евтихию, что он не прав?

В вашем уставе сказано, что опоздавшие даже на 7 минут на богослужение обязаны написать объяснительную. Как это выглядит, и что даёт?

Везде, где я бывала в храмах, все, кто хочет, подают записочки с именами всех своих родных и знакомых, живых и мёртвых. А почему у вас пишут в записки-помянники только своих, хорошо вам знакомых, которых и батюшка знает?

Когда ваш епископ отойдёт полностью от своей паствы, сдаст вас патриархийным, то его благословения на лагерь и другое не потеряют ли силу?

Каковы Ваши впечатления после прочтения «диссертации» о. Нафанаила о вашей общине?

Я была потрясена, прочитав «студенческий» труд о.Нафанаила. Он же жил у вас и, выходит, подмечал за вами всё, что кому-то не нравилось, фиксировал тайные разговоры у вас за спиной, где, кто и что сказал про Вас, и теперь вдруг открыл перед чужими наготу вашу? Да как он мог? Почему же он это сделал, хотя ведь с виду такой тихий-претихий был? Может, это просто минутное в нём, а Вы говорите, что он потерял остатки веры, почему?

Но что-нибудь указывало раньше на то, что произошло с о. Нафанаилом, что до этого безумия у него дойдёт? А если бы братия с ним побеседовали, может, он бы и одумался?

Что-то о.Нафанаил заметил про Ваших квартирантов. Что-то тут есть криминальное?

Что за специальность будет у окончившего теологический или религиоведческий факультеты? И что это даёт душе окончившего?

Какова же цель написания курсовой о.Нафанаила, и почему он показал её вам только через год после написания, когда она уже была у неверующих в руках почти целый год?

Как Вы познакомились с ныне уже бывшим о.Нафанаилом, т.е. Судниковым Николаем?

Почему у вас отказались поминать моих родственников, которых я записала в поминальник? А в Покровском соборе никогда не отказывают.

Есть ли те, кому выступление Толстенко о.Василия понравилось полностью?

Как тогда Судникову нужно было писать курсовую, чтобы по ней видно было любому,что пишет это настоящий верующий хрстианин?

Те, кто был с вами на беседе с Судниковым Н., они поняли ли, в чём суть конфликта?

Как появился у вас о.Нафанаил, что с ним было до того?

Понравилась ли кому-то встреча с о.Василием?

Выходит, что с о.Нафанаилом вы расстались навсегда? И как теперь будете вспоминать друг о друге?

В чём выражается у вас свобода в общине особенно наглядно?

И что вы теперь будете делать, когда вас так «кинули», отняв епископа? Снова в «раскол» идти?

И что теперь с нами будет после подписания вчера Акта о каноническом признании патриархии и Зарубежной Церковью друг друга? В Акте сказано, что для приходов Зарубежной церкви на территории России - в видах снисхождения даётся пятилетний срок полного слияния, сращения с патриархией. А пока будет викарный епископ Евтихий, с полным выходом из-под руководства РПЦз, а подчинением патриарху. Кого вы теперь будете поминать на богослужении? Как же вы теперь будете высказывать свои несогласия с патриархом, свои критические замечания в адрес патриархии, как обычно это делали раньше? Придётся быть «как все» умолкнуть, и сопеть в тряпочку?

Какая связь у вашей общины с вашим бывшим епископом и как он проявляет себя после объединения?

Слышали, что Вашу усадьбу, где молитесь, хотят сносить. Что делаете для того, чтобы не допустить этого?

Везде после богослужения расходятся по домам, а у вас ещё дополнительно собрание проводится. Нужно ли оно и что там решаете?

Какое общее отрицательное качество тех, кто покидает вашу общину?

Как складывались отношения с теми, кто уходил из общины, поддерживаете ли связь с ними?

Когда мы были у Драмтеатра с книгами в субботу, к нам подошёл рослый пожилой, бритый человек и стал к нам придираться и материться, сказав, что знает Вас хорошо. Потом я увидел его на наших занятиях по изучению Библии в университете. Кто он и почему так агрессивно повёл себя, хотя в коридоре мирно беседовал с вами?

Почему вашу общину называют то сектантами, то еретиками, хотя вы в нашу церковь ходите?

Что вы предпринимаете, если знакомый ваш или член общины впадает в уныние или, хуже того, допустим, запил? Сразу же изгоняете его или как?

К какой конфессии Вы относитесь? Кто такие митрополит Иларион и митрополит Виталий? которые на фотографии с Игнатием Лапкиным? Из Российской Православной Свободной Церкви? это раскол? чем он вызван? 

Почему разногласия? http://rocorrus.livejournal.com/148121.html хочется понять реальность.

Заметно, что Игнатий Лапкин - творческая, незаурядная личность, но почему нету взаимоотношений и взаимодействия с официальной православной церковью? (Вопрос с форума)

А вы Московского Патриархата? (Вопрос с форума)

Можно ли мне ознакомится с уставом Вашего лагеря и общины, при нашем разговоре Вы сказали УСТАВ выше меня, я уже пару месяцев как хочу сделать устав фонда таким образом, чтобы устав был выше всех, и все подчинялись только уставу, но не знаю, как это сделать, заказал юристам жду, но ответа нет. (Вопрос с форума)