«Кто жаждет пить, - воскликнул Иисус, –
Приди ко Мне и пей святую влагу,
И потекут из чрева – ваших уст, –
Потоки рек для множества в усладу».
Иисус ушёл, вознёся в небеса,
И это видела лишь кучка иудеев;
Он обещал, не обманул, прислал
Святого Духа – Он живит и греет.
Как прорвало плотину в оный день,
Когда они на языках нездешних
За говорили, разгоняя темень,
О чудных Божиих деяниях потешно.
Смеялись слушатели первые с испугу,
И объясняли пьянством спозаранку.
Тот первый лепет тысячи пробудит,
Расширит избранности иудейства рамки.
Те искры первые потоком назовут, –
Ладьи и корабли до самых до окраин;
Дары духовные не спрятали под спуд,
Не запечатали по кельям или в храме.
Кто жаждущий, шум вод не пропусти,
В многоголосье мира на волну настройся;
Где голос Иисуса до глубин достиг,
Враг отшатнётся, лопаясь от злости.
Мы в православии от жажды изнываем,
Вокруг поток сектантских измышлений.
Когда-то первые, теперь плетёмся с краю,
Осиротевшие – кто нас не пожалеет.
При тысячах отцов заброшены вконец,
Путь к Библии, к Христу преданьями завален,
Традиции и корни – непроходимый лес,
Для этого и строил патриархию Сталин.
Патриотизм вонючий, симфония погибших –
Кто не согласен с ними – затопляют ложью.
Воды живой источник с усердием поищем,
К разбитым водоёмам трястись совсем не гоже.
19.01.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Кто же впервые запел и зачем,
Победу отметил и эхо услышал;
Учился, быть может, у чёрных грачей,
Весной соловьём заливался он с крыши?
А, может, печаль от потери несносной
Протяжный и слёзный мотив подсказала,
А дальше в утеху тому, кто попросит,
Пока ещё в поле, затем будет в зале.
Певец сам себе подивился не раз,
Что в горле орган обнаружил чудесный;
И с песней легко в переходах ногам,
Приятно послушать, расслабившись в кресле.
Быть может, иного заслушалась дева,
И сердца солисту тому отдала.
А он, знаменитость, остался без дела,
Трибуну стал строить, подмостки – скала.
Растягивать вдумчиво слово за слогом
На богослужениях стали хористы.
Слова стали зримей, их можно потрогать,
Заранее спеть их без лишнего риска.
А, может, впервые кормилица-мать,
Качала больное дитя на овчине,
И чадо заснуло – приятно внимать
Любимому голосу – словно начинке.
А может, от кладбища скорбью согбенный
Качался, шагая, и в такт напевал;
Лишь песня и память в наследстве у бедных,
Пока не наступит последний привал.
Кто весел, поёт пусть псалмы не таясь,
И радостью делится с недругом даже.
Кружевом чудным сплетается вязь,
И регент руками, как крыльями машет.
Отпеть человека придумала скорбь –
Печалью пронизаны те песнопенья.
За душу, за гробом у дьявола спор,
Лишь вера с делами там в песню оденет.
06.08.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
«Кто же Этот, Кому покоряются бури. –
И почти поглотившие волны утихли,
Испытавшим такое на собственной шкуре,
Не на случай надеется и не на прихоть.
Кто же Это, Кто мир сотворил, не трудясь,
Не уставши, на отдых, в субботу отходит,
С кем у нас на молитве успешная связь,
У него и в морях просим чудную воду.
Бог Господь Вседержитель и Он – Саваоф.
Человеку открывший Себя на подмогу,
С Ним и сеть не прорвёт, когда полный улов,
И с избытком, хотя бы попалось немного.
Кто же Тот, Кто назначил повсюду рубеж,
Для народов и шуму от бед революций.
Кто забвенье готовит для злых и невежд
Он – Мессия в лице Иисуса.
Кто же Тот, Кому мир Алиллуию поёт,
От пичуг голосистых и зверя морского,
Кто вулкан кочегарит и сводит под лёд, –
В совершенстве такое найдём лишь у Бога.
Господином такого признать нам легко,
В Слове Божьем Он нам Иеговой открылся.
Все сокровища мира мы ставим на кон,
Благородство посеется в мысли.
Кто же Этот, меня подобравший в волнах,
Мертвеца ожививший бесплатно.
Заплативший Собою за грех мой сполна,
Сам во мне преумножил таланты.
Кто мне силу даёт, по утру на поклоны,
В Церкви истинной обнял сыновне.
За несчастье награда обещана полной,
Жаль, об этом так часто не помним.
Он – Иисус Назорей – по профессии Плотник
Нас зовёт Он в Свои подмастерья.
Нам корабль построил, – не ереси плотик,
Дай нам, Господи, Духа , чтоб в это поверить.
30.03.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Кто жил без Бога, строил коммунизмы,
Писал романы, пыжился под рифму,
От перестройки с шумом получает клизму.
Корабль распался на подводных рифах.
В том стане были же свои энтузиасты,
Не только горлопаны на праздничных трибунах;
Кровавой пеленою зенки и свет им застит,
Прошлись по миру хлеще бывших гуннов.
Их имена забыты, сбиты, вовсе стёрты,
И преданы проклятию от нынешних потомков.
Служили не Христу, а людоеду-чёрту,
И сгинули во мрак из сумрачных потёмок.
Кто жил без Бога – в горе околел,
Отобразив в зрачках застывший ужас.
Забвение наследовали и зловонный тлен,
А о бессмертии вопили друг перед другом тужась.
Нет ни Союза, ни злодейской их КПСС,
Остались КГБ с её патриархией.
У мавзолея стражники, но изверг не воскрес,
Упырь и вурдалак, безумнейший рахитик.
Кто жил без Бога, вовсе он не жил,
Смердел поганец, блудный живоглот;
Сей Ирод на младенцев примерял ножи,
Он в Библию святую, остервенясь плюёт.
Не приведи, Господь, остаться одному,
У свинского корыта забыв об Отчих ласках.
Таким и на горах придётся утонуть,
Им о возвышенном толки, но всё напрасно.
Ни помолиться утром, ни днём и ни в ночи,
Всегда сгорая в жуткой одиночке,
От зла неверия не просто излечить,
Пока с Христом знакомишься заочно.
Уж лучше не дышать и вовсе не родиться,
Чем скорбь глотать в болезнях непрестанных;
Таким и Царство Божие совсем не пристань,
Свой голос не вплести в небесную осанну.
26.06.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Кто замечал от Бога отступленье
Всеобщее… и так к тому привыкли;
В традициях заквашивалось на подходе племя,
И не было от той беды прививки.
Росли детишки, плавился металл
И колосились для рекордов нивы.
О лучшей жизни идиот мечтал,
И беды заграничные проскальзывали мимо.
Копили зла крутой потенциал,
В незримой кладовой и в розницу, и оптом.
Ничто не пропадает – это химик знал,
Потом нахальству шла расплата скопом.
Беда из облака, пока ещё с ладонь,
Клубилась над толпою озверелой.
Ждала лавина, только с места стронь,
И понесутся из колчана стрелы.
Так многократно проходил Израиль,
Но каждый раз – Спасителю хвала,
Через пророков обличал и ранил,
Предупреждал, что близится обвал.
Но кто расслышал грозного Иону,
В грязи погрязшего бойца Иеремию,
Исаины расслышали ли стоны
Живущие в хоромах и храминах?
Амос вопил не об иажде –
О голоде на слышание Слова Иеговы.
Однажды сказанное Богом слушай дважды,
Такой к Христу главу свою приклонит.
Расплата чёрная сомкнулась с горизонтом,
Тьмы вурдалаков, сонмы стукачей.
Предупрежденью внять вполне резонно –
Избыть грядущее нельзя уже ничем.
Вопящие о нравах и бесстыдстве.
Не многого сподобились достичь.
Под меч идущие себя обрящут в списках,
Охотники в облаве травят дичь.
22.05.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Кто знает истину, которая одна,
Инстанция конечная, ответ на все запросы.
С небес ей снизойти, подняться ли со дна –
Любители её нередко под откосом.
Любое дело, сонмища событий
Толкуются по всякому и вкривь, и вкось,
А на подходе к ней не перечесть убитых,
К ней прибиваются отнюдь не на авось.
«Узнать бы истину!» – хлопочет прокурор,
Эксперименты ставит на макетах;
Зерно очистить и отвеять сор,
И вызнать про того, чей след едва приметен.
Без истины и шага не шагнуть,
А многие с ней крупно разминулись,
Под свой аршин пытаясь метр прогнуть,
А не хотят вернуть названья старых улиц.
Не каждому, и это не секрет,
Удача улыбнулась и незряшен поиск;
Из Вифлеема, смог пробиться в Назарет,
Напротив предрассудков и пословиц.
Сроднившись с истиной обречены на бой
С неправдой, с ложью, скрытой повсеместно.
Завуалированной ханжеством и жадностью любой,
Геройству вызревшему на хлебах бесчестья.
Скрывать не стану: Истина – Христос,
Одновременно Путь святой и Жизнь.
Лишь в истине духовной будет рост,
Иначе только кладбище и неземной трагизм.
Недолго мучаться в конвульсиях земле,
Давясь масонством, протокольным чадом,
И с каждым днём правители всё злей,
А зверь антихрист где-то вовсе рядом.
С небес сошедшая в Иисусе воплотилась,
Зовёт поверивших Евангельским блаженствам.
Прорвите ревностно монашества плотины,
И выйдет благовестие, а не кажденья жесты.
26.07.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Кто из ничтожного полезное извлёк,
Его уста к Господним можно приравнять;
Тот мысль очищенную снарядит в полёт,
И силу благодатную Бог шлёт к его корням.
Ничтожным, как навозом обложились,
Не в силах чуточку завесу приоткрыть.
Активно надо жить, и мысль – в ином режиме.
Нельзя же только чавкать у свиных корыт.
К примеру, пыль повсюду оседает,
Мы моем, чистим, даже пылесосим.
И накрывает частника его зола седая, –
Жуём и с нею спим, не замечая вовсе.
Вот так грехи привычные и наши согрешенья
Роятся, по обычному не замечаем вовсе;
От ног овечьих пыль парит порой вечерней,
Незримо тянется до самого погоста.
Есть Церковь Божия, есть исповедь в тиши,
Священных рук святое лобызанье.
Слова Писания помогут прочно сшить,
И наверстать, где жутко опоздали.
Из отрицательных примеров и событий
Себе на пользу и на пользу ближних
Извлечь старайся нужное – не будешь битым.
А иначе, – мы только раны лижем.
Молясь, читайте Библию, вникайте непрестанно,
Себя в событиях пытайтесь разглядеть.
Одну из ниш для сердца опростайте,
Себя узреть среди тогдашних тяжких бед.
Ничтожество своё под гения не крась,
Поправку привнеси к тогдашним вкусам.
В какую ямину и в ил полез карась,
В уюте и в тепле, конечно, тотчас струсим.
Из незначительных нюансов и оборотов речи
Святых пророков, некогда гонимых,
Пользу извлечём и тем себя излечим,
Ничтожное возвысится под радугою-нимбом.