Апокалипсис или Откровение Святого Иоанна Богослова

Статьи

Апокалипсис или Откровение Святого Иоанна Богослова

Слова Апокалипсис, Апокалиптический у всех на слуху. Они вызывают страх, потому как воспринимается исключительно в контексте ужасов глобальных катастроф и потрясений, связанных с концом света. А с 2020 года к теме Апокалипсиса чрезвычайно возрос интерес в связи с объявленной пандемией коронавируса.


При этом слово Апокалипсис означает не конец света, а совершенно другое. С древнегреческого (apokalupsis) дословно переводится как «откровение, раскрытие». А книга начинается со слов: «Откровение Иисуса Христа»

Апокалипсис или Откровение Иоанна Богослова – последняя из книг Нового Завета и всей христианской Библии.

Апокалипсис это единственная пророческая книга, вошедшая в канон Нового Завета. Написана на греческом языке, состоит из 22 глав.

Отличительными чертами книги Апокалипсиса являются её таинственность, образность и предсказательный характер.

Бог говорит Иоанну образами и символами, криптограммами и цифрами, иносказаниями и поражающими воображение картинами, которые сложно понять самому, поэтому Откровение святого Иоанна не следует читать самостоятельно и без святоотеческого толкования.

Двадцать четыре старца, два пророка, которые мучили людей живущих на земле, жена, облечённая в солнце, смерть вторая, Агнец, как бы закланный, красный дракон, два зверя: первый зверь из моря, второй зверь — лжепророк, четыре всадника на конях разного цвета, 7 ангельских труб, 7 чаш гнева Божьего, 7 печатей Апокалипсиса, море стеклянное, саранча, Вавилон, который одновременно и город, и блудница, сидящая на звере багряном, последняя битва добра и зла – Армагеддон, все те числа, которыми наполнены главы Апокалипсиса: число сто сорок четыре тысячи, число десять, семёрки, число двенадцать, число двадцать четыре, три с половиной, число сорок два, и конечно же число шестьсот шестьдесят шесть.

Во время чтения этой книги человека охватывает разнообразная палитра чувств: от ужаса неотвратимых казней и судов, над отступившем от Бога человечеством, до радости за победителя смерти, греха и дьявола Агнца, закланного от создания мира и за его верных рабов, вписанных в книгу Жизни и наследовавших обители небесного Иерусалима.

Апокалипсис открывает Иисуса Христа, людей верных Ему, также и противников Господа в разнообразных таинственных образах, на которых мы и заострим наше внимание.

Введение в Апокалипсис

Рассказывает магистр богословия, миссионер, протоиерей Геннадий Фаст


Авторство Апокалипсиса

Кто авторы книги Апокалипсиса Иоанна Богослова?

Мы намеренно употребили слово «автор» во множественном числе, потому как главным Автором всей Библии в целом, и Апокалипсиса в частности является Господь Вседержитель, Творец Неба и земли, Святая Троица, Отец, Сын и Дух Святый.

По-факту это соработничество Бога, служебных духов и человеков.

?? 2Пет.1:21 «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

?? Откр.1:1 «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну».

Из вышеприведённых цитат видно, что Бог Отец дал Откровение Сыну Своему Иисусу Христу, Тот в свою очередь послал оное Откровение через Ангела Своего апостолу Иоанну Богослову. Иоанн же, будучи движим Духом Святым, записал все Слова Божьего Откровения, которые и дошли до нас.

И дошли до нас в неизменном виде. Ибо Господь, через пророка Своего, упреждая помыслы недоверия к словам Библии, увещевает нас о том, что Он соблюдает и бережёт от изменения кем либо Слова Свои.

Бодрствует над Словами Своими, чтобы Они оставались не только неизменными, но и исполнялись.

Читаем об этом у пророка Иеремии: ?? Иер. 1:12 «Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось».

Так же и в самом Апокалипсисе: ?? Откр. 22:18-19 «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей».

Христианские писатели II века Папий, святой Иустин Философ, святой Ириней Лионский, Климент Александрийский, Тертуллиан и другие подтверждают авторство святого Иоанна.

Равным образом убеждены в этом и более поздние отцы Церкви: преподобный Ефрем Сирин, Епифаний, Василий Великий, Иларий, Афанасий Великий, Григорий Богослов, Дидим, Амвросий Медиоланский, Блаженный Августин и Блаженный Иероним.

33-е правило карфагенского Собора, приписывая Апокалипсис святому Иоанну Богослову, ставит его в ряд других канонических книг Священного Писания.

Особенно ценно свидетельство святого Иринея Лионского относительно авторской принадлежности Апокалипсиса святому Иоанну Богослову, так как святой Ириней был учеником святого Поликарпа Смирнского, который в свою очередь был учеником святого Иоанна Богослова, возглавляя под его апостольским руководством Смирнскую церковь.

Итак, святой Иоанн. Кто он?

14 фактов об Иоанне Заведееве

1. Сын рыбака

? Мк. 1:19-20 «И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним».

2. Племянник Христа

Мать св. Иоанна – Соломия – одна из жён-мироносиц, пришедших ранним утром ко гробу уже воскресшего Спасителя. По преданию она была дочерью святого Иосифа Обручника, а стало быть, Иоанн приходился воплотившемуся Господу названым племянником.

3. Самый молодой из апостолов

На некоторых иконах изображается как безбородый юноша.

Любимый ученик Христа

4. Любимый ученик Христа

? Иоан. 13:23 «Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса».

5. Сын грома

Святой Иоанн со своим братом Иаковом получили прозвище от Господа Иисуса Христа «Сыновья Громовы».

? Мк. 3:14,17 «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь… Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»».

6. Названый сын Божьей Матери

Усыновлённый Самим Христом Деве Марии, Матери Своей.

? Ин. 19:25-27 ­«При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же?но! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе».

7. Не покинул своего Учителя даже до Его распятия на Кресте

Единственный из апостолов, кто не покинул своего Учителя, а прошёл с Ним весь крестный путь: суд, казнь, снятие со Креста и погребение божественного Агнца. Остальные апостолы оставили Христа, страха ради иудейского.

? Мф. 26:56 «Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали».

8. Автор Евангелия

Один из четырёх евангелистов, Евангелие которого символизирует орла, по причине высоких духовных истин и тайн, запечатлённых в этой книге.

9. Автор единственной пророческой книги Нового Завета

В пользу того, что автором Апокалипсиса был Иоанн Богослов, говорят следующие факты:

  • Четыре раза в тексте автор называет себя Иоанном;
  • Из жизнеописания известно, что Иоанн Богослов подвергался заточению на острове Патмос;
  • Схожесть некоторых характерных выражений с Евангелием от Иоанна;
  • Святоотеческие исследования подтверждают авторство Иоанна Богослова.

10. Прожил около 100 лет

Апостол Иоанн единственный из 12 апостолов, кто умер своей смертью. Остальные одиннадцать сподобились запечатлеть евангельское свидетельство своё мученической кончиной.

11. Первый из трёх Богословов Церкви

Всего Церковь знает трёх Богословов: апостол Иоанн Богослов, святитель Григорий Богослов и преподобный Симеон Новый Богослов. Святой Иоанн хронологически и содержательно является первым из них.

12. Воскрешал сотни умерших людей

Многие апостолы силой Божией воскрешали умерших человеков. Это делали святые Павел, Пётр, Филипп и другие. Но святой Иоанн, согласно Преданию, однажды воскресил сразу около 200 умерших человек. Это произошло в Ефесе на празднике богини Артемиды.

Толпа язычников стала забрасывать апостола камнями за проповедь Христа. Он попросил у Бога знамение, и тогда из разверзшейся земли вырвалась струя пара и поразила две сотни горожан. Затем святой Иоанн помолился, и они восстали из мёртвых, после чего многие крестились

13. Избивал злых духов железной цепью

Когда на Ан­дрея Юродивого Цареградского напали духи, вооруженные копьями и ножами, ему на помощь явился Иоанн Богослов: он приказал следующим за ним «белоризцам» затворить врата, чтобы ни один из бесов не убежал, а потом снял с шеи Андрея железную цепь, согнул втрое и избил всех духов, велев им показаться сатане.

14. Апостол любви

Слово «любовь» в разных словоформах употребляется в Евангелии от Иоанна 53 раза. Любовь является одной из ключевых тем Евангелия от Иоанна наряду с высочайшими Богооткровенными истинами.



Время, место и цель написания Апокалипсиса

Время, когда был написан Апокалипсис

Древнее предание указывает на конец I века.

Так, св. Ириней Лионский пишет: «Апокалипсис появился незадолго пред сим и почти в наше время, в конце царствования Домициана» («Против ересей» 5:30).

Церковный историк Евсевий сообщает, что и современные ему языческие писатели упоминают о ссылке апостола Иоанна на Патмос за свидетельство о Божественном Слове и относят это событие к 15 г. царствования Домициана (95-96 гг. по Р. X.).

Император Домициан царствовал с 81 по 96 гг. после Рождества Христова Император Домициан царствовал с 81 по 96 гг. после Рождества Христова

То же утверждают и Климент Александрийский, Ориген и блаженный Иероним Стридонский.

Апостол Иоанн до Успения Пресвятой Девы Марии находился с Нею в Иеру­салиме. К этому времени другими Апостолами была оглашена уже большая часть Римской империи.

После Успения Богородицы Апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.

К тому времени уже бушевали гонения на христиан. Апостола Иоанна схватили и судили в Риме. За испове­дание веры в Господа Иисуса Христа он был приговорён к смерти, но Господь сохранил Своего избранника.

Апостол выпил предложенную ему чашу со смер­тельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителей.


Место, где было дано Откровение

После этого Апосто­ла Иоанна сослали в заточение на остров Патмос в Эгейском море близ Малой Азии.

Церковные писатели первых трёх веков местом написания Апокалипсиса, единодушно признают остров Патмос, упоминаемый самим Апостолом как место получения им откровений.

? Откр. 1-9 «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа».


Патмос и к концу первого века это языческая святыня. Остров, усеянный капищами разным богам, утопающий в многоразличных безумных суевериях, извращённых культах и жертвоприношениях, в том числе и человеческих.

Здесь верховодили всесильные жрецы, которые творили неслыханные фокусы-чудеса и люди боготворили их за это. Было это примерно так:

? Деян. 8:9-11 «Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями».

Остров Патмос Остров Патмос

Святой ссыльный Иоанн Зеведеев, имея успех в благовестии Евангелия, за небольшой промежуток времени не оставил на Патмосе почти ни одного некрещёного человека.

На набережной Скалы, нынешней столицы острова, находятся останки баптистерия, купели, в которой Иоанн крестил людей (то есть погружал всего крещаемого человека в воду с головой). Крестились постепенно все: от властей до вчерашних жрецов.

Останки купели где крестил апостол Иоанн Богослов Останки купели где крестил апостол Иоанн Богослов

Рассказывают, когда срок ссылки подходил уже к концу и вера утвердилась почти на всём острове, Иоанн со своим учеником Прохором поднялся на пустынную гору в центре острова. Это было дикое и тихое место. Он остановился в небольшой пещере, стал строго поститься и усердно молиться.

На всех картах мира эта пещера стала называться пещерой Апокалипсиса.

К ней ведёт старая каменистая тропа, по которой столетиями сюда взбирались паломники, и двадцать две ступени. Ровно столько, сколько глав в Откровении, которое пророк и апостол Иоанн получил здесь.

Древняя тропа, ведущая в пещеру Апокалипсиса Древняя тропа, ведущая в пещеру Апокалипсиса

Во время молитвы Апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. Так был написаны пророчества Апокалипсиса.


Цель написания Апокалипсиса

Цель написания Апокалипсиса – изобразить предстоящую борьбу Церкви с царством зверя; показать методы, какими дьявол при содействии своих слуг: зверя — антихриста и его пророка, воюет против людей Божиих; дать руководство верующим людям, как преодолеть искушения и победить зверя; изобразить гибель врагов Бога и Его Церкви и конечную победу Христа и верных Ему людей над царством тьмы.



Образы и символы Апокалипсиса

Образы Христа в Апокалипсисе Иоанна Богослова

Сын Человеческий – первый апокалиптический образ Христа

1 глава / с 9 по 20 стих Откровения Иоанна Богослова

- Таинственное слово Апокалипсис
- Апокалипсис – книга о грядущем Христе
- Иисус Христос в образе Сына Человеческого
- Откровение Иоанну Богослову
- Иисус Христос – Альфа и Омега
- Семь золотых светильников
- Подир первосвященника
- Пояс Христа на персях
- Апокалиптические белые волосы Сына Божия
- Очи Христа, как пламень огненный
- Ноги Христа подобны халколивану, как раскалённые в печи
- Голос Христа, как шум вод многих
- Семь звёзд в деснице Христа
- Обоюдоострый меч, выходящий из уст Христа
- Лицо Христа, как солнце, сияющее в силе своей
- Христос, как Утешитель и совершенная Любовь
- Христос, как единоличный владелец ключей ада и смерти
- Тайна семи звёзд и семи светильников




Агнец Божий – второй апокалиптический образ Христа

- Основное видение Апокалипсиса от 4 главы до 19 главы Откровения Иоанна Богослова
- Общая картина видения Иоанна Богослова
- Книга, запечатанная семью печатями
- Лев от колена Иудина, корень Давидов
- Агнец как бы закланный
- Почему иудеи не узнали Мессию
- Второй образ откровения Иисуса Христа
- Семь рогов и семь очей Агнца
- Агнец достоин взять книгу и снять с неё печати
- Золотые чаши полные фимиама
- Новая песнь искупленных Апокалипсиса




Ангел Совета – третий апокалиптический образ Христа

20 глава / с 1 по 20 стих Откровения Иоанна Богослова
- Открытие Иисуса Христа в трёх образах Апокалипсиса
- Иисус Христос в образе Ангела
- Ангел, имеющий ключ от бездны
- О запрете ругаться в адрес нечистых сил
- Что такое «Анафема» (проклятие)?
- Единоличная власть низвергать в ад
- Большая цепь в руке Христа
- Значение слов «дьявол» и «сатана»
- Дьявол скован Христом на 1000 лет
- Что означают 1000 лет?
- Сошествие Христа во ад
- Сатана теряет статус князя мiра сего
- Первое Воскресение из мёртвых или Рождение Свыше
- Второе Воскресение из мёртвых или Всеобщее
- О различии в поклонении Богу и ангелам




Образы Святых в Апокалипсисе Иоанна Богослова

- Раскрытие судеб кафолической Церкви в Апокалипсисе
- Для чего дан нам Апокалипсис?
- Апокалипсис дан нам в виде таинственных образов
- Как должен толковаться Апокалипсис?
- Как раскрывается образ Церкви в Апокалипсисе?
Первый образ святых в Откровении Иоанна Богослова
- Ошибочный образ святых в современной Церкви
- Кем нужно быть, чтобы упокоиться со святыми и наследовать Жизнь Вечную?
- Главная проблема Эфесской церкви
- Древо Жизни, которое посреди рая Божия
- Причина изгнания Адама и Евы из Рая
- Почему смерть это счастье для человека?
- Что происходит в Евхаристии?
- Что есть Церковь на земле?
- Главная проблема Смирнской церкви
- Что такое вторая смерть, упоминаемая в Откровении Иоанна?
- Что нужно сделать, чтобы не потерпеть вреда от второй смерти?
- Пример из жизни репрессированного священника
- Главная проблема Пергамской церкви
- Что такое Сокровенная манна, упоминаемая в Апокалипсисе?
- Что есть Новое Имя, упоминаемое в Откровении Иоанна?
- Что значит быть столпом в храме Бога?
- Смыслы слова «окормлять»
- Примеры из пастырской практики
- Кто может сесть на престоле Христовом?
- Что есть Жизнь Вечная?
- Один из апокалиптических образов Христа
- Основная картина Апокалипсиса, по подобию которой устроен алтарь Новозаветного храма
Второй образ святых Апокалипсиса
- Четыре живых существа Апокалипсиса как образы святых Божиих
- Двадцать четыре старца Апокалипсиса
- С кем Бог будет судить мир?
Третий образ святых Откровения Иоанна Богослова
- Море стеклянное
- Как Святой Андрей Кессарийский толкует образ моря стеклянного?
- Кто был первым антихристом в Новозаветное время?
- Стеклянное море смешанное с огнём
Четвёртый образ святых Апокалипсиса
- Кто поёт песнь Моисея и песнь Агнца?
- Какое покаяние становится страшным и безотрадным?
- Какое покаяние во благо?
Пятый образ святых в Откровении святого Иоанна Богослова
- Сто сорок четыре тысячи святых
- Чем запечатлены святые?
- Причина отсутствия колена Дана в 144000 святых?
- Кто они: буквальное и духовное истолкование
Шестой образ святых в Откровении святого Иоанна Богослова
- Спасённые народы Небесного или Горнего Иерусалима
- Чьи имена не будут изглажены из Книги Жизни?
- Что будут делать святые Нового Иерусалима?





Семь светильников Апокалипсиса

«Семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» Откр. 1:20

7 Церквей: Ефесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардийская, Филадельфийская, Лаодикийская. Также этот образ символизирует всю полноту Кафолической Церкви во всех Её проявлениях.

«И семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» Откр. 4:5
7 духов Божьих: это либо 7 Архангелов, превосходящих всех иных, как объясняет Ириней Лионский, либо же полнота Духа Святого – 7 даров Животворящего Духа (ср. 1:4; 3:1).

По именам нам известны 7 верховных Ангелов. Четыре из них называет само Писание, а три открыты богомысленным отцам Церкви:

  1. Михаил – по служению своему победитель и особый покровитель народа Израильского (Дан. 10:13,21; Иуд. 9; Откр. 12:7).

  2. Гавриил – вестник тайн Божиих (Дан. 8:16; Лк. 1:26).

  3. Рафаил – целитель недугов человеческих (Тов. 12:14-15).

  4. Уриил – просветитель, как отблеск огня Божественного (3Езд. 4:1).

  5. Салафиил – молитвенник у Бога о людях и возбуждающий их к молитве (3Ездр. 5:16).

  6. Иегудиил – славитель Божий, укрепляющий людей к славе Божией и ходатайствующий у Бога о прославлении их.

  7. Варахиил – благословитель, посылающий благословения Божии.

«И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела». Ис. 11:1-3

7 даров Святого Духа перечисляет пророк Исаия:

  1. Премудрость
  2. Разум
  3. Совет
  4. Крепость
  5. Ведения
  6. Благочестие
  7. Страх Божий

Семь звёзд Апокалипсиса

«Семь звёзд суть Ангелы семи церквей» Откр. 1:20

Ангелы это епископы, предстоятели семи Церквей: «Ангел» – греческое слово, означающее «вестник», здесь это благовестники Христовы, охраняющие и ограждающие стадо Христово от волков и всякого зла. Это пастыри Церквей, их епископы, Христово священство. В лице епископа каждая Церковь имеет своего Ангела, возвещающего ей Слово Господне и ходатайствующего за неё пред Богом.


24 старца Апокалипсиса

«И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечёны были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы». Откр. 4:4

На 24 престолах, видит Иоанн, сидят 24 старца – на каждом престоле один. Кто эти старцы? Об этом можно заключить из песни, которую они сами поют Христу: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка и народа и племени» (Откр. 5:9). Эти 24 старца, искупленные от всякого народа, и племени, и колена, олицетворяют собою Церковь Христову.

Это двадцать четыре патриарха. Двенадцать – Ветхого Завета и двенадцать – Нового.

Двенадцать патриархов Ветхого Завета – это двенадцать сыновей Иакова, родоначальники двенадцати колен Израиля.

Рувим – «вот, Сын родился» или «призрел Бог на бедствие моё»;

Симеон – «Господь услышал»;

Левий – «прилепление»;

Иуда – «да будет прославлен/благословен Всевышний»;

Дан – «Он судил» или «оправдал»;

Неффалим – «борение»;

Гад – «на счастье»;

Асир – «ко благу, к счастью»;

Иссахар – «награда»;

Завулон – «дал Бог в дар Сына и в Нём жив Отец»;

Иосиф – «отнял позор и прибавил к семье»;

Вениамин – «сын десницы» (или сын скорби стал сыном силы/радости, также «сын юга».

Другие двенадцать – это двенадцать Апостолов Иисуса Христа, они родоначальники всех колен христианской Апостольской Церкви (Еф. 2:20).

Андрей (греч. андреас, «мужественный», «муж сильный»), брат Симона Петра, прозванный в предании Первозванным, поскольку, будучи учеником Иоанна Крестителя, был призван Господом ранее своего брата на Иордане.

Симон (евр. шимон – «Услышанный» в молитве), сын Ионин, прозванный Петром (Деян.10:5,18). Греч. слово петрос соответствует арамейскому кифа, передающемуся русским словом «камень». Это имя Иисус утвердил за Симоном после исповедания Его Сыном Божьим в Кесарии Филипповой (Мф.16:18).

Симон Кананит или Зилот (от арам. канай, греч. зелотос, что значит «Ревнитель»), уроженец Галилейского города Каны, по преданию был тем женихом, на браке которого были Иисус Христос и Его Матерь, где Христос претворил воду в вино (Ин.2:1-11).

Иаков (от евр. глагола акав – «побеждать») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат евангелиста Иоанна. Первый мученик между апостолами, предан смерти Иродом (в 42–44 г. по Р.Х.) через усекновение главы (Деян.12:2). Для отличия от Иакова младшего, его обыкновенно именуют Иаковом старшим.

Иаков младший, сын Алфеев. Был призван Самим Господом в число 12 апостолов. После сошествия Святого Духа проповедовал сначала в Иудее, затем сопутствовал св. апостолу Андрею Первозванному в Едессу. Распространял евангельское благовестие в Газе, Елевферополе и сопредельных им местах, оттуда отправился в Египет. Здесь, в городе Острацине (приморский город на границе с Палестиной), был распят на кресте.

(Многие источники ассоциируют Иакова Алфеева с Иаковом, братом Господним, поминаемым Церковью в Соборе 70-ти апостолов. Вероятно, путаница произошла из-за того, что обоих апостолов именовали Иаковом младшим).

Иоанн (греч. форма Иоаннес от евр. имени Иоханан, «Господь милостив») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат Иакова старшего. Апостол Иоанн прозван Евангелистом как писатель четвертого Евангелия и Богословом за глубокое раскрытие христианского учения, автор Апокалипсиса.

Филипп (греч. «любитель лошадей»), уроженец Вифсаиды, по словам евангелиста Иоанна, «одного города с Андреем и Петром» (Ин.1:44). Филипп привел к Иисусу Нафанаила (Варфоломея).

Варфоломей (с арам. сын Талмая) Нафанаил (евр. Нетанэл, «Дар Божий»), уроженец Каны Галилейской, о котором Иисус Христос сказал, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин.1:47).

Фома (арам. Тома, в греческом переводе Дидим, что означает «близнец»), известный тем, что Сам Господь позволил ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои, чтобы устранить его сомнения в Своем воскресении.

Матфей (греч. форма др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень»), упоминается также и под своим еврейским именем Левий. Автор Евангелия.

Иуда (евр. Йехуда, «восхваление Господа») Фаддей (евр. похвала), брат апостола Иакова младшего.

И предавший Спасителя Иуда Искариот (прозван по месту рождения в г. Кариот), вместо которого уже по вознесении Христа, был избран апостолами по жребию Матфий (одна из форм др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень») (Деян.1:21-26). Матфий следовал за Иисусом начиная с Его крещения и был свидетелем Его воскресения.

Им Сам Христос обещал, что «сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф. 19:28).

Двадцать четыре старца представляют собою всю ветхо- и новозаветную Церковь Божию.


Четыре животных Апокалипсиса

Так под этими четырьмя животными можно понимать четыре высших Ангела, херувима, пред престолом и посреди него находящихся. И на них же и престол покоится. На этих многоочитых херувимах, созерцающих тайны и сияние славы Божественной и восседает Всевышний.
Эти четыре херувима указывают и на четыре стихии, Ангелами которых они, возможно, являются. Четыре – это и небесное, и земное, и морское, и преисподнее во владениях Бога.

Это и, с другой стороны, четыре стихии мира, на которых было указано ещё древними философами: земля, вода, воздух и огонь (современные учёные говорят о четырёх состояниях вещества в нашем мире: твердом, жидком, газообразном и плазменном).
Это и царствование Божие чрез Своих Ангелов над миром птиц (орел), диких животных (лев) и домашних (телец), над человеком (человек). Имеют своих Ангелов и люди (Мф. 18:10; Деян. 12:15), и народы (Втор. 32:8; Дан. 10:13,20), и стихии (Откр. 7:1; 14:18; 16:4; Иез. 6:41).

С другой стороны, эти четверо животных указывают на Церковь и её четырёх Евангелистов. Подобно явленному Иезекиилю, Христос, Сын Человеческий, как на некоей таинственной колеснице, движимой этими четырьмя животными – херувимами, обходит на четвероевангелии всю вселенную. Все народы обойдет эта Божественная колесница.

  1. Евангелист Матфей уподобляется человеку, т.к. в его Евангелии Христос особенно показан как Сын Человеческий в Его человеческой природе.
  2. Евангелист Марк уподобляется льву, ибо особенно показывает Христа-Царя в Его царственном служении.
  3. Евангелист Лука уподобляется тельцу, животному жертвенному, ибо показывает нам Христа как жертву, за грехи мира закалаемую.
  4. Орлу летящему подобен Евангелист Иоанн, ибо высоко парит на крыльях Духа в сферах небесных, созерцает тайны Божии, Предвечное Божество Христа.

Книга, запечатанная 7-ю печатями

«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». Откр. 5:1

Что означает эта книга? Можно указать на два её значения.

Во-первых, она указывает на премудрую Божию память, в которую, по Давиду, вписано всё. Разумеется и глубина Божественных судеб, записанных в эту книгу. Все судьбы вселенной, народов, людей вписаны в тайную книгу Божию, которую никто не может прочитать. И все эти судьбы исключительно в деснице Божией. Ни вникнуть до конца в смысл судеб, ни изменить их никто из людей не может. Печати скрывают всё от нас, а десница Божия управляет.

С другой стороны, эта книга указывает на домостроительство Божие. 7 печатей указывают на то, что ни постичь, ни тем более совершить это домостроительство нашего спасения никто из земных человеков и даже небесных тварей, не может. Всё домостроительство спасения в деснице Божией.


Семь печатей Апокалипсиса

Семь это неопределённое количество в сторону увеличения.

Сначала 7 посланий, а потом три «семёрки» Промысла и судов Божиих над людьми. 7 печатей. Седьмая печать развёртывается на 7 труб. Седьмая труба развёртывается на 7 чаш.

Вообще в понимании древнехристианских экзегетов печати это тайны, наложенные на ветхозаветные откровения, которые снимаются только действием Агнца. Агнец это Христос, который является подлинным смыслом всех Писаний, ибо и Закон, и Пророки, и Писания свидетельствуют о Нём, приводят к Нему и утверждают в Нём.

И если мы хотим понять подлинный смысл Божественного Откровения, то смысл этот прежде всего открывается через личность Христа. Ветхий Завет глубоко христоцентричен. Он указывает на Христа.

Но этот текст остаётся не понятым вне исполнения этих пророчеств во дни Христа.

Ветхий Завет прообразует собою Новый Завет. Новый Завет является образом вечных благ Будущего Века или Незахо?дного Дня, Который начавшись, уже не прекратится.

Нельзя ограничиваться одним истолкованием. Чем больше истолкований, тем яснее мы видим картину, потому что одно и то же действие по отношению к верующим и по отношению к гибнущему мiру может иметь разные знаки. В одном случае плюс в другом минус. Иногда плюс меняется на минус, а минус на плюс. В зависимости от того, какие выводы люди делают из происходящего.

Один и тот же текст может иметь два разных прочтения, которые не взаимно исключающие, а взаимодополняющие. Придерживаться нужно патристического периода, как золотого века патристики с 1 по 8 век. Только эти авторы могут заслуживать нашего благоговейного отношения.


Семь труб Апокалипсиса

«И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб». Откр. 8:2

Трубы употреблялись в древности и для сигнала к сражению (Нав. 6:4), и как звуки торжества и победы (Пс. 46:6; 80:4; 1 Пар. 15:24). В нашем случае через эти 7 труб возвещается суд Божий над грешным миром, они как сигналы к последующим явлениям.


Семь чаш Апокалипсиса

«И одно из четырёх животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков». Откр. 15:7

То, что семь золотых чаш передаются одним из четырёх животных семи Ангелам, означает, как учит святой Дионисий Ареопагит, что ведение сообщается среди Ангелов от высших к низшим и соответствует ангельской иерархии.

Итак, всё готово. Семи Ангелам, имеющим исполнить последние семь казней-язв Божиих над гибнущим миром, даны семь золотых чаш, наполненных гневом Бога. Теперь уже ничто не мешает этому завершительному карающему действию.
На основании мест Писания (Пс. 78:5-6; 2 Пет. 3:7; Откр. 15:2; 18:8) гнев Божий, которым исполнены чаши, и который должен излиться на мир, можно представлять себе в виде огня. Чаши семи Ангелов наполнены огнём гнева Божия.


Всадники Апокалипсиса

4 всадника Апокалипсиса это первые из семи печатей.
Святоотеческое толкование четырёх всадников Апокалипсиса вы можете узнать перейдя по ссылке –

А здесь мы предложим вашему вниманию трактовку этих образов применительно к современным нам событиям.

Итак, обратимся к знаменитой шестой главе Откровения Иоанна Богослова, с которой начинается раскрытие судеб человечества. Появлению каждого из всадников предшествует снятие Агнцем печатей с Книги Жизни. Вскрытие Агнцем-Христом семи печатей таинственной книги служит началом описания разных фаз войны между добром и злом, между Церковью и дьяволом.
Суд над миром открывается тем, что Агнец снимает первую из семи печатей и явилось на небе знамение, соответствующее началу конца: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей…».
После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы (четыре животных Апокалипсиса) восклицают Иоанну — «иди и смотри» — и перед ним поочерёдно появляются апокалиптические всадники.

Снятие первой печати – всадник на белом коне

«Конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». Откр. 6:2
Воин-завоеватель, стреляющий на поражение точно в цель из лука и побеждающий. Атрибуты победы суть белый конь и венец.
Конь белый это последний Евангельский призыв. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец». Матф. 24:14
Но это указание на те наказания, которые понесут те, которые не соглашаются со Словом Божиим. Это болезни, скорби, эпидемии.
Нарицательное имя всадника – чума, мор.
Естественно первое что будоражит воображение и приходит на ум в связи с данным образом это так называемая «Пандемия коронавируса». Победоносное шествие её по планете, официально начавшееся в марте 2020 года.

Снятие второй печати – всадник на рыжем, огненном, огненно-красный коне

«И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». Откр. 6:4
Большой меч и огненно-красный цвет коня символизируют огонь и кровопролитные войны, а способность всадника заставлять людей убивать друг друга явно символизирует постоянную и глобальную войну.
Нарицательное имя всадника – война, брань.
Перенося на современные нам события то, что началось ночью 24 февраля уже нельзя назвать конфликтом локального характера. Это противостояние, которое затронуло весь мир и как раковая опухоль распространяется и угрожает применением оружия массового поражения.

Снятие третьей печати – всадник на вороном коне

«Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей». Откр. 6:5
Всадник держит в руках весы. Черный цвет коня широко приписывался негативным аспектам — траур, падальщики, опустошение и уныние — все это является спутниками голода. Под голодом же здесь, в прямом смысле подразумевается не только оскудение запасов, но и неурожайность. Сама земля восстанет против отступников и не даст урожая как раньше.
Нарицательное имя всадника – голод, глад.
Смотрим на мировую экономику и видим, как она сжимается как шагреневая кожа. Логистические цепочки рвутся в клочья. Украина, как мировая житница зерновых испытывает колоссальные трудности с посевной в 2022 году. Это год написания этой статьи. Заголовки мировых Медиа угрожают голодом библейских масштабов.

Снятие четвёртой печати – всадник на бледном (зеленоватом) коне

«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». Откр. 6:8
Здесь мы видим, что войны не будут прекращаться до конца, голод будет развиваться, эпидемии и мор от них достигнут крайних пределов своих и звери земные – люди, потерявшие свое человеческое достоинство, будут уничтожать жизнь на нашей планете.
Нарицательное имя всадника – смерть, тотальное уничтожение.


Жена, облечённая в солнце

«И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения». Откр. 12:1-2

Святые отцы под этой апокалиптической женой видят либо Пресвятую Деву Марию, Матерь Божию, либо новозаветную христианскую Церковь. Причём на Деву Марию здесь есть только определённые указания, точное же соответствие каждой детали знамения мы находим в образе христианской Церкви.

Жена стоит на луне. Луна символизирует Ветхий Завет, те пророчества о Христе и о Церкви, которые содержатся в Ветхом Завете.
Жена облечена в Солнце и готова родить Солнце или уже являющая свет Солнца, то есть Христа. Дева Мария являет миру Христа и Церковь, проповедуя о Христе делает то же.

Венец из 12 звёзд это апостолы и их новозаветное учение.

Церковь рождает ко спасению многих людей. Об этом красноречиво сообщает нам апостол Павел: «Бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас». Деян. 20:31; «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос». Гал. 4:19


Красный дракон

«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим». Откр. 12:3

Красный дракон это сам дьявол, жаждущий крови является на небе в против Церкви и Матери Божией.
Семь голов это противостояние каждому дню в жизни христианина, но это и борение против семи Таинств Церкви.

Десять рогов это борьба с десятью заповедями Божиими. Рог это оружие нападения. Задача дьявола опрокинуть каждую из заповедей и он своими рогами бодает их.
Семь диадим дракона. В противоположность семи дарам Духа Святого у сатаны семь мерзостей и семь смертных грехов, которыми он совращает и губит людей: гордость, сребролюбие, блуд, зависть, гнев, уныние и леность.

О семи духах злых, входящих в сердце человека, говорил и Господь (Лк. 11:26). Кроме того, эти семь глав указывают также на семь великих царств в истории человечества, через которые сатана водворял своё царство на земле.


Зверь, выходящий из моря

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» Откр. 13:1
Этот зверь, по верованию Церкви, есть антихрист.

Неверно понимать, что антихристом будет сам сатана. Сатана не может по примеру Христа воплотиться, да и Писание ясно различает сатану и антихриста: «диавол… ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк» Откр. 20:10. И Апостол Павел называет антихриста «человеком греха» 2 Фес. 2:3, а не сатаной.
Неверно и то понимание, что антихрист – это один из ранее бывших на земле правителей. В пример приводят Нерона, Домициана, Наполеона, Ленина. Сама жизнь этих людей показывает, что не совершили они того, что сказано в Писании об антихристе.

Тайнозритель видит зверя-антихриста, выходящего из моря. Писание приоткрывает нам ещё конкретнее: откуда именно придёт антихрист. Когда умирал патриарх Иаков, то он собрал своих двенадцать сыновей, благословил и пророчествовал о будущем их потомков.

«И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник упадёт назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!» Быт. 49:1,17-18. Через Дана древний змий-сатана ляжет на дороге, которой Бог ведёт людей ко спасению. Это и есть тот змей, который будет «жалить в пяту» (Быт. 3:15). Антихрист будет «вести войну со святыми и победит их» Откр. 13:7.

Из колена Иудина были помазанные израильские цари и от него воссиял Христос. Из колена Данова грядёт антихрист. От евреев пришёл Христос-Спаситель, от евреев же придёт антихрист-губитель. Все основные силы неба и ада проявляются в мире через евреев. Еврейский народ находится в сердцевине всего человечества и его истории.

«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва» Откр. 13:2

Внешний вид зверя символизирует царство антихриста.

Это перекликается с видением четырёх зверей пророком Даниилом Дан. 7:3-6.

Львом обозначается Вавилонское царство халдеев, его величие и царственность.
Медведь – царство Персидское, его ужас, сила и упорство.
Барс (или рысь в славянском переводе) – царство Александра Македонского, его стремительность и хищность.
Четвёртый зверь у Даниила означает Римского царя, который разрушил все предыдущие царства и создал свою великую империю.

Римский кесарь (особенно Нерон) вообще прообраз антихриста. И то, что зверь-антихрист имеет здесь в себе черты и барса, и медведя, и льва, означает: он будет в себе содержать всю силу и мерзость всех предыдущих царств, превзойдёт их и покорит их.


Зверь, выходящий из земли

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» Откр. 13:11

Как много было и есть антихристов (1 Ин. 2:18), но в кончину века будет один, собственно антихрист, так много было и есть лжепророков, как о том говорит Писание: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки» (Мф. 24:24; 7:15; Деян. 13:6; 2 Пет. 2:1; 1 Ин. 4:1), но в кончину века восстанет главнейший из них, собственно лжепророк (16:13; 19:20; 20:10).

Как многие пророки пророчествовали о Христе, а один из них – Иоанн Предтеча – указал на Христа, так многие лжепророки своей деятельностью готовили путь антихристу, а один будет его непосредственным предтечей, укажет на него и научит людей ему поклоняться.

Сатана во всём подражает Богу, ибо желает быть как Бог, а с другой стороны, чтобы прельстить людей.

Так как Бог есть Пресвятая Троица, то он в определённом смысле подражает Ему и в этом. Не будучи Троицей по существу, он совершает это подражательно.
Сатана сам подражает как бы Богу-Отцу. Как Бог послал в мир Своего Сына Иисуса Христа, так сатана посылает антихриста, а антихрист во всём внешне подражает Христу. И как мы исповедуем третье лицо Пресвятой Троицы – Духа Святого, «глаголавшего в пророках», так нечистые духи вещают через лжепророков, пока не явится сам лжепророк последнего времени.

Сатана, антихрист и лжепророк – вот прескверная карикатура лукавого на божественную Троицу.


Великая блудница

«Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих… и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» Откр. 17:1-3

Кто эта великая блудница? Сам же Ангел и даёт толкование этому в ст. 18: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». А в 18:2 так сказано: «Вавилон, великая блудница».

Итак, великая блудница – это не что иное, как великий город царства антихриста, средоточие богоборчества и нечестия.

Речь идёт о политическом, военном, философском и религиозном государстве-гегемоне, который царствует, господствует и превозносится над всеми земными царями и государствами.


Книга жизни Апокалипсиса

«И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» Откр. 20:12

Книга эта на небесах. Она – книга Бога и Христа-Агнца. В неё Бог вписывает имена живых, имеющих наследовать спасение, жительство в Небесном Иерусалиме.

Не вписанные в эту книгу будут брошены в геенну огненную. По ней и будет совершаться Страшный Суд. И на земле при антихристе только вписанные в эту книгу жизни не поклонятся ему и не примут его печати. Уже сейчас бывает великая радость и упование у вписанных в эту книгу. Но даже уже вписанное в эту книгу имя может изгладиться, если человек делами своей жизни оставляет Господа и предаётся греху. Записанным в эту книгу Сам Христос велит радоваться.



Когда конец света? Признаки приближения второго Пришествия Христа

На этот вопрос можно и нужно отвечать двумя стихами из Святой Библии, где Господь Иисус Христос чётко и однозначно отвечает: «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?.. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один». Мф. 24:3,36

Точной даты никто не знает, кроме Отца Небесного, а вот о признаках Второго Пришествия Христова Библия говорит много.



13 признаков конца света

Умножение лжепророков и малых антихристов

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время». 1Ин. 2:18

«Многие придут под именем Моим, и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят». Мф. 24:5

«И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих». Мф. 24:11


Активизация и расширение военных конфликтов

«От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нём». Иер. 8:16

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство». Мф. 24:6-7


Увеличение количества и масштабности природных катаклизмов

«Тогда побежавший от крика ужаса упадёт в яму; и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней; она упадёт, и уже не встанет». Ис. 24:18-20

«Будут большие землетрясения по местам» Лук. 21:11

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение». Откр. 6:12


Распространение голода и болезней

«И будут глады, моры». Мф. 24:7

«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». Откр. 6:8


Усиление гонений на Церковь

«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё» Мф. 24:9


Возрастание ненависти

«Тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга». Мф. 24:10


Оскудение любви

«По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Мф. 24:12


Проповедь Евангелия по всему миру

«Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Моё между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Моё между народами, говорит Господь Саваоф». Мал. 1:11

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец». Мф. 24:14


Отступление от Истинной Веры – Апостасия

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление». 2Фесс. 2:3

«В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским». 1Тим. 4:1

«Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». Иуд. 1:18-19

«Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» Лк. 18:8


Знамения на небе

«Перед ними потрясётся земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звёзды потеряют свой свет» Иоил. 2:10

«Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный» Иоил. 2:31

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» Откр. 6:12

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; … И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе;» Мф. 24:27,29,30


Под личиной праведности умножение беззакония

«От края земли мы слышим песнь: «Слава Праведному!» И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!» Ис. 24:16-17

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся. Таковых удаляйся». 2Тим. 3:1-5

«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». 2Фесс. 2:7

Под «удерживающим» Церковь понимает благодать Святого Духа. Также институт Права, государственная правовая система. То есть когда будет взято от среды государство, тогда он придёт. Потому что до тех пор, пока будут бояться государства, никто скоро не подчинится антихристу. Когда же оно будет разрушено, тогда водворится безначалие, и он будет стремиться похитить человеческую и божескую власть.


Построение третьего храма

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». 2Фесс. 2:3-4


Воцарение антихриста

«После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними ещё небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» Дан. 7:7-8

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» 2Фес. 2:3«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» Откр. 13:1-2

«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения». 2Фесс. 2:8-10



Христос и Антихрист

Происхождение


Произошёл от колена Иудина
(по человеческому естеству)

«Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидёт Примиритель, и Ему покорность народов». Быт. 49:9-10

«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его». Мф. 1:1-2

«Народ же заставлял их молчать; но они ещё громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» Мф. 20:31


Произойдёт от колена Данова

«Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадёт назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» Быт. 49:16-18

«От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нём». Иер. 8:16

«Приидет антихрист и родится, яко глаголет святый Ипполит Римский, от жены скверныя, и девицы мнимыя, от еврей же сущи, от племени Данова» Триодь Постная


Рождение


Родился от Пречистой Девы
(по человеческому естеству)

«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Ис. 7:14


Родится от блудницы

Антихрист, по Ефрему Сирину, родится от «скверной блудницы».

«От нечистой блудной девы родится антихрист. В сей деве совокупятся распутства, она будет сокровищница прелюбодейства. Всякое зло мира, всякая нечистота, всякое беззаконие воплотятся в ней, то есть и в зачатом ею от тайного блуда плоде совокупятся воедино во чреве нечистоты и оживотворятся». Прп. Нил Мироточивый


Естество


Является совершенным Богом

«Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его». Лк. 1:32

«И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» Лк. 1:43

«И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий». Ин. 1:34

«Нафанаил отвечал Ему: Равви?! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Ин. 1:49

«Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» Ин. 14:9

«Я и Отец – одно». Ин. 10:30

«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе». 1Тим. 3:16

и совершенным Человеком

«И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». Лк. 1:31

«И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». Мф. 8:20


Будет человеком

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели». 2Фес. 2:3,

но назовет себя богом

«Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». 2Фес. 2:4


Сила и власть


Заключена в Нём самом

«Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно». Кол. 2:9


Воспримет силу от дьявола

«Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными». 2Фес. 2:9

«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». Откр. 13:2


Послушание


Его воля, по человеческому естеству, была свободно и осознанно подчинена воле Божьей

«Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». Ин. 4:34

«И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Мф. 26:39


Будет действовать в согласии с волей диавола

«Не сам диавол сделается человеком, подобно тому, как вочеловечился Господь, — да не будет так! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действия сатаны». Прп. Иоанн Дамаскин

Согласно такому святоотеческому учению, в жизни антихриста нельзя допустить ни одного момента, свободного от сатанинского воздействия. Оно должно проявляться уже в самом рождении и даже в особенном и исключительном по своему осквернению зачатии его.

«От скверной девы действительно родится его (диавола) орудие». Прп. Ефрем Сирин


До общественного служения


До выхода на общественное служение не был известен, как Мессия, широкому кругу людей

«И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий». Ин. 1:32-36


Внезапно откроется широкому кругу людей, как «Мессия»

«Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве». Дан.8:23

«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник». 2Фес. 2:7-8


Пророчества


Родился и действовал (как Человек) согласно ветхозаветным мессианским пророчествам

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных». Мих. 5:2

«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Ис. 7:14

«И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт от корня его; и почиет на Нём Дух Господень». Ис. 11:1

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной». Зах. 9:9


Будет действовать, ориентируясь на ветхозаветные пророчества о Христе, с тем, чтобы продемонстрировать, что эти пророчества «свидетельствуют» именно о нём


Пророк предтеча


Общественному признанию Христа, как Мессии, способствовала проповедническая деятельность пророка, Предтечи Господня

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём». Мф. 3:11

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». Ин. 1:29


Общественному признанию антихриста будет способствовать «проповедническая» деятельность «пророка»

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив». Откр. 13:11-14


Ученики, последователи


Имел учеников и последователей

«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами». Лк. 6:13

«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Лк. 10:1


Будет иметь своих пропагандистов, глашатаев

«И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Откр. 13:4,8


Чудотворения


Творил чудеса, исполненные тишиной, смирением, благоволением и милосердием, подтверждая тем самым Своё мессианское достоинство и Божество

«Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам». Ин. 14:11

«Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете». Деян. 2:22

Его чудеса были направлены на прославления Имени Божьего

«А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, всё множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они». Лк. 19:37

«Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви?! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». Ин. 3:2


Будет творить «чудеса», якобы подтверждающие его мессианское достоинство, которые снаружи будут зрелищные и эффектные для удовлетворения любопытства, легкомыслия, безрассудства и праздности

«И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Откр. 13:4,8


Мотивация


Действовал ради спасения людей

«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога». 1Пет. 1:18-21

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Ин. 3:16


Будет действовать так, чтобы обольстить и погубить как можно больше людей

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». Мф. 24:24

«Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни». Мк. 13:19-20

«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Откр. 13:5-8


Призыв к действию


Призывал к служению Единотроичному Богу

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». Мф. 28:19-20

«Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал». Ин. 6:29


Сделает культ поклонения антихристу, то есть себе, как богу

«Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». 2Фес. 2:4

«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Откр. 13:15


Отношение к свободе выбора


Призывал, чтобы следование за Ним осуществлялось свободно и осознанно

«С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Ин. 6:66-68


Будет действовать силой, в том числе грубой, через насилие принуждать к поклонению себе

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Откр. 12:17

«И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем». Откр. 13:7

«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя». Откр. 13:15


Миссия


Осуществлял общественное служение около 3,5 лет


Будет царствовать 3,5 года

«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца». Откр. 13:5


Царство


Его Царство «не от мира сего»

«Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда». Ин. 18:36


Его царство будет самым пагубным царством от мира сего

«Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни». Мк. 13:19-20


Текст книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Содержание Апокалипсиса

Введение в Апокалипсис или Откровение Святого Иоанна Богослова 1:1-20

1 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Источник откровения Иоанна Богослова 1:1-3

1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко.

Приветствие апостола Иоанна семи церквам 1:4-8

4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядёт, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
7 Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.

На Патмосе: голос и видение Сына Человеческого 1:9-20

9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Па́тмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Аси́и: в Ефе́с, и в Сми́рну, и в Перга́м, и в Фиати́ру, и в Са́рдис, и в Филаде́льфию, и в Лаоди́кию.
12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в поди́р и по пе́рсям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы бе́лы, как белая во́лна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
20 Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Откровение семи церквам 2:1-3:22

2 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Откровение Ефесской церкви 2:1-7

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Откровение Смирнской церкви 2:8-11

8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив:
9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Откровение Пергамской церкви 2:12-17

12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.
14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Вала́ка ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаи́тов, которое Я ненавижу.
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церква́м: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Откровение Фиатирской церкви 2:18-29

18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю.
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церква́м.

3 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Откровение Сардийской церкви 3:1-6

1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4 Впрочем у тебя в Са́рдисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5 Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Откровение Филадельфийской церкви 3:7-13

7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:
8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить её; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Моё, и не отрёкся имени Моего.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхи́тил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Откровение Лаодикийской церкви 3:14-22

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Откровение о будущем мiра сего и Церкви 4:1-22:5

4 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Видение Господа на престоле славы 4:1-11

1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2 И то́тчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3 и Сей Сидящий видом был подобен камню я́спису и са́рдису; и радуга вокруг престола, видом подобная смара́гду.
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт.
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено.

5 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Агнец — Искупитель и книга, запечатанная семью печатями 5:1-14

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати её?
3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё.
4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в неё.
5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её.
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закла́нный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И Он пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и язы́ка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закла́нный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.
14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

6 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Печати и всадники Апокалипсиса 6:1-8:6

Первая печать: всадник на белом коне 6:1-2

1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Вторая печать: конь рыжий. С земли взят мир 6:3-4

3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Третья печать: всадник на вороном коне. Голод 6:5-6

5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хи́никс пшеницы за динарий, и три хи́никса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

Четвертая печать: всадник на бледном коне. Смерть 6:7-8

7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Пятая печать: мученики под жертвенником 6:9-11

9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Шестая печать: гнев Агнца. Страшные явления природы 6:12-17

12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяни́ца, и луна сделалась как кровь.
13 И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

7 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Время между шестой и седьмой печатями: запечатление святых 7:1-17

Спасённые из 12-ти колен Израилевых 7:1-8

1 И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни дерева́м, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
5 Из колена Иу́дина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Руви́мова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Га́дова запечатлено двенадцать тысяч;
6 из колена Аси́рова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффали́мова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Мана́ссиина запечатлено двенадцать тысяч;
7 из колена Симео́нова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Леви́ина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссаха́рова запечатлено двенадцать тысяч;
8 из колена Завуло́нова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Ио́сифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениами́нова запечатлено двенадцать тысяч.

Великое множество святых из всех народов 7:9-17

9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и язы́ков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвя́ми в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырёх животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
16 Они не будут уже ни алка́ть, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрёт Бог всякую слезу с очей их.

8 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Седьмая печать: безмолвие. Золотая кадильница, фимиам и молитвы святых 8:1-6

1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
3 И пришёл иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
4 И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил её огнём с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

Трубы Апокалипсиса 6:1-8:6

Первая труба Апокалипсиса: град и огонь, смешанные с кровью 8:7

7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела.

Вторая труба Апокалипсиса: гора, пылающая огнём и низверженная в море 8:8-9

8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9 и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Третья труба Апокалипсиса: Полынь звезда 8:10-11

10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей у́мерли от вод, потому что они стали го́рьки.

Четвертая труба Апокалипсиса: поражение третей части солнца, луны и звёзд 8:12-13

12 Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.
13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трёх Ангелов, которые будут трубить!

9 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Пятая труба Апокалипсиса: кладязь бездны, дым и саранча Апокалипсиса 9:1-12

1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие;
8 и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
9 На ней были брони́, как бы брони́ железные, а шум от крыльев её — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить людям пять месяцев.
11 Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддо́н, а по-гречески Аполлио́н.
12 Одно горе прошло; вот, идут за ним ещё два горя.

Шестая труба Апокалипсиса: освобождение четырёх Ангелов-губителей 9:13-21

13 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфра́те.
15 И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони́ огненные, гиаци́нтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18 От этих трёх язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своём, ни в воровстве своём.

10 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Время между шестой и седьмой трубами Апокалипсиса 10:1-11:14

Ангел с раскрытою книжкой 10:1-7

1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,
2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
3 и воскликнул громким голосом, как ры́кает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громо́в проговорили голосами своими.
4 И когда семь громо́в проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громо́в, и не пиши сего.
5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, по́днял руку свою к небу
6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и все, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет;
7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он воструби́т, совершится тайна Божия, как Он благовествова́л рабам Своим пророкам.

Иоанн съедает книжку и пророчествует 10:8-11

8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
9 И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка́, как мёд.
10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка́, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём.
11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и язы́ках и царях многих.

11 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Измерение храма Божия 11:1-2

1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.

Два пророка Апокалипсиса 11:3-12

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Это суть две масли́ны и два светильника, стоящие пред Богом земли.
5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрёт врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
7 И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьёт их,
8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распя́т.
9 И многие из народов и колен, и язы́ков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гро́бы.
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары́ друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
11 Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

Великое землетрясение 11:13-14

13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
14 Второе горе прошло; вот, идёт скоро третье горе.

Седьмая труба Апокалипсиса: наступление Царства Господа и Христа Его 11:15-19

15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
18 И рассвирепели язычники; и пришёл гнев Твой и время судить мёртвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

12 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Семь таинственных явлений-знамений 12:1-14:20

Жена, облечённая в солнце, и её младенец 12:1-2

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

Дракон Апокалипсиса с семью головами 12:3-4

3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4 Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца.

Младенец мужеского пола 12:5-6

5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено́ было дитя её к Богу и престолу Его.
6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней.

Архангел Михаил 12:7-17

7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
12 Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени.
13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времён и полвремени.
15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою.
16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
17 И рассвирепел дракон на жену, и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

13 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Зверь Апокалипсиса из моря подобный барсу 13:1-10

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закла́нного от создания мира.
9 Кто имеет ухо, да слышит.
10 Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Зверь Апокалипсиса из земли 13:11-18

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

14 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Агнец на горе Сионе 14:1-5

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслисто́в, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырёх тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с жена́ми, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они иску́плены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Третий промежуток: возвещение Ангелов 14:6-20

Вечное Евангелие, Вавилон, печать зверя 14:6-13

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и язы́ку и народу;
7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блу́да своего напоил все народы.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

Христос в образе Сына Человеческого с серпом для жатвы 14:14-20

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
18 И иной Ангел, имеющий власть над огнём, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нём ягоды.
19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

Чаши гнева Божьего 15:1-16:21

15 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Победившие зверя и прославление Агнца Апокалипсиса 15:1-16:1

1 И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнём; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе.
6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облечённые в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по пе́рсям золотыми пояса́ми.
7 И одно из четырёх животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.

16 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.

Первая чаша гнева Божьего: жестокие гнойные раны на людях 16:2

2 Пошёл первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.

Вторая чаша гнева Божьего: превращение вод в кровь 16:3

3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и всё одушевленное у́мерло в море.

Третья чаша гнева Божьего: превращение источников и рек в кровь 16:4-7

4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил;
6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.

Четвёртая чаша гнева Божьего: сильный солнечный зной 16:8-9

8 Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём.
9 И жёг людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Пятая чаша гнева Божьего: мрак на царство зверя 16:10-11

10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.

Шестая чаша гнева Божьего : бесовские духи, Армагеддон 16:12-16

12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам:
14 это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

Седьмая чаша гнева Божьего: великое землетрясение и град 16:17-21

17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
20 И всякий остров убежал, и гор не стало;
21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.

Суд Божий над Вавилоном 17:1-19:10

17 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Великая блудница 17:1-6

1 И пришёл один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повёл меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечисто́тою блудодейства её;
5 и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя её, дивился удивлением великим.

Тайна жены блудницы и зверя 17:7-10

7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего её, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и я́вится.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть.

Победа Агнца, гибель зверя и всех его последователей 17:11-18

11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и и́збранные и верные.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и язы́ки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

18 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Пал Вавилон, великая блудница 18:1-3

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её.

Призыв выйти из Вавилона 18:4-8

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её;
5 ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её.
6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
7 Сколько славилась она и роско́шествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: `сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!’
8 За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог, судящий её.

Плач и рыдание о гибели Вавилона 18:9-19

9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роско́шествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её,
10 стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой.
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссо́на и порфиры, и шёлка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дере́в, из меди и железа и мрамора,
13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдёшь его.
15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от неё, станут вдали от страха мучений её, плача и рыдая
16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
18 и, видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

Радость святых на небе о падении Вавилона 18:20

20 Веселись о сём, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.

Символические изображения падения Вавилона 18:21-24

21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жёрнову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
22 И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерново́в не слышно уже будет в тебе;
23 и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
24 И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.

19 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Хвала Богу за суд над Вавилоном 19:1-6

1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!
2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её.
3 И вторично сказали: аллилуия! И дым её восходил во веки веков.
4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
5 И голос от престола исшёл, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громо́в сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

Брак Агнца 19:7-10

7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.

Торжество Мессии 19:11-21

Явление Христа во славе 19:11-16

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечён в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».

Поражение зверя и лжепророка 19:17-21

17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую ве́черю Божию,
18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

Судьба Дракона 20:1-15

20 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Сатана скован на тысячу лет 20:1-3

1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время.

Тысячелетнее царство Христово 20:4-6

4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они о́жили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не о́жили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Освобождение сатаны, его последнее наступление и окончательное осуждение 20:7-10

7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Судный день 20:11-15

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда о́тдало море мертвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Новое небо и новая земля 21:1-8

21 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и ве́рны.
6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
7 Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая.

Новый Иерусалим: невеста Агнца 21:9-22:5

Град Небесный 21:9-14

9 И пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
10 И вознёс меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню я́спису кристалловидному.
12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.
14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.

Измерения Небесного града 21:15-21

15 Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.
16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.
17 И сте́ну его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.
18 Стена его построена из я́списа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.
19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое я́спис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смара́гд,
20 пятое сардони́кс, шестое сердоли́к, седьмое хризоли́т, восьмое вири́лл, девятое топа́з, десятое хризопра́с, одиннадцатое гиаци́нт, двенадцатое амети́ст.
21 А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло.

Освещение Небесного Иерусалима 21:22-27

22 Храма же я не видел в нём, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.
23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.
24 Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
25 Воро́та его не будут запираться днём; а ночи там не будет.
26 И принесут в него славу и честь народов.
27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

22 глава книги Апокалипсис Иоанна Богослова

Благословения Нового Иерусалима 22:1-5

1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему.
4 И узря́т лице Его, и имя Его будет на челах их.
5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

Заключение Апокалипсиса Святого Иоанна Богослова 22:6-21

Свидетельство об истине Откровения 22:6-9

6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.

Ответственность праведного и неправедного 22:10-15

10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
11 Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воро́тами.
15 А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Последний призыв: приди! 22:16-20

16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церква́х. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17 И Дух и невеста говорят: прии́ди! И слышавший да скажет прии́ди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром.
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто прило́жит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

Благословение Святого Иоанна Богослова 22:21

21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.



Толкование на Апокалипсис

Протоиерей Геннадий Фаст

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8 Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12. Видение жены и дракона

Глава 13. Об антихристе

Глава 14. Видение 144000 девственников

Глава 15. Семь ангелов с семью чашами гнева Божия

Глава 16. Семь чаш гнева Божия

Глава 17. Вавилон – великая блудница

Глава 18. Падение Вавилона

Глава 19

Глава 20. Тысячелетнее царство

Глава 21. Видение нового Иерусалима

Глава 22 и последняя


Число ноль (0)
Число один (1)
Число два (2)
Число три (3)
Число четыре (4)
Число пять (5)
Число шесть (6)
Число семь (7)
Число восемь (8)
Число девять (9)
Число десять (10)
Число одиннадцать (11)
Число двенадцать (12)
Число тринадцать (13)
Число четырнадцать (14)
Число двадцать (20)
Число двадцать четыре (24)
Число двадцать пять (25)
Число тридцать (30)
Число сорок (40)
Число пятьдесят (50)
Число шестьдесят шесть (66)
Число семьдесят (70)
Число семьдесят семь (77)
Число восемьдесят (80)
Числа девяносто девять (99), сто (100)
Число сто сорок четыре (144)
Число шестьсот шестьдесят шесть (666)
Число семьсот семьдесят семь (777)
Число восемьсот восемьдесят восемь (888)
Числа тысяча (1000), тьма (10000), тьма тем (100000000)


662 Автор: Виталий Калинников