Проповедь сказанная на собрании содружества 01.03.2026
Автор — Александр Попков

Мысли о прочитанном

Лк.24:12-35 – шествие в Эмманус:

проповедь-размышление.

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 

Дорогие, мужи братья, я хотел бы сказать слово на воскресное чтение Евангелия. Сначала я его зачитаю, а потом попытаюсь как-то размыслить это всё.

 

Лк.24:12-35 – «Но Пётр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошёл назад, дивясь сам в себе происшедшему. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни? И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.» Аминь.

 

Какие мысли могут родиться при чтении этого отрывка из Евангелия? Я скажу по первому случаю: да, вместить то, что произошло и в том состоянии, в котором находился Пётр, невозможно. И двум явился Господь в том виде, я думаю, потому что видел высоту их скорби, в коей они пребывали. Они говорили о том: что мы надеялись, что вот Тот самый, Который должен восстановить Израиль, Который наведёт порядок..., а оказывается – нет, всё порушилось в нашем ожидании, всё..., Его распяли. Они идут скорбные, Господь делает вид, как будто Он хочет не идти с ними, они Его всё-таки уговаривают, и Он остаётся. И преломление хлеба открывает им очи, они увидели Его, и Он становится невидим для них. Я не могу даже представить, как Господь явился вот так просто, в непонятном виде, но сердцем они все-таки узрели Его. То есть Господь физическое сходство не дал, но Он дал им прочувствовать сердцем. И они, при всём том, что столько времени шли, они утомились; казалось бы, давай подождём до утра, потом пойдём, но нет – они тотчас же подымаются и бегут назад, и говорят: «Господь воскрес!» Он Симону уже явился, ещё кому-то явился. Невозможно передать ту радость, как Господь эту скорбь их превратил в настоящую радость, понимаете. В нашей жизни всё так же происходит, пока мы не видим Христа. Лично в моей жизни это просто-напросто и есть состояние «Царство Божие внутрь вас». 

Я как могу, объясняю людям: «Понимаете, вот я проснулся и говорю: Господи, какое счастье Ты мне дал! Ты мне дал живую веру в Тебя, живого Бога. Дай мне, Владыка Многомилостивый, талант, чтоб хоть одной душе донести, какое счастье знать, что Ты есть, что Ты заботишься обо мне. Каждую секунду Ты присутствуешь в моей жизни, нет времени, в котором не было Тебя. Дай мне, Господи, талант, чтоб хоть одной душе донести об этом». 

Поэтому я считаю, что наша задача, если нас Господь сподобил такого счастья, находиться рядом с таким, не побоюсь сказать, что, действительно, пророком, живым пророком, Игнатием Тихоновичем Лапкиным (да, я всем это говорю), что нам надо быть достойными учениками этого, действительно, избранника Божьего. Избрание — это ты уже не можешь жить, как ты жил раньше. То, что казалось мне нормальным, вроде бы как-то и неплохо всё-таки, то сейчас, даже мысли, когда появляются, уже чувствую гнушение к этому всему. Вот что такое, действительно, жизнь с Богом. 

Нет счастья. Вот я разговариваю с людьми, поздравлялки там всякие мне высылают, я говорю: «Знаете, ну вот мне это всё не нужно, счастье я уже приобрёл».  Как Господь сказал через Апостолов: «...мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем».  Это наше отношение ко всему материальному, поэтому, да, нету того, нету другого, так не нужно значит, раз Господь не даёт. Ну не даст же змею вместо яйца, понимаешь.

Вот и всё, родные мои. Я не знаю, насколько я выразил свою мысль, у меня желание просто делиться с людьми. Я вышел на площадку «Одноклассники», пытаюсь людям рассказывать. Но по второму, третьему, четвёртому человеку вижу, что люди не перестают высылать «демонички» всякие. Я отрицаюсь того, говорю, что нельзя так тратить время беспечно, мы сами злейшие враги собственной души, ибо Господь сказал: 

Мф.11:28-30 – Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко. 

Великое счастье, великое приобретение — это вера святая в нашего Искупителя. Господи, ты личный мой Спаситель, Ты страдал за меня, это я должен был страдать. Господи, если Ты попустишь мне умереть, укрепи меня, чтобы мне найти силы не отказаться от Тебя. Хвала нашему Господу Иисусу Христу! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Спаси Христос!

К сказанному я ещё хотел бы добавить тот момент, что, когда Господь преломляет этим путникам, пришедшим в Эммаус, Клеопе и его напарнику, то через это, как какой-то ключ включает. Да, Господь как бы преломлением хлеба напоминает о той Евхаристии первой, когда Он на Тайной вечере преломил и дал ученикам своим. И только после этого Он становится невидимым. Тут у них в полноте открывается всё, что произошло, радость неимоверная, восторг, невозможно это принять. Вот только сейчас они были, еле-еле душа в теле, и тут вдруг ожили и побежали быстрее об этом объяснить всем бывшим там в Иерусалиме. Да, это великое чудо, конечно, нам счастье Господь даёт верить в это. 

Ну вот и всё, я хотел ремарку такую добавить. 

Спаси, Христос!