Воскресный день

Сегодня читается воскресное Евангелие. Первый день недели в русском языке назван в честь победы Христа над смертью, в память Его славного воскресения из мертвых. Деян.2:24 – «Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его». В других языках этот день называется днем солнца. Пс.83:12 – «Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ». Это Солнце любви взошло из гроба лжи, погасило тьму язычества и заблуждений. Мф.4:16 – «Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет».

Ничего языческого в этом названии нет. Если день солнца, то слово «Солнце» пишется с большой буквы, ибо речь идет не небесном светиле, а о Христе. Ин.1:5 – «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Это Солнце взошло из гроба в Гефсиманском саду. Ин.20:1 – «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба».

Ин.20:19 – «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!»

 В году 365 дней, и ежедневно в храме и дома мы читаем Евангелие. Можем ли мы находить что-то новое в этой книге для себя, чтобы и польза была и интерес при чтении? Ответить «да» без натяжки могут те, кто любит Христа более, чем язычники свои диспуты и видавших многое путешественников. Деян.17:21 – «Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое». Сир.34:11 – «Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю». Среди всех чудес, знамений, подтверждающих истинность слов Христа, является Его предсказание о Его воскресении из мертвых. Если в это чудо человек поверил, то все остальные чудеса в Евангелии ниже по своему значению, и в них легче поверить. Мф.12:39 – «Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка».

Каково отношение к воскресению из мертвых было у других народов? Деян.17:18 – «Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение». Деян.17:32 –«Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время». Деян.23:8 – «Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое». 1Кор.15:12 – «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?» 2Тим.2:18 – «Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру».

Рассмотрим несколько вопросов по воскресному Евангелию. Один Евангелист говорит, что Мария Магдалина бежала, шла, когда было еще темно, другой же, что уже рассветало. Мф.28:1 – «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб». Мрк.16:9 – «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов». Мрк.16:2 – «И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца». Ин.20:1 – «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба». «Еще темно» и «на рассвете», «при восходе солнца» – это всё же большая разница. Толкователи сходятся на одном, что она бегала ко гробу не однажды. Она не могла дождаться утра. Препятствий было много перед ней. Мешала темнота, опасность, слабость женской природы, женщину так легко обидеть. Женщины видели, что у гроба еще при начале субботы становилась стража римская. Нужно делать большие поправки, потому что римская стража – это не сегодняшняя. Тогда была железная дисциплина, поэтому власть эту назвали железной пятой Рима. Если кто-то появлялся у охраняемого объекта, его могли без предупреждения на месте убить. Петра охраняли 16 солдат, но Ангел вывел его, и Ирод казнит всех 16 солдат. Деян.12:4 – «И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу». Деян.12:19 – «Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их». Мешает проникнуть в могилу камень, который был весьма велик. Что могла сделать слабая женщина? И если она не сможет его отодвинуть, а она не сможет, то зачем идти: она же ничего не сможет сделать для достижения поставленной задачи – помазать Тело Любимого Учителя? Бежать-то ей и незачем только в этом случае и по этой причине. Всё равно Он мертвый, и ей не проникнуть в гроб, и торопиться вовсе некуда. Зачем же спешить? Но она не может дождаться конца субботы и теперь рвется в сад Иосифа. Это был первый рабочий день недели, ни один человек еще не знал, что будет у этого дня другое название, что весь мир узнает по этому дню о воскресении Мессии. И вдруг оказывается, что препятствий нет, что они были у нее только в воображении, их вообще нет, нет воинов, нет камня. Но нет и Тела. Вот главное препятствие, о котором она и не догадывалась. Полный тупик. Помните состояние Марии. Она никогда даже и не слыхала, чтобы мертвое тело куда-то исчезало. Зачем оно и для чего кому-то нужно? Тел мертвых касались только при переворотах, когда сжигали кости лжепророков, или при перезахоронении при переезде. Случалось, что богатых раздевали в могилах гробокопатели, но здесь похоронен бедный Плотник. У евреев особое было отношение к телам умерших. Даже если четыре года человек держал обет назорейства, то при прикосновении к мертвому этот срок пропадал, и нужно было заново начинать этот обет, ибо человек осквернился. Своих вождей, уже казненных у врага, они старались выкрасть и с почестью похоронить. 1Пар.10:12 – «И поднялись все люди сильные, взяли тело Саулово и тела сыновей его, и принесли их в Иавис, и похоронили кости их под дубом в Иависе, и постились семь дней». Чис.19:11,13 – «Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней. Всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем». Жены шли умышленно на осквернение, когда думали прикасаться к Распятому. А получили освящение и воскресение своих душ для вечности и для этой жизни. Агг.2:13 –«Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто-либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли это нечистым? И отвечали священники и сказали: будет нечистым».

Люди покупали отдельные пещеры, земли для захоронения своих близких. У евреев к умершим относились с великим благоговением. Унесли. Кто? Ученики? Но они не могли подойти к могиле. Вот здесь будет загадка тысячелетий. А она, слабая женщина, разрешила ее для других уже в течение одного дня. Ей первой в мире явится воскресший Спаситель. Кроме того, видят плат, который был на голове, как чалма. Ин.20:7 – «И плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте». Описывают, что когда тело помазано такими составами, то материя прикипает к телу и никогда не снимается с тела умершего. Ее можно только кусочками срезать. А о том, чтобы снять и свернуть – это абсолютно невозможно. Если бы вор воровал, то сидел ли бы он там и разматывал этот плат? Образно можно сказать так: если бы вор залез в магазин и опасается сигнализации, то он бы сидел и разворачивал каждую шоколадку из обертки?

Как же пытались опровергать воскресение Иисуса враги? Впопыхах стали придумывать басни. Мф.28:13 – «И сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали». За признание, что спали на посту, уже грозили огромные неприятности. Как же можно было спать, если доступ к охраняемому Телу был только через дверь? В скальном грунте подкоп не сделать в одну ночь. Значит, отваливали камень, и делали это так бесшумно, что тренированные воины, которых меняли через каждые три часа, спали? Как будто под наркозом? Мф.28:2 – «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем». Мрк.16:4 – «И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик». Разве воины знали учеников до этого и могли отличить их из толпы, и тем более в ночи? Наспех придуманное лжесвидетельство было настолько компрометирующим против злобы и безумия иудеев, что эти слова их не стоило и опровергать. Как ни желали они избавиться от большей опасности, но так и впали в нее, и в еще большей опасности быть вне Царствия Небесного оказались в первую очередь сами. Не могли же воины через закрытые веки видеть учеников?

Сегодняшнее евангельское чтение и говорит, что Апостолы отсутствовали при гробе воскресения. Почему? Неужели из них ни один не додумался прибежать сам к этой пещере? Из Евангелия мы уже знаем, что женщина, из которой Христос изгнал семь злых духов или более того, или столько же пороков, что она любовью превосходила всех вместе взятых учеников. И любовь не позволила даже дождаться ей рассвета. И она как на крыльях летела. Ее слова были столь страстными, нетерпеливыми, что видно, что внутри ее сжигает одна мечта: найти, увидеть! Когда-то Сам Господь спрашивал, где же его друг Лазарь? Теперь этими же словами ищут Его друзья. «Что посеешь, то и пожнешь», – это видим мы и здесь. Ин.11:34 – «И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри».

Ин.20:15 – «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». «Быть может, от воинов его спрятал?» К телам преступников относились с презрением. Они брошены были на съедение псам и птицам; может, и здесь так же поступили эти воины? Голгофа – это холм, покрытый черепами казненных. Преступников даже сжигали, бросали зверям. И она только это могла подумать, что если она замедлит, то как обычно утром начнется активная жизнь в городе, и нужно успеть, предвосхитить, спасти это тело – Объект ее любви и преклонения. «Может, ты друг Назарянина, ты любишь Его? Но я люблю больше. Отдай Его мне! Я Его знаю давно, и Он для меня так много сделал». Целые тысячелетия пройдут, и люди будут доказывать, что плащаница эта – именно та самая, которую видели в пещере погребения Сына Марии.

И здесь совершается чудо в Марииной душе. Мы уже многократно слышали о ее этой встрече, но как это ее преобразило во всей ее жизни, об этом узнаем мы только из жития святых. Этого человека никто уже не мог узнать. Она покидает родину и как птица начинает облетать вселенную. Она не может успокоиться, чтобы людям не рассказать о великой радости о воскресшем Спасителе. «Это мой пришел Спаситель, Божий Сын. Я к ногам Его пронзенным в раскаянии иду, грех мой Кровию пречистой смыть молю. Да, смыть молю». Она всех людей звала туда, на Голгофу. «Взойдем на Голгофу, мой брат! Там посланный Богом Мессия распят. О правде святой проповедовал Он, больных исцелял, а теперь Он казнен. Падем перед Ним». Где же этот наш призыв? Кого мы зовем туда, на Голгофу, поклониться Иисусу? Кому мы рассказали о том, что гробница пуста? А ведь с нами общаются фермеры, близкие наши. Кому-то что-то продаем, встречаемся. Почему мы дома заранее не разыгрываем маленькие сцены, что вот тут продавец, тут твой товар. Ты мог бы вот так сказать, здесь напомнить о вечности. Григорий Богослов рассказывает о своих соотечественниках, что вот подходит женщина и спрашивает: «Почем мясо?» А та отвечает: «Цена сегодня по три обола в честь святой Троицы». И начинают сражаться за учение о Святой Троице, забыв про это мясо. Все базары были наполнены диспутами. Варвара Великомученица меняет проект отца, поклоняющегося луне и солнцу и делает в бане три окна в честь Троицы – и лучше и светлее будет. Всюду и везде подчеркивали свое знание о Христе, как Единородном и равном Отцу. Тогда приветствие крашеными яйцами имело только один смысл – смерть и воскресение. Как разрыв скорлупы для цыпленка. И никаких писанок. Никаких выдумок, зеленых яиц. Всё было красным, прекрасным. Новая жизнь по планете идет. Желает счастья каждому, примирения с собой, с ближними и главное – с Богом. Происходит примирение через Жертву Иисуса Христа. Люди говорят, что пекут куличи. А знаешь ли, что кулич этот обозначает гробницу Христову? Конечно, образ – это далеко еще не Истина. Мы счастливее тех женщин, они еще сомневались. А мы ни одной минуты не сомневаемся, что Он наш, что Он воскрес, и смерть не могла Его удержать в гробу. Ничего нет сладостнее, дороже, как то, что Иисус воскрес. Это дает нам то, что и нас ждет это. Рим.7:24 – «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» Рим.8:11 – «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас». Воскресит и наши души. Господь не смотрит ни на грамотность, ни на пол, ни на рабство, ни на свободу. Он смотрит на нашу к Нему любовь. Мария! Почему же ты оказалась первая? Любовь, и она не позволила ей дождаться утра. Скажите, где бы вы были сегодня, если бы Дух Святой не коснулся вас и не призвал в церковь Свою?

Когда вечером священник простирает руки и восклицает: «Во свете Твоем узрим свет», т. е. во благодати Духа Святого открывается вера, и мы видим исходящий из гроба Свет нетварный. Этот свет воссиял и в наших телах, которые являются как бы гробом для души, которую грех умертвил. Тело наше теперь стало храмом Духа Святого, оживотворенное благодатью Христовой. Аминь. 538