Проповедь сказанная на собрании содружества 22.03.2026
Автор — Александр Шатский

Ин.16:9 - «о грехе, что не веруют в меня»

Ин.16:9 – «о грехе, что не веруют в меня».

 

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Господи, благослови!

   Хотел бы поговорить на такую тему сегодня, так как очень часто в наших храмах сегодняшних почему-то хотят человека мёртвого лечить. Вот я хочу разобрать 

Ин.16:9 — «о грехе, что не веруют в Меня;» 

То есть это самый главный грех, с чего начинается? 

Очень часто люди, которые приходят сегодня в храмы, не знают кто такой Иисус Христос. Они приходят к священникам. Священники должны их привести к Иисусу Христу, объяснить, рассказать, показать Священное Писание, что его нужно изучать. С ними нужно заниматься оглашением от 3 до 5 лет, чтобы человек стал верующим, родился свыше, а священники пытаются мёртвого лечить. Я сам медработник, я не видел, чтобы мёртвого можно было вылечить. Лечить можно уже тех, которые были рождены свыше, которые получили истинное крещение. Где-то поскользнулись братья, то есть где-то не пободрствовал человек, получилось у него какое-то падение, какой-нибудь грех, нарушение закона Божьего, вот такого человека надо лечить. И чем надо его лечить? Существует у нас в церкви епитимья, это и есть лекарство. Например: человек не постился по какой-либо причине, значит 2 года отлучения от причастия, сходил к гадалке — 5 лет отлучения от причастия. То есть он на «оглашенные изыдите», которое оглашает священник или диакон, должен выйти из храма, чтобы человек почувствовал, что такое Литургия верных.  

Я хочу прочитать толкование по Феофилакту Болгарскому на стихи:

Ин.16:8-11— «И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня: о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осуждён.»  

Толкование: «Ныне они могут говорить, что Я сын плотника, сын бедной матери, хотя Я и совершаю чудеса. А тогда, когда Дух во имя Моё совершит такие дела, неверие их будет неизвинительно. Итак, Он обличит их «о грехе», то есть покажет, что они согрешили непростительно. Обличит и «о правде, что Я иду к Отцу Моему», то есть докажет им, что Я, будучи праведен и безукоризнен по жизни, умерщвлён ими несправедливо, и доказательство сего в том, что Я иду к Отцу. Ибо Я не взошёл бы к Отцу, если бы не был праведен. Так как они убьют Меня, как безбожника и беззаконника, то Дух докажет им, что Я не таков; ибо, если бы Я был противник Богу и преступник Закона, Я не удостоился бы чести у Бога и Законодателя, и притом чести не временной, но вечной. Ибо слова: 

«и уже не увидите Меня» – означают, что Он пребудет вечно у Отца. С пришествием Духа все верующие во Христа попирали князя мира и посмеивались над ним. А отсюда видно, что Христом он осуждён гораздо прежде. Итак, Дух обличит тех, кои не уверовали, как грешников. Ибо вера разрешает от грехов чрез отпущение их в крещении, а силы Духа, являемые в верующих, в неверующих не обнаруживаются. Отсюда оказывается, что они сосуды злые, скверные и недостойные вместить в себе Духа».

От себя добавлю, что тут говорится о том, что сегодня у нас нарушаются Апостольские правила 49 и 50 — если священник не крестит, то есть не погружает уже верующего человека. Верующий должен уверовать в Иисуса Христа, Святую Троицу — Отца и Сына и Святого Духа, жить по Его заповедям. Если священник не крестит троекратным погружением, то этот человек не будет иметь силу Духа,

и такой священник извергается из сана. А если человек научен, то крестившийся, как и священник, должен исполнять заповеди Божьи. 

Мк.16:15-16 — «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет». 

Видите, Господь призывает идти, а не сидеть в храмах, в монастырях. Это не значит, что нам не нужна Литургия, что  мы не должны ходить в субботу и воскресенье в храм; мы должны ходить, но мы должны и работать на ниве Божьей. То есть, мы должны работать в семье, на работе, на улице, в магазине, в поездках: то есть везде, где мы находимся, мы должны нести Слово Божье. А как мы его можем нести, если мы его не знаем, мы ни разу не брали в руки Библию, мы её ни разу в жизни не прочитали, да мы и не верим, что это — Слово Божье, что это — Закон Божий, который нужно исполнять. Если мы в это не верим, ну какие тогда мы верующие, если наша православная вера основана на священном Писании, Библии, на Законе Божьем. 

Ин.12:47-48 — «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Вот это слово и запечатлено в Библии. Слово «библия» в переводе с греческого — «книги». Библия — это собрание 77 отдельных книг.

 

1Тим.1:15-16 — «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал всё долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной».

 

Прем.2:23-24 — «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его».

 

Ис.53:3 — «Он был презрён и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его».

Хорошо совсем было бы прочитать всю 53 главу, но я взял один только стих, регламент есть.

 

Мф.21:42 — «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?» 

 

Лк.7:30 — «а фарисеи и законники отвергли волю Божию о 

себе, не крестившись от него».

То есть, когда Иоанн Креститель призывал их к покаянию, законники и фарисеи отвергли его и не принимали Иоанново крещение, которое вело уже к другому 

крещению — Иисусову. 

 

 

Притч.28:9 — «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость». 

То есть, если мы не исполняем Закон Божий, то какая тут может быть молитва. Как можно купить за деньги, а сегодня это происходит в храмах, молитву священника, и кто вам сказал, что её будет слушать Господь.

Притч.15:8 — «Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему». 

 

Притч.21:27 — «Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят её».

Сегодня ещё и такое лукавство происходит в храме: в свечу, которая ставится и горит, сегодня домешивают и парафин, и какой только туда гадости не мешают с воском. А Господь учит, что отличайте чистое от нечистого.

 

Ис.1:15-16 — «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.  Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;»

 

 Ис.58:3 — «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других».

 

Иер.6:19 — «Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли». 

 

Ам.5:21 — «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших». 

То есть, двум господам служить не получится, кого-то ты ненавидеть будешь, поэтому выбор всегда за нами; у нас свобода выбора, это дар Божий, образ Божий, который мы имеем, а подобие мы должны достигнуть.

 

Зах.7:11-13 — «Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце своё окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф.» 

 

Лк.13:27 — «Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды»

 

Иер.48:10 — «Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!»

 

Ис.66:2 — «Ибо всё это соделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим». 

Что это значит?  «Такого человека, который в самых делах своих показывает повиновение заповедям Божьим» — Иоанн Златоуст пишет.

    В общем, что я хочу этим всем сказать, что надо перестать лечить мёртвых, привести их ко Христу, показать им Христа, какую Он жертву принёс за нас грешных, что Он вознёсся на Крест за меня и за всех живущих, и прежде живших, и которые будут ещё жить после нас; что Его искупительная жертва — это кровь Его, которая пролилась за нас грешных. И Он — наш Искупитель, Который выкупил нас из рабства сатаны. И если человек уверует и воскресит его Господь, тогда этот человек будет хранить себя, и лукавый не будет прикасаться к нему.

   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь!