Стоглавый собор (Стоглав), Правило 46

Ответ о венечной пошлины. Глава 46

А о венечной пошлине и о знаменных грамотах, что многие денги емлют в митрополии и во архиепископъях и в епископьях и во всей русской земли с первого браку и со второго и с трехженцев в божественном писании и в священных правилех ниже в царских законех поколику имати или не имати, о том не обретохом, то токмо в писании глаголет, земский обычай – неписанный закон, якоже благочестивый цари и князи внeшними законы по бозе разсудив уставляют, да держится нетвердо ничтоже претворяюще; якоже по многим градом и местом от благочестивых царей росийских обретохом деда твоего, великаго князя Ивана Васильевича, и великого князя Василья Ивановича, отца твоего, в великом Новегороде и во Пскове и по иным градом даже и доднесь царския их грамоты. И указ о том в них писан: «С первого браку алтын, а со второго два алтына, а с треженца четыре алтына». И о том якоже аще угодно и по бозе будет тебе боговенчанному царю, и сия разсудив да устави по всему своему царству всем равно, якоже хощет царская твоя власть.

Но мы токмо от писания обретохом, что та венчанная пошлина искони церковная ведется, потому и сицевыя ради вины, чтобы священники, обыскав, венчали и молитву говорили о том, чтобы ни в кумовстве, ни в сватовстве, ни в роду, ни в племени не поималися. Также и священная правила повелевают о том епископом и прозвитером испытовати и обыскивати зелне, чтобы не в кровосмешестве, ни в кумовстве, ни в сватовстве не поималися. Аще которыя в родстве или в кумовстве или сватовстве поимутся, таковых по священным правилом епископом разводили повелевают и под епитемъями их устраяют на уреченные лета. А который священник таковых венчал, ведая, или молитву говорил, токовый да извержется. Или не ведая, да не обыскав венчал или молитву говорил, таковый прозвитер по священным правилом дап отлучится, якоже святитель весть по священным правилом. И того ради православному царю о том подобает указ учинити по преже уложенному уставу росийских царей: «С первого браку алтын, а со второго два алтына, а с трехженцев четыре алтына»; а о болярех и о князех, и о гостех, и о диякех, якоже царская его власть производит и повелит, чтобы им имати своя пошлина по старине в царствующем граде Москве, кто чем их почтит.