- Какой Тот будет День Вселенского суда,
Один, единственный - превыспренняя Тайна,
Христос с небес вновь явится сюда,
Всё запредельно-тайное изобразимо станет.
Так перевернута последняя страница,
Дочитана последняя цитата,
Читаемое мысленно изобразится в лицах,
Подобраны, сосчитаны отставшие от стада.
Огнём охвачены и небо и земля,
Бегут, преображаясь в новом свете.
Великий ныне явится как тля.
Как псы смердящие издохли, не отпеты.
Страшнее памяти и кары не измыслить,
От бывших удовольствий жгучий срам,
Вселенские весы - свод неба коромыслом,
Раздетый побежит и деспот и тиран.
День испытанья совести, зарытого таланта,
Подсчёт обид пронзительных и милостыни тайной.
Мертвец восстал развязанный, там с лиц сдирают платы,
И к огненному озеру грехи на дно потянут.
О День Великой Скорби и Страшного Суда,
День Иеговы, Сущего, Он на престоле белом.
На нефть уже нет спроса, в мечтах одна вода,
Душа у богача в аду о ней скорбела.
Хотя бы только капелька… а ныне хоть залейся.
В раю течёт река, доступная и бедным,
Не будет в Царстве Божием ни вздохов, .ни болезней.
Перегорело прошлое и первый стал последним.
Страх перед Богом ныне – узда души на совести,
О только б не погибнуть, не оказаться слева.
Господень страх как цензор у нашей жизни-повести.
Чтоб удержаться, выстоять перед соблазном тленным.
Подбит итог комедии, что называли жизнь,
Весь хлам, гниенье, ржавчина пошли на переплавку.
Тогда какая польза от золочёных риз.
От добрых дел раздетым есть подсудимых лавка.
08.07.2004. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Какой ты веры, русский гражданин,
Тысячелетие отметивший недавно?
Можешь ли сказать: да, я христианин!
Праправнук согрешившего Адама.
От слышания вера. Брат наш Павел,
В послании сегодня нам сказал;
Блажен, кто к сказанному слова не прибавил,
И ничего от Слова не отнял,
Чрез уши, Слово Божие, войди
Не через зренье на богослуженьи.
От Духа Божия в источнике воды
Чрез троекратное святое погруженье.
Всем посторонним в Церковь вход закрыт,
Епитимья за грех до отлученья.
Пир у Отца, вернувшись от корыт,
Отпраздновал сын блудный при крещеньи
. Теория... Да! Практика везде –
Навыверт всё, и всё наоборот.
Не научив, к «крещенью» не раздев,
Толпою тёмною отправили народ.
Торговля в храме, толкотня и гам,
От копоти нечистых свеч клубится.
Нагрузка не на сердце, а ногам.
Из Слова Божия ни капли, ни крупицы.
Слепые пастыри, толпа стоит слепая,
Богослуженье уставное, много треб.
Что тут Евангельское? Вера здесь какая?
Есть мощи, колокол, иконы, - где же хлеб?
Под именем святого Православия
Произошла измена и подмена.
Христа изгнали, а себя поставили,
Трусливо-жадного, супернадменного.
Христова Церковь, не публичный дом,
Где настоятель всех берет в полон.
Не Акелдама, Гоморра и Содом,
Вертеп разбойников, проклятый Вавилон.
25.04.2001 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Какую бы глупость баран не испёк, -
Куренье столбом и до облаков;
Лишь был бы он знатен, хотя он и волк -
По сердцу хвалебное от дураков.
Бедняк же с премудростью и с дерзновеньем
Превыспренним слогом и с пользою скажет,
Но сонм подхалимов скривится с презреньем,
И вслед улюлюканьем выбросят сажу.
Не просто заставить прислушаться гордых,
Нависших с презреньем над пирамидой.
Для них христиане – последнего сорта:
«Что доброе может расти под хламидой»?
Не кончив ни курса «святых» академий,
Ни класса, ни зёрнышка от семинарий,
Коснуться глубин и запретнейшей темы,
Что на монашеской вскисло опаре.
Шестнадцать столетий монастыри
Грабили лучшие силы народа.
Через меня их, загубленных, крик -
Тогда быть монахом считалось так модным.
От малокровия чахла пустыня,
Сохли утробы бесплодных монашек;
В анабиозе Египет застынет.
Там Магомет свою пашню распашет.
Самоизоляция - козырь Великих,
Самоистязанье прославят, как бисер;
Проповедь свяжут, сотлеют до нитки,
Ни в встречи с родными, ни крошечных писем.
Угробили веру, сожгли все мосты,
Их созерцанье зарыло под землю.
Для церкви не посох- больничный костыль -
И тысячелетья не сеется семя.
Глупость житийную снова смакуют,
Как бросить жену, и сбежать от детей.
Под куполом филин надсадно кукует,
Как в старообрядчество глупых одеть.
06.12.2004.ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Какую казнь сподручнее снести,
Чтоб не отречься, сломленным не сдаться?
То голодом морят – бессрочные посты,
Не задрожать бы перед львиной пастью...
Пройдусь по житиям и диким казням,
Какие дьявол выдумал и рьяно воплотил,
Хотя бы мысленно в их казематы влазил:
Секир хватало, крючьев и не жалели пил.
Хрустели кости нужные и обдирали плоть.
Нет, это невозможно даже и представить.
От христиан решили планету прополоть,
Мол, почему, молясь они закрыли ставни.
Ставили в вину свои грехи и пакость,
Что христиане – все детоубийцы, воры.
Жалела власть, что им не все попались,
Эдикты смертные печатались повторно.
Девиц хватали, и нежнейшим лилий,
Чью плоть и солнце не смогло увидеть,
Терзали груди, резали, пилили,
На них срывали злость, домашние обиды.
Ещё ни строчки нет геройской в житиях.
И в жития их жизнь ещё едва вплеталась;
Писцы-нотарии слагали гимн впотьмах,
Перо давил невысосанный палец.
Воняло жаренным – в дыму горела плоть, –
Благоуханьем станет чад пред Иеговой.
И изощрялся изверг, кровожадный клоп,
Над государственной хозяйничал жаровней.
Нет, мне и малой толики страданий
Не выдержать совсем и не перенести,
Пытались же иные откупиться данью,
В пустыни бросились и появился скит.
Бояться мук тогда не ставилось в вину –
Остаться б только верным Иисусу;
Враги таких стократно проклянут,
Казнённые же радость вечной Пасхи вкусят.
12.12.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Какую обувь лучше нам носить?ИгЛа (Игнатий Лапкин). 11.05.2002.
Немаловажно всем определиться...
Готов ли уличную грязь месить?
Иль по асфальту в босоножках чистых?
О, как прекрасны ноги лишь у тех,
Кто мир благовествует до окраин. Рим.10:15
Он отказался от земных утех,
Приемлет за Евангелие раны. 1 Фес. 2:8
То не бойцы на шпильках-каблуках, –
Уже на кухне ноги изувечат.
О них сказать намёком, чуть, слегка,
Обидятся. Надуются навечно..
Бог простирает Свой сапог на страны Пс.107:10
Не знающие Бога Иегову.
Из решета, на темечко ура́ном,
И птицам хищным тра́пеза готова. Откр.19:21
В присутствии Грядущего Судьи
Снимают обувь пастухи-пророки. Исх.3:5
Ей, Господи, Ты к нам гряди, гряди Откр.22:20
Усвоить дай последние уроки. Пр.24:32
Нам в кирзовых, солдатских сапогах
Шагать пришлось по Азии, Европе.
Ах, если бы мы всем несли не страх,
А чистые, Евангельские строки!
Стихи и главы от еврея Павла,
Да с толкованием святого Златоуста…
Стена Берлинская не выстроенная пала,
Фашизм и коммунизм издохли в дусте.
«Хайль !» свету от Фавора исходящу,
«Да здравствует воскресший Иисус !»
Там Сталин-Гитлер в умиленьи плачут,
Бросают обувь под горящий куст.
Для обуви солдатской нету места…
«Осанну !» Берия и Геббельс там поют.
От радости салют победы вместе
Охватывает север, запад, юг.
Не говорю «Восток» - то имя Божье... Лук.1:78
Обуйтесь, благовестники добра.
Осветим в церкви весь альков* наложниц. *(ниша в стене –спальня)
И крестное знаменье на «ура!»
Почет сапожникам кристально трезвым.
Обувщики, мы все к вам босиком.
Нам гвозди в ноги в сапогах железных –
В них к небу так шагается легко.
- ***
- «Какую школу посещал Давид?» -
О псалмопевце мучаюсь вопросом.
А, может, самоучкой у отар сидит,
Овец считает – это так не просто.
Навряд ли был университет тогда,
Консерватория в далёком Вифлееме.
По лучшим пастбищам паслись стада,
Наверняка не побратался с ленью.
Сооружал, корпел над инструментом,
Искал для струн какой материал?
Ещё псалмы не писаны, не петы,
И опыт жизни бесконечно мал.
Он не страдал тогда от безразличья,
Всё трогало, касалось и свербело;
И он участвовал в событиях сам лично,
И не щадил ни душу и ни тело.
За свой народ готов был умереть,
И умирал, спасаемый Владыкой.
Филистимлянина он в лоб успел огреть,
Всю жизнь метался, жарился под пыткой.
Он многократно жизнь перетрясал,
Рассматривал в баталиях детали.
Спасался в трещине таких знакомых скал,
Которые ему ещё роднее стали.
И воздыхания переполняли горы,
И благодарность Богу изливалась;
Бог отвечал Давиду очень скоро,
К овце заблудшей проявляя жалость.
От всех побед его ни порошинки,
И храм разрушен, и народ пленён.
Псалтирь бессмертная возвысилась вершиной
Для всех колен, языков и племён.
На чём писал он первые слова
О муже нечестивом и экуменисте,
Где тот арык, плод во время, листва?
За все псалмы поклон Давиду низкий.
06.12.2006 ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Календари меняем каждый год,
Чему-то радуемся, с чем-то поздравляем,
Что вроде счастье новое грядёт,
Спознаемся как будто с королями.
Мы временные – морщась сознаём,
Но не серьёзно, так, мелькнёт лишь тенью.
Отпущенное время ночью изживаем, днём,
Глядишь и календарь иным заменим.
Уж столько писано о краткости житья,
И невозвратности периодов в пространстве.
С серьёзнейшим, главнейшим всё шутя,
По ровному, а чаще больно-тряско.
Как ныне помню – прожил двадцать пять,
Сознание тряхнуло, сильно испугался.
Не остановится, не то чтоб чудом вспять,
Не уместишь года, смеясь, на пальцах.
Потом саднящее заглохло, отошло,
И четверть века снова накрутило.
Бывало всякое, а больше тяжело,
Разжечь успел, трудясь, своё кадило.
Скажу открыто всем, не по секрету –
Вторую четверть века жил уже с Христом.
Христа Иисуса на распутье встретил,
Совсем иной в душе пошёл настрой.
Глубинное, со смыслом неземным,
Отстало суетное, охватило жаром
В духовном новолетии среди зимы,
Обогащён Христом и совершенно даром.
Мой календарь с подвижным бегунком, –
Я сам толкаю бегунок к концовке;
Осталось полчаса, избудем целиком
И кажется, в сей год спроворились мы ловко.
Близ полночи колени преклоняю, –
Двенадцать месяцев Бог миловал, терпел.
Страну спихнули в кризисную мялку,
Грозит развал, Китай, исламский храбрый Перл.
31.12.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)