Вопрос на тему «Московская патриархия»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 11
Вопрос 2425:
В чьём лице было самое сильное противление дерзкому поступку узурпатора Сергия?
Ответ И.Т. Лапкина:
Таких было много, даже более половины всех архиереев. Вот выступления только двух архиереев-мучеников; но Сергий безжалостно расправлялся со своими противниками, как говорит история.
Св. Новомученик Митрополит Петроградский Иосиф (Петровых): «...Теперь уже приходится удивляться и равнодушию и слепоте тех других, которые ещё полагают, что попустители и творцы этого безобразия творят дело Божие, «спасают» Церковь, управляют ею, а не грубо оскорбляют её, издеваются над нею, вписывают себя в число её врагов, себя откладывают от неё, а не они откалывают тех, которые не могут терпеть далее этой вакханалии, грубого насилия и безобразно-кощунственной политики. Мы не даём Церкви в жертву и расправу предателям и гнусным политиканам и агентам безбожия и разрушения. И этим протестом не сами откалываемся от неё, а их откалываем от себя и дерзновенно говорим: не только не выходили, не выходим и никогда не выйдем из недр истинной Православной Церкви, а врагами ее, предателями и убийцами считаем тех, кто не с нами и не за нас, а против нас. Не мы «уходим в раскол», не подчиняясь митрополиту Сергию, а вы, ему послушные, идёте за ним в пропасть церковного осуждения. Я отнюдь не раскольник и зову не к расколу, а к очищению Церкви от сеющих истинный раскол и вызывающих его. ... В строении жизни церковной участники — не одни только верхушки, а всё тело церковное, и раскольник тот, кто присваивает себе права, превышающие его полномочия и от имени Церкви дерзает говорить то, чего не разделяют остальные его собратия».
«Защитники Сергия говорят, что каноны позволяют отлагаться от епископа: против этого возражают, что деяния только за ересь, осужденную собором митрополита Сергия достаточно подводятся и под это условие, если иметь в виду столь явное нарушение им свободы и достоинства Церкви, Единой, Святой, Соборной и Апостольской. А сверх того, каноны ведь многое не могли предусматривать. И можно ли спорить о том, что хуже и вреднее всякой ереси, когда вонзают нож в самое сердце Церкви, — её свободу и достоинство. Что вреднее: еретик или убийца ? »
«Она, «декларация’’, скажем словами св. Илария Пиктавийского, обращенными к арианину Констанцию, — «подкрадывается тихо под нашим именем, умерщвляет ласково, совершает нечестие под видом набожности, уничтожает Христову веру, будучи ложной проповедницей Христа. Она все бедствия гонения располагает так, что и в грехе уничтожает помилование и в исповедании мученичество... научает исповедывать без веры...» Но если нет прямого канона, — есть святое Евангелие — основа всех канонов».
Архиеп. Андрей Ухтомский Уфимский: «А что касается обновленцев и митрополита Сергия, то они вполне поклонились тому зверю, о котором говорит святая книга Откровение Иоанна Богослова... Несомненно, что архиереи, кто подчинился митр. Сергию — все отреклись от народа церковного и служат безбожникам и только развращают верующий народ». Все последователи лживого митр. Сергия — сами преисполнены лжи и лукавства и отпали от правды Христовой — отпали от Христовой Церкви. Святая Соборная Апостольская Церковь — где-то в другом месте, а не около митр. Сергия и не около «его Синода». Они сумели святое смешать, осквернить и разложить духовно. Здесь заложена гибель всей Православной Церкви».
3Иоан.1:9 – «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас»
Рим.16:18 – «Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных»
Мф.24:9 – «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё»
Иоан.16:2 – «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу»
(Посвящается памяти Иоанна Шанхайского Максимовича)
Года прошли. Пора перелистать
Листы календаря у памяти тревожной,
Пора подумать, выстрадать, узнать,
Что было сделано и что ещё возможно.
Создать, чтоб в достоянье возвести
Тот горький день тревоги и потери,
Когда земные оборвав пути,
Утрата постучалась в наши двери.
Как близко к сердцу горе подошло,
Когда мы память вечную пропели…
И бился голубь крыльями в стекло
Его, навеки опустевшей кельи.
Вы помните, как люди шли и шли,
У гроба кланялись земным поклоном,
И тишина, поднявшись от земли,
Звучала скорбным колокольным звоном.
Казалось. с нами он. Не будет никогда
Вот этих дней печалили разлуки.
И были тёплыми, как прежде, как всегда,
Его навеки сложенные руки.
Не знаю, многие ли поняли в тот час,
Какой тернистый путь, по Божьему веленью.
Пришлось ему пройти, скорбя, молясь за нас,
Снося обиды, злобу, оскорбленья.
Дрожат лампады ласковым огнём…
Мир и покой в его последней келье
И мы идём туда и вечером и днём,
Чтоб рассказать прожитые недели.
И дни тревожные земных забот и бед,
Поведать горести, надежды и сомненья.
Молитв его просить… и получить ответ
В каком-то радостном духовом озаренье.
О. Скопиченко