К истинному Православию

Ответы на 4458 вопросов

Содержание

Апостольские правила

Правила святых апостолов

Правила Вселенских Соборов

Первый Вселенский Собор – Никейский

Четвертый Вселенский Собор – Халкидонский

Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, Трульский

Седьмой Вселенский Собор – Никейский

Правила Поместных Соборов

Поместный Собор – Анкирский

Поместный Собор – Неокесарийский

Поместный Собор – Гангрский

Поместный Собор – Антиохийский

Поместный Собор – Сардикийский

Поместный Собор – Лаодикийский

Поместный Собор – Карфагенский

Поместный Собор – Константинопольский (двукратный)

Правила Святых Отцов

Святаго Петра Александрийскаго

Святаго Григория Неокесарийскаго

Святаго Василия Великаго

Святаго Григория Нисскаго

Тимофея, епископа Александрийского

Феофила, архиепископа Александрийскаго

Соборы Русской Православной церкви

Стоглавый собор (Стоглав)

Канонические правила Православной Церкви с толкованием

Поместный Собор – Карфагенский, Правило 109

Угодно было и то, чтобы отправляющиеся от имени всех областей посланники Викентий и Фортунатиан просили у преславных императоров позволения назначить ученых экдиков, занятием которых была бы собственно защита дел и которые, как священники в епископских областях, могли, поскольку они взяли на себя защиту церковных дел, по требованию необходимости свободно входить в судебные присутствия (τὰ σήκρητα) для противостояния нападающим и доклада о необходимом.

Толкование

Иоанн Зонара

Отцы поручают послам испросить у державных право поставлять ученых экдиков, то есть таких, которые были бы способны и обязаны, по должности, исключительно заниматься защитою дел; и все дела, какие могут, оканчивали бы сами, опровергая противников; а об остальных доносили бы, т. е. представляли в присутствия (σήκρητα) судилищ. Эти присутствия правило называет σήκρητα, как у латинян называютея судилища; ибо secerno у них значитъ – различаю, разбираю (διακρίνω).

Алексий Аристин

Да будет испрошено у царя право поставлять защитников по церковным делам, которые бы имели обязанностию защищать дела и, как священники, могли бы доносить о возникающих..

И опять решено было собором, как принятоc и в 75-м (86) правиле, просить царя, чтобы дано было право поставить для церкви экдиков, которые имели бы исключительное служение и обязанность защищать церковь и, как священники, противодействовать тому, что восстает против нея и, если будет нужно, могли бы удобно представлять обо всем царю и таким образом доставлять церкви защиту.

Преподобный Никодим Святогорец

И это правило, подобно 83-му правилу этого же Собора, определяет, чтобы посылаемые от имени всех областей Африки представители попросили императоров назначить ученых экдиков, которые по долгу службы занимались бы собственно тем, что защищали церковные дела и ходатайствовали о них, противостояли противникам и передавали необходимые дела посредством грамот или лично в присутствия (τά σήκρητα), т. е. суды, ибо по-латыни secerno означает «различать, разбирать».

Славянская кормчая

Правило 97. От царя да испросится соглаголник, рекше помощник заступлению, о церковных главизнах, иже хитрость имеют, отмщати вещи церковные. И яко святители о приключающихся удобно возвещати могут.

Толкование. И паки изволися отцем собора якоже в 75-м, правиле, угодно бысть просити от царя, яко да вдаст им власть, поставляти местники в церкви, еже суть казнители и судии, то самое служение и хитрость, имущих церковные вещи отмщати: яко да противятся святители прилучающимся, коль краты аще нужда будет, и удобь зело могут в судища входити, и цареви о такових возвещати, и оттуду помощь приимати.

Книга правил. Сей должности екдика частью соответствует нынешняя должность духовного депутата при делопроизводствах по ведомству светскому.