К истинному Православию

Ответы на 4453 вопроса

Скачать

все правила в zip-архиве все правила в rar-архиве все правила в одном файле docx

Святаго Петра Александрийскаго, Правило 3

Канонические правила Православной Церкви с толкованиями

Апостольские правила

Правила святых апостолов

Правила Вселенских Соборов

Первый Вселенский Собор - Никейский

Четвертый Вселенский Собор - Халкидонский

Шестой Вселенский Собор - Константинопольский, Трульский

Седьмой Вселенский Собор - Никейский

Правила Поместных Соборов

Поместный Собор - Анкирский

Поместный Собор - Неокесарийский

Поместный Собор - Гангрский

Поместный Собор - Антиохийский

Поместный Собор - Сардикийский

Поместный Собор - Лаодикийский

Поместный Собор - Карфагенский

Поместный Собор - Константинопольский (двукратный)

Правила Святых Отцов

Святаго Петра Александрийскаго

Святаго Григория Неокесарийскаго

Святаго Василия Великаго

Святаго Григория Нисскаго

Тимофея, епископа Александрийского

Феофила, архиепископа Александрийскаго

Соборы Русской Православной церкви

Стоглавый собор (Стоглав)

Правило

К тем же, которые не претерпели вообще ничего подобного и не показали плода веры, но добровольно перешли на сторону зла, которому их предало малодушие и страх, а теперь приходят к покаянию, необходимо и прилично приложить притчу о бесплодной смоковнице: как говорит Господь, некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее, чтобы не занимала землю. Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее (Лк.13:6–9). Обратив взоры на эту притчу и показав достойный плод покаяния, в продолжение такого же времени, они получат большую пользу.

Ап. 62; Анкир. 6, 9; Григория Нисск. 2

Толкование

Иоанн Зонара

А которые, говорит, не подвергшись никакому страданию, и только из страха и малодушия отбежали, то есть сами добровольно перешли на сторону зла, потом обратились к покаянию, к таковым должна быть применена Евангельская притча о смоковнице. Положив ее пред очи и дав в течение столького же времени, то есть четырех лет, плод достойный покаяния, они должны получить пользу; ибо Господь сказал: три лета прихожу к ней, ища плода, и не обретаю; а винарь сказал: остави ю, Господи, и се лето (Лук. 13, 6 – 9).

Феодор Вальсамон

А тех, которые по причине страха и малодушия добровольно отбежали, потом обратились к покаянию, правило наказывает трехлетием, по евангельской притче о смоковнице. Ибо Господь сказал: три лета прихожу к ней, ища плода, и не обретаю; а винарь сказал: остави ю, Господи, и се лето (Лук. 13, 6 – 9).

Преподобный Никодим Святогорец

Относительно же тех, которые не претерпели никаких жестокостей из упомянутых выше, но добровольно отреклись единственно по страху и малодушию, а сейчас каются, настоящее правило выносит такое определение. Им должно иметь перед мысленным взором ту смоковницу, к которой ее хозяин приходил в течение трех лет. И поскольку он не находил на ней плода, то потребовал срубить ее под корень, чтобы она и само то место не делала бесполезным и бесплодным. Виноградарь же попросил хозяина оставить ее еще и на четвертый год и, если она не принесет плода, тогда срубить. Отрекшиеся добровольно, поучаясь в этой притче Господа и являя достойный плод покаяния в течение четырех лет, получат благодаря этому пользу. Прочти также I Всел. 11.

Славянская кормчая

Иже ничтоже пострадавше, но своею волею приступившее к погибели, ныне же каются, даем им, 4-е лета на покаяние, но евангельстей притчи, иже о смоковнице, яже три лета плода не сотвори, и хотящи посечена быти, и прощена бысть за едино лето.

Синопсис

Тем, которые не потерпели совершенно ничего, но сами перешли к нечестию, теперь же каются, определяем четыре года (епитимии), по образу Евангельской смоковницы, три года остававшейся бесплодною и уже назначенной к посечению, но оставленной еще на год.

Поиск по сайту