Проповедь сказанная на собрании содружества 24.05.2026
Автор — о. Александр Глушанков

На память святых отцов 1 Вселенского собора

На память святых отцов 1 Вселенского собора.

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! 
 Дорогие братья, сегодня, в воскресный день Православная Церковь вспоминает святых отцов 1 Вселенского собора.
 Мы знаем из истории Церкви, что первоначально враг рода человеческого и спасения нашего, дьявол, всячески пытался погубить Церковь Христову, но по Слову Божию, что Церковь не будет одалена, то не получилось ничего у него из своих козней, и тогда хитрость дьявола решила то, что Церковь нужно разорвать изнутри. Поэтому после гонений наступает череда испытаний в Церкви, которые мы с вами преодолевали очень долго – восемь веков практически шла эта борьба.

 

И вот первая ересь, которая возникла в Церкви, это ересь Ария, который говорил, что Господь наш Иисус Христос не является Сыном Божьим по существу, а является творением Божьим. Тем самым, разрушая всю ту основу нашей православной веры, которая говорит, что через страдания Господа нашего Иисуса Христа, через Его крестную смерть, через послушание, воскресение Христа, мы с вами получаем свободу от смерти, свободу от дьявола.

 

И вот этот самый основополагающий вопрос, который возник, он был разрушен в 325 году в городе Никея, где и состоялся 1 Вселенский собор; 318 отцов святых со всего мира съехались в Никею, и при императоре Константине Великом совершился первый такой серьёзный разбор вопроса, который возник. И все единодушно, по молитве, по рассмотрению Святого Писания, Творения святых отцов и Апостолов решили, что, действительно, это ересь, она разрушает самую основу нашего спасения.

После этого собора был учреждён Символ Веры, который мы сегодня с вами читаем, практически неизменным, как он был. В частности, было туда включено понятие о Господе нашем Иисусе Христе, как мы сейчас исповедуем: «Верую... И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рождённого от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного с Отцом, Им же всё сотворено.» Вот так Святая Церковь утвердила то исповедание, которое должно быть. И впоследствии на 2 Вселенском соборе было поставлено, что, действительно, этот Символы Веры, который был принят и дополнен потом ещё в борьбе с ересями про Духа Святого, было решено, что нельзя изменить ни строчки, ни буквы в этом Символе Веры. До сих пор мы исповедуем Господа нашего, Святую Троицу Символом Веры. За что мы благодарим сегодня Бога и воспоминаем этих святых отцов.

 

И сегодня мы слышали Евангельское повествование, которое Церковь постановила читать в этот день, отрывок из Евангелия от Иоанна 17:1-11 давайте послушаем ещё раз часть этого отрывка, который я решил прочитать:         «… Отче! пришёл час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё. Ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть; Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду, Отче Святый! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.»

Вот в этом отрывке как раз прямо доказывается, что Господь наш – Иисус Христос, Он Единого Существа с Богом Отцом, Он Единоначален, то есть, Он, действительно, является истинным Богом, а не творением, как доказывал Арий.

И почему вдруг Церковь нам даёт это воспоминание сегодня, потому что и сегодня, хоть вроде бы и разбита эта ересь уже, и всё уже сказано и переговорено нам много раз, но тем не менее возникают заблуждения среди, не говорю уже о неверующих людях во Христа, но и у христиан, заблуждения и неправильное понимание веры. Поэтому очень важно, чтобы мы с вами, действительно, истинно и право верили, то есть, чтобы нам не уклониться ни вправо, ни влево. Во-первых, нам, конечно, чтобы получить жизнь вечную, а мы слышали, что только через Христа мы можем получить эту жизнь и спасение, поэтому мы должны знать истину, ту, которую нам Господь открывает в Своём откровении. Писание Святое, безусловно, имеет наипервейшее, как бы наиглавнейшее значение в нашей жизни. 

Писание, конечно, мы должны толковать с помощью святых отцов, это очень важное направление, напоминание нам, почему, потому что мы все с вами всё-таки имеем не чистый разум, а святые отцы нам, действительно, открывают то, что нужно и правильно понять то или иное место Писания. Поэтому, разбирая в интернет-содружестве, читая дома толкование святых отцов на Евангелие и на всю Святую Библию, конечно, очень важно исправлять свои заблуждения, чтобы не стать очередным Арием, который, скажем так, уведёт людей от спасения и погубит их душу. Поэтому вспомним напоминание апостола Павла, который в Послании к Галатам 1:8-9 говорит: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». Очень важное такое замечание, чтобы мы не дерзали идти своё благовествовать, чтобы слово не было в разрез с благовествованием святых отцов.

Ну и чистого знания, скажем так, тоже недостаточно, потому что мы можем веровать в Бога, но, как говорят святые отцы, что «и бесы веруют и трепещут», но ничего не делают. А нам Господь повелевает ещё и совершать дела, то есть не просто нам нужно знать, нам нужно жить по Евангелию. Не зря нам Господь оставляет такие слова, которые для нас должны быть примером Лев. 19:2 «…святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.» И ещё Господь говорит Мф.5:48 «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»

Во всех посланиях к новообращённым христианам святые апостолы увещевают их к познанию Бога и соединять это познание с жизнью, то есть успевать во всякой добродетели. Вот так святой апостол Пётр пишет в своём Послании,  послушаем: 

1Пет.1:13-16 «Посему, [возлюбленные,] … Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца.»  

1Пет.1:22-23 «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.

1Пет.2:1-6 «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение.»

Замечательные слова апостола, который нас призывает всё-таки следовать чистоте, которую нам Господь открывает своим Словом Божьим.

 

В другом Послании тоже апостол Пётр пишет наставление нам: 2Пет.1:5-11 «… покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.  А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнётесь. Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.» 

Это прямой план действий, как нам нужно поступать, то есть сначала добродетель попробовать найти в себе, потом с рассуждением совершать эту добродетель, потом воздержание, терпение и вот такое разрастание духовное и телесное. Это, конечно, очень для нас поучительно.

 

Святой апостол Иоанн Богослов пишет: 1Ин.2:4 «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины» 

Вот такое наставление есть, чтобы мы себя не тешили, что мы вроде бы христиане, вроде бы в храм ходим, вроде бы исповедуемся, причащаемся; но если мы стоим на месте, никак не стараемся быть лучше, чем сейчас есть, то, конечно, мы…, мы лжецы, вот можно сказать прямо словами святого апостола. Поэтому очень важно, что бы мы с вами с терпением спасали души свои, потому что Господь говорит: «...претерпевший же до конца спасётся.» 

 

Да, трудно соблюдать заповеди. Особенно сталкиваешься, когда стоишь на исповеди и слышишь слова, которые полные иногда отчаяния, что вот вроде бы всё прилагаю, но ничего не получается; но христианин есть борец, то есть он может проиграть какое-то сражение, но победа-то всё равно Господом совершена. Поэтому мы, совершая этот путь, конечно, падаем, встаём и идём дальше; стараемся правильно сделать те выводы, которые с нами произошли.

 

Дорогие братья, хотелось бы в этот праздничный воскресный день, тем более скоро мы будем праздновать Рождение Церкви, Троицу, когда на Апостолов сошёл Дух Святой, постараться следовать тому пути, который Господь нам открывает и показывает. Поэтому дай нам Бог сил, чтобы Господь нам помог в нашем движении! Но и мы не ленились, чтобы мы тоже шли, изучали Слово Божие, как совершаете вы сейчас, мы все стараемся совершать это сейчас, то есть разбирались, рассуждали и сверяли свои рассуждения с опытными христианами и святыми отцами, ну и, конечно же, не просто рассуждали и думали, но и действовали.

Помоги нам в этом, Господи! Аминь!