Вопрос на тему «Община»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 24
Вопрос 3689:
Какая связь у вашей общины с вашим бывшим епископом и как он проявляет себя после объединения?
Ответ И.Т. Лапкина:
Связи практически никакой нет. Мы на литургии поминаем его вместе с митрополитом Лавром. Для нас всё осталось по-прежнему благословенным и добрым. (Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 2007 года назначен епископом Домодедовским, викарием Московской епархии. Епископ Евтихий является временно управляющим приходами Российской Церкви в Москве и Санкт-Петербурге). Но вот из Интернета узнаём, что он дал интервью:
Иерей Димитрий Карпенко: Владыка, уже прошло почти полгода с момента подписания Акта о каноническом общении внутри Русской Православной Церкви. Какие бы Вы могли назвать итоги этого объединения: что, на Ваш взгляд, положительного свершилось, какие вопросы ещё предстоит решить, каково Ваше видение ситуации на сегодняшний момент?
Епископ Евтихий: Вопрос достаточно обширный, поэтому постараюсь в общих чертах. Положительные итоги Вы сами знаете, наверное. Думаю, что каждый православный христианин знает, что самое положительное в том, что мы исполнили одну из Евангельских заповедей о необходимости единства. Потом преодолено предубеждение, которое разделяли Зарубежная Церковь и Московский Патриархат. Я думаю это самое большое приобретение для нашей диаспоры российской. А для тех, кто оказался в Зарубежной Церкви не покидая России, это, в первую очередь, хороший урок тех правил, которыми нужно руководствоваться в церковной жизни. То есть возвращаемся к вечным истинам о смирении, послушании, терпении. Мы очень часто за дело принимаемся с горячностью и своеволием, но результаты бывают или совсем незначительными или бывает ещё и так, и у нас это произошло, побочные результаты, которых не планировали, когда организовывали приходы Зарубежной Церкви в России. Это был соблазн для многих. И те люди, которые поддались этому соблазну, они ещё до сих пор многие не могут выйти из него, а всё дальше уходят в дебри расколов, своеволия и самонадеянности. Самый главный результат для России в том, что прекратили мы этот соблазн.
Иеромонах Агафангел (Белых): Владыка, и какова же теперь судьба тех клириков и приходов Зарубежной Церкви, которые существуют на территории России?
Епископ Евтихий: Некоторые приходы уже перешли в Московский Патриархат, перешли совершенно безболезненно. Некоторые клирики также перешли в Московский Патриархат, а остальные, буквально 8 приходов на всю Россию, которые, думаю, все пять лет, данные нам священноначалием для плавного вхождения в Московский Патриархат, будут использовать для осуществления самостоятельной церковной деятельности. Но здесь, я думаю, нам предпринимать в первую очередь следует усилия, чтобы они не замыкались, а общались и видели, что приобретают, а что теряют в результате этого обособления. Конечно, эти приходы теряют молодёжь, т.е. такой работы с молодым поколением, которая есть в приходах Московского Патриархата, у «зарубежных» российских приходов нет. Воспитывать кадры, священнослужителей – такой возможности нет; давать духовное образование для священников – тоже нет. А это всё жизненно необходимые вещи. Потому что для тех людей, которые продолжают упорствовать в расколе и устраивают новый раскол, характерно отсутствие богословского образования, то есть безграмотность, которая позволяет им выдумывать какие-то самопроизвольные вещи под видом борьбы за чистоту Православия. Как в отношении канонического права, так и согласно основным Евангельским принципам, их поступки никак не годятся для верующего человека. Тобольск, окт. 2007
Лук.6:39 – «Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?»
Пс.49:16-21 – «Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Моё и слова Мои бросаешь за себя? когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься; уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
И соглядатаев в пределы Ханаана
Отправил Моисей, и от пустыни Цин
Пройдя до Рехова, достигли тех долин
Хевронских, где стоят шатры сынов Енака,
В одной из тех долин, цветущих, словоно сад,
Где воздух полон благоуханьем пряным,
И меж гранатами и яблоком румяным
Лозою стелется гигантский виноград,
Они набрав плодов, и с кистью виноградной,
Такою сочною, тяжёлой и громадной.
Что двое на шесте с трудом её несли,
Обратно к племенам Израиля пришли,
И молвили они, явясь пред Моисеем:
«Мы были в той стране, куда Господь ведёт;
Воистину текут там молоко и мёд,
И благо в той стране да будет иудеям!
О. Чумина