размер шрифта


К истинному Православию




Ответы на 4453 вопроса


  1. 55 тем:
  2. Бесы, колдовство
  3. Библия
  4. Богослужение
  5. Болезнь
  6. Будущее мира и грядущий суд
  7. Вера
  8. Взаимоотношения
  9. Внутренний мир человека
  10. Война, служба в армии
  11. Государство, правители
  12. Грех
  13. Деньги
  14. Дети, лагерь-стан
  15. Евреи, масонство
  16. Ереси, секты
  17. Женщины
  18. Жития святых
  19. Интернет
  20. Канонизация
  21. Коммунизм
  22. Крещение
  23. Лапкин, книги
  24. Литература, искусство...
  25. Молитва
  26. Монашество
  27. Мощи
  28. Мусульманство
  29. Обращение ко Христу
  30. Община
  31. Объединение РПЦ МП и РПЦз
  32. Московская патриархия
  33. Пища, посты
  34. Покаяние
  35. Политика
  36. Потеряевка
  37. Праздники
  38. Природа
  39. Промысл Божий
  40. Проповедь, благовестие
  41. Работа
  42. Разбор выступлений
  43. Разное
  44. Рождение свыше
  45. РПЦз
  46. Русский язык
  47. Священство
  48. Семья
  49. Смерть
  50. Спорт
  51. Старообрядчество
  52. Суды
  53. Христос, Бог
  54. Царство небес, Рай
  55. Царь
  56. Церковь
все правила в zip-архиве все правила в rar-архиве все правила в одном файле docx

Святаго Кирилла Александрийскаго, Правило 5

Канонические правила Православной Церкви с толкованиями

Апостольские правила


Правила Вселенских Соборов

  • Пятый Вселенский Собор правил не оставил

Правила Поместных Соборов


Правила Святых Отцов


Соборы Русской Православной церкви



Если же некоторые находятся под отлучением, поскольку наказаны за согрешения, а потом они, будучи оглашенными, приблизятся к смерти, то пусть крестятся и не уходят из жизни человеческой, не будучи причастными благодати, т. е. не причастившись. Ибо и это представляется согласным с законами Церкви.

I Всел. 13, 14; Карф. 54,Неокесар. 12



Толкование

Выражение: «непричастные» святый употребляет здесь не только о святом причащении (ибо до крещения никто не может быть удостоен божественных Таин) но и о самом крещении. поелику до крещения никто не получает и совместного стояния с верными, которое в различных правилах также названо общением: то по этой причине и присовокупил слова: «ибо кажется и сие согласно с уставами церкви»; другими словами: и это есть дело, законное и церковное, чтобы все оглашенные, или состоящие под епитимиями не стояли во время молитвы вместе с верными.
Настоящее правило определяет, что если оглашенные за свои грехи получили епитимию отделиться от оглашенных, молящихся в церкви, и не входить в притвор, то в случае приближения их к смерти пусть они крестятся, чтобы не умереть без причастия Божественной благодати крещения и не причастившись, т. е. не приняв участия в молитвах с верными и не приобщившись Святых Таин (ведь очевидно, что сразу после крещения они должны причаститься Святых Таин). Ибо то, что оглашенные, если им угрожает смерть, принимают крещение и после этого таинства причащаются, соответствует церковным правилам и согласно с ними, иначе говоря, это законно и канонично.

Смотри также I Всел. 13, 14 и Неокесар. 12.

Аще отлучени будут неции, запрещение приемше о гресех, и потом разболевшеся восхотят умрети, оглашени суше, да крещени будут: да не скончаются без общения, и божественыя благодати не причастни.
Если некоторые, находясь под епитимиею за свои грехопадения, будут отлучены (от церкви), потом приближаются к смерти, находясь в числе оглашенных, то должны быть крещены, дабы не умерли вне общения и без причастия божественной благодати.