Потеря

Наша родная Потеряевка ныне известна в мире больше, чем Корчино, Мамонтово и даже Алтайский край. Снятые фильмы раскатились по всему миру. Название свое эта деревушка получила от первых поселенцев Потеряевых. А как они получили свою фамилию? Фамилии давали по качеству человека, по специальности, по имени родителей. Когда этому человеку давали фамилию, видимо, или этот человек что-то терял, или у него был такой вид потерянный. Потеряев.

Нас интересует то, как Слово Божие смотрит на потерю. Корень этого слова в Библии встречается 50 раз. Иов.42:10 – «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде». Иоанн Златоуст поясняет, что Господь удвоил всё имущество Иова, которое было отнято, и для Иова окончательно перестало существовать. «А как же детей не вдвое больше стало, а только опять столько же – десять». «Нет, не так. Ибо дети эти живы были, хотя телом они и погибли. Но теперь снова десять, а те были живы у Бога, потому и было детей тоже вдвое больше, чем раньше это было». Ис.47:9 – «Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих». Ис.49:20 – «Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: «тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить»». Так и здесь, было сколько людей, и теперь больше того и не нужно. Активных людей в вере тут нет. Зима какая уже по счету? А в других деревнях нет от потеряевских благовестия. Спрашивают меня: «А вот если бы ты тут жил, то как бы проводил зиму»? В первую очередь, была бы у меня скотинка или нет? Если нет, это один вопрос, – встал и ушел месяца на два, на три. А если есть скотина, то нужно с кем-то сродственным по духу, чтобы он досматривал, ухаживал, приумножал твое состояние. Потом пошел бы с материалами по соседним деревням. У кого бы остановиться, это уж Бог указал бы.

Читаем «Судьбу человека» Шолохова. Врач проползает ночью и повторяет одно и тоже: «Раненые есть»? А здесь осинку не дал, и уже: я лечить детей не буду. Да какой же ты врач после этого?

Кто из вас ничего никогда не терял из вещей, поднимите руку. Посчитай, сколько у каждого карманов. У меня пять, не считая на брюках. А женщине не дали ни одного, она за рукав платочек подталкивает и на дню сколько раз теряет? Всего девять, как у Мао-дзе-дуна. Всякая вещь, которой пользуются не по назначению, она портится и теряется. Паспорт и деньги должны быть не в сумочке. Жулик рванул только, и уже ты ничья, ни документов, ни гроша. Могу сказать, что за всю жизнь я не потерял ни одного ключа, ни одного рубля не дал бродягам утащить. А терял ли что-либо? Терял на две минуты; у меня всегда в сапогах эта потеря и окажется из рваного кармана.

Приехал знакомый из Германии и рассказал вещи непонятные и странные для нас. Он забыл в аэропорту свою вещь. Вспомнил только в гостинице. Приехал, ему и указывают склад потерянных вещей – заходи и бери. Ни справок, ни документов. Просто чужой не придет. Совесть есть. А у нас потеряна. Или еще: идем с родственником по городу и он указывает на организацию, где выдают приезжим деньги на их карманные расходы, чтобы тебе, когда войдешь в церковь, было что положить, ты же человек, и никто не должен знать, что ты бедный. И два раза один тот же человек и не зайдет получать пособие. И его не записывают – совесть у них есть. А предположи, что у нас так без записи. Да раздавальщик бы с кумом Кондратием к утру бы вдвоем все сбыли и пропили. Мы потеряли совесть давным-давно. Втор.22:3 – «Так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от сего». Эта глава подробно поясняет то, что ты должен делать с потерянной вещью, которую найдешь. Если же кто нашел и заперся, а потом выявили, то нужно отнять вещь и приложить еще пятую часть стоимости вещи этой. Писали об одном бедном негре, который нашел потерянный мешок с ассигнациями, выпавший из инкассаторской машины. Он сдал, как положено христианину поступил. Так его родственники такое на него гонение устроили: «Дурак, ты бы всех нас в люди вывел».

Втор.32:28 – «Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла». Эта потеря произошла в 1917 году, а для других и много раньше. Пошли за сатанистами, а царя отвергли. Бога забыли. Бессовестные стали. Один проповедник говорил, что к нему в доме умалишенных подошел один из его пациентов и говорит ему: «Вы благодарите Бога за то, что у Вас здравый ум»?

Потерять веру, как было со святым Нифонтом, – это ужасная потеря. Почти в каждой камере в тюрьме написано: «Свободу оценит только тот, кто потерял ее», – и обрамление из колючей проволоки. Оцени всё это при жизни, возблагодари Бога за Его дары. Авв.1:4 – «От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный». По радио говорили о Чубайсе как о лучшем финансисте, и какое ему звание присвоили в Европе. А другие пояснили, что это звание за то, что так сумел ограбить всех. Конечно, раз он еврей, то масоны своему и дают звания. Нам же нужно знать волю Божию и причину того, почему нет правильного суда, почему мы часто слышим, что электричество отключают даже от военных объектов. Зах.11:16 – «Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет». Патриарх Алексий Второй считает, что у него овечек 86 миллионов. Но на Пасху было в храме всего 800 тысяч по России, так пишут. И потерянной никто не ищет, не разведывает. Об этом Христос сказал: Лк.15:4 – «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее»? Мф.5:13 – «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Нужно знать, что такое соль, которая должна быть в каждом из нас. И если эта соль теряет свою силу, вкус, то исцеления нет, будет только название соли. А там вкуса нет, преснятина. Придумали облик монаха: ничего не видеть, молчать, и глаза долу потупленные. С чего и с кого этот образ пишется? Но только не с Христа и не с апостола Павла: когда потеряна сила Евангельского духа, сила первоапостольская, то где ты ее добудешь? В акафистах? Если Евангелие не дает тебе ничего, то остальное уже не поможет. Мф.10:39 – «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». Самое дорогое отдающие ради Христа не потеряют душу, а сделают ее ценной для Господа. Мрк.8:35 – «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее». Все, что потратил на себя, – это ушло в землю. Что потратил на ближнего, это отправил на небо. Бывает, дают тебе – раздай нуждающимся, а то я никого не знаю, кто больше нуждается. Толе Петеримову одна бабка так дала денег, и он, очень честный человек, выполнил ее завещание. А она еще не умерла и стала требовать вернуть ее вклад. Так и здесь, в пруд вложили и тут же стали некоторые требовать назад. Святотатцы. В монастырь кто приходит, то отданное, вклад, никогда и ни при каких условиях не возвращается. Ты уже отправленное на небо своими руками содрал и бросил на землю. Вспомните житие апостола Фомы, как он царю на небе построил дворец через раздачу милостыни.

2Иоан.1:8 – «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду». Сир.20:9 – «Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю». В житии Василия Нового, у которого был ученик Григорий, дорогой он нашел пояс и не возвратил хозяину, скрыл при себе. В пояс закладывались деньги. Ночью во сне увидел его учитель и поясняет его поступок: «Я отпустил тебя к родителям картошку копать по осени, а ты уже и вор». – «Я вор? Где я воровал?» – «А в гостинице кто нашел пояс? Так знай, друг мой, потеряешь больше». Тут же и потеря его потрясла. Но солиднее, чем находка. 3Ездр.10:15 – «Посему воздержись теперь от скорби твоей и мужественно переноси случившуюся тебе потерю». Потерял – не печалься, а нашел – не радуйся.

Сир.8:15 – «Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим». Особенно при инфляции. Дал одной баптистке 10 рублей еще до перестройки, а она теперь пришла и дает десятку, когда я на нее не могу даже полкирпича хлеба купить. А тогда я ей дал на 60 кирпичей хлеба и с остатком было. Сир.14:2 – «Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей». Сир.29:17 – «Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его». Если твой товарищ попал в беду, а ты не помог, то ты бесстыдный. Кто открывает тайну, тот потерял друга навсегда. Сир.27:23 – «Но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение». Слово «Потеряевка» звучит над всем миром как реквием прошлому. 3Ездр.14:10 – «Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости». Век одряхлел, нет Антониев, Златоустов, кто обличит правителей? Где эти пророки? Самая большая потеря была у Адама, потерявшего рай. Последствия этой потери нельзя измерить ничем. Бытие 3 глава. И в 3Езд.7 гл. говорится подробно об этих потерях. Пушкин пишет в эпиграфе: «Береги платье снову, а честь смолоду». Мужчинам главная потеря была – потеря мужества. 1Макк.3:56 – «И сказали тем, которые строили дома, обручились с женами, насадили виноградники, и людям боязливым, чтобы каждый из них, по закону, возвратился в свой дом».

2Макк.8:13 – «Тогда боязливые и не веровавшие в воздаяние Божие разбежались, оставив места свои». Втор.20:8 – «И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце». Вернуться можно было, но на его доме отныне будет стоять клеймо «боязливый». Для девушки самое главное сокровище было ее девство, за которым так много охотников всегда. Втор.22:14 – «И будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства», то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам». Втор.22:20 – «Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя. Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло от Израиля. Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя». Лев.21:9 – «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее».

Многие книги были утеряны. И к Лаодикийцам послание Апостола Павла было утеряно. Кол.4:16 – «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы». Было время, когда было потеряно не одно послание, а сам закон. 4цар.22:8-10 – «И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашел в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал ее. И пришел Шафан писец к царю, и принес царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню. И донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан пред царем». Деньги собирать – это знают. А Библии вообще ни одно экземпляра нет в стране и никто не беспокоится. Спрашивается: чем же они гордились тогда? Обрядами старыми, что вовремя ягненку копыта оторвали. Где сало какое сжечь, где кровью помазать. Десятину дают исправно, ящики для хранилищ новые, еще большие построили. Работа идет, плотники, каменщики в почете. А слово Божие вообще не звучит. И вдруг там, внизу, засыпанное лежит послание от Бога. Как оно туда попало? Место хранения для закона было совсем другое. Явно, что сунули куда-то за ненадобностью. Читают акафисты, каноны, павечерницы, служба идет регулярно, за этим смотрят. Тогдашняя «литургия» шла неукоснительно. Что ты, чтобы пропустил священник службу Божию? А Священного Писания даже и не слышали. Как же они учились и чему? Не похоже ли на наши семинарии и академии и то, что так развито сегодня? Главное – богослужение! Богослужение! Богослужение! Жертвы. Главное – причаститься, главное – успеть перед смертью проглотить причастие, а иначе вся твоя жизнь насмарку пойдет, будь ты хоть самый правоверный и ревностнейший христианин. Как лотерею разыгрывают. Пред смертью успевают в схиму постричь и канонизировать его. Новые божества рождаются как на Олимпе. Пришли в ужас все, когда слова закона достигли их сердца: так куда же мы шли все эти годы? Узнать, действительно ли это самая, что ни на есть неподдельная книга, пошли к пророчице, и она им подсказала, что да, был от Бога когда-то дан закон. Точная копия отношения к Библии православных.