размер шрифта


К истинному Православию




Ответы на 4453 вопроса


  1. 55 тем:
  2. Бесы, колдовство
  3. Библия
  4. Богослужение
  5. Болезнь
  6. Будущее мира и грядущий суд
  7. Вера
  8. Взаимоотношения
  9. Внутренний мир человека
  10. Война, служба в армии
  11. Государство, правители
  12. Грех
  13. Деньги
  14. Дети, лагерь-стан
  15. Евреи, масонство
  16. Ереси, секты
  17. Женщины
  18. Жития святых
  19. Интернет
  20. Канонизация
  21. Коммунизм
  22. Крещение
  23. Лапкин, книги
  24. Литература, искусство...
  25. Молитва
  26. Монашество
  27. Мощи
  28. Мусульманство
  29. Обращение ко Христу
  30. Община
  31. Объединение РПЦ МП и РПЦз
  32. Московская патриархия
  33. Пища, посты
  34. Покаяние
  35. Политика
  36. Потеряевка
  37. Праздники
  38. Природа
  39. Промысл Божий
  40. Проповедь, благовестие
  41. Работа
  42. Разбор выступлений
  43. Разное
  44. Рождение свыше
  45. РПЦз
  46. Русский язык
  47. Священство
  48. Семья
  49. Смерть
  50. Спорт
  51. Старообрядчество
  52. Суды
  53. Христос, Бог
  54. Царство небес, Рай
  55. Царь
  56. Церковь
все правила в zip-архиве все правила в rar-архиве все правила в одном файле docx

Поместный Собор - Гангрский, Правило 4

Канонические правила Православной Церкви с толкованиями

Апостольские правила


Правила Вселенских Соборов

  • Пятый Вселенский Собор правил не оставил

Правила Поместных Соборов


Правила Святых Отцов


Соборы Русской Православной церкви



Если кто-то не решается причащаться Святых Таин от женатого священника, потому что ему якобы не должно литургисать, да будет анафема.

Ап. 5; I Всел. 3; Трул. 13, 48; Гангр, 1, 9, 10; Карф. 4



Толкование

Уча о необходимости уклоняться от брака и считая его грехом, евстафиане еще должны были считать его грешным делом у духовных лиц, и если такое грешное лице, как женатый священник, служило литургию, то такая литургия, по мнению евстафиан, не была свята, как не была свята принесенная им жертва, и поэтому от такого священника не следовало принимать святого причастия. О законности священнического брака мы достаточно говорили в толкованиях 5 Ап. правила и 13 правила трулльского собора, – а данное правило гангрского собора осуждает как евстафиан, так и вообще всех, не признающих священнического брака законным делом.
Кто рассуждает, то есть сомневается, и не хочет причаститься, когда литургию совершил и принес бескровную жертву женатый пресвитер, того правило предает анафеме.
Сомневающемуся причаститься от женатых пресвитеров – анафема.
Настоящее правило предает анафеме тех, кто не без сомнения причащается от священников, имеющих жен.

Настоящее правило анафематствует евстафиан и всех прочих, которые не решаются причащаться Божественных Таин из рук женатого иерея и уклоняются от этого, утверждая, что из-за того, что он состоит в браке, ему не следует совершать литургию.

Прочти также Апост. 5

(Никон. 1, слово 4). Аще кто рассуждает и не хочет прияти причащения от пресвитера имуща жену законную, и глаголет, яко служившу тому не достоит от него причащения прияти, да будет проклят.