- Быстро – быстро на три взмаха поклонился…12.02.1986 Тюрьма
Ручеек в самом источнике иссяк.
Без тепла птенец не выведется птицей –
Мало-мало, значит кое-кое как.
Без удара искр кресало не дает.
Трут не тлеет, оживляя очага.
Тетиву не натянув, стрелу не выведешь в полет. –
Всё в бездействии, в замшелости тогда.
Рук, простертых Моисеем, не выносит супостат.
Крик страдальческий Самсона сдвинул столп.
Петр уснул, но в Церкви молятся не спят –
Во дворце царя завыл голодный волк.
Бденьем помыслы шальные обуздай,
Потрудись в тиши полночной, при росе.
Враг разрушил? Не отчаивайся, снова начинай.
Бунт крамольных погреби, как Моисей. Числ.16 гл
Ревность, пламенность у ног халколивана Откр.1:15
Разожжет замерзший, сонный дух.
Раздери свой саван давнишний за станом, Евр.13:13
Распаши новину сердца, взявши плуг. Ос.10:12; Лук.9:62
В братской ревности единства - не один, -
Знак согласия – елей на Аароне. Псм.132:2
И рабу служи по-братски, если даже господин, -
Этим сам себя возвысишь – не уронишь.
Ревность в деле до всего.. Пока служи!
Но разбуженная совесть заскрежещет, глядя в даль
Плуг уронишь до заката – не дотянешь до межи.
Побежденного любому станет жаль.
Ревность бич сплетает, торжищу грозя,
В храме Божием укравшим тишину.
Теплохладности к погибели стезя
В столп соленый изваяло вдруг жену.
Кто беспечен – он не вечен . У вины
Жуткий крах маячит рядом-рядом.
Вдруг болезнь, несчастный случай без войны…
Крик отчаянья, закончившийся крахом.
- ***
- Быть в одиночестве прекрасно и не в тягость,
Как думают в компании шумящий.
Размыслить о душе и, обнаружив гадость,
Вину не отфутболить на других, как мячик.
Душа в младенчестве так мало сознаёт,
Как хорошо быть одному совсем.
Едва повыдерется из сует-тенёт,
Как тут же звонит и придёт сосед.
И не за тем ли лезут на вершины,
Бегут в леса, в пещеры, на болота,
Чтоб тишину внутри не сокрушили,
Мир тишины от говора не лопнул.
Час одиночества хотя бы за неделю,
За месяц целый или же за год;
Забыть о всём, что вот как надоело,
За горло давит и заботой жжёт.
И тишина не просто, чтоб молчать,
Но слушать тихо голос Иеговы –
Творца вселенной – с Ним на свиданья час
Сподобились, а может, более Он приготовил.
Не одиноки мы, когда совсем одни,
На клавишах в душе след Иисуса ищем.
Святая дума с небом нас роднит,
Ведь в одиночестве изысканная пища.
Вся горница души, вся без остатка
Посвящена Садовнику Иисусу;
И разговор с Ним несказанно сладок,
Пустынные лепёшки всем по вкусу.
Когда утихнет суета в дому,
Внучата, голуби, котята отдыхают,
Тихонько лестовку с гвоздя в углу сниму,
И покидаю мысленно всех в этой хате.
И столько полноты – лишь был бы Ты, –
Творец к творенью снизошёл, склонился.
Пора стряхнуть вериги суеты,
И оторваться от всего, что низко.
22.12.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть в послушании слугой или прислугой
На много проще, легче, чем царям;
Начальствует нередко очень глупый,
И только портит государство зря.
Простым не каждому известен страшный зуд –
Пробраться на вершину общей власти.
Такой Авессалом вначале мил, негруб,
Потом сглотнёт всех ВИЛ своей картавой пастью.
Сметает всех при вожделенье к цели:
Отрава, выстрелы, подкопы и насилья.
Кастрировали деток, глаза не уцелели
У свергнутых, которых, походя, казнили.
Власть! При ней так страшен станет гном,
Умеющий награбить миллиарды;
На ощупь континенты даже днём,
Когда на пьедесталы взгромоздится карлик.
Почти что каждый, по большому счёту,
Хотел бы царствовать в своей гнилой ячейке,
И на курином месте хвастаться помётом,
Превозносясь над равными хоть чем-то...
Охозия… Когда-то был в Иудее царь,
Детишек туча от бесчётных жён,
Но вот погиб он, как случалось встарь,
Был Ииуем-маршалом сражён.
И мать Охозии – Гофолия-змея
Тотчас внучат незрелых истребила,
Её нельзя прилюдно осмеять,
Спасти наследников из пасти крокодила.
Властолюбивей Ленина обрящется едва ли,
Подстать найдётся бесталанный Сталин.
И Гитлера любили, царствовать призвали, –
Другой дракон его в Рейхстаге свалит…
Беспроигрышно царствовать над собственным грехом,
И силу даст к тому Иисус воскресший;
Он Верный, Истинный и на коне верхом,
Но на ристалище за Ним успеет пеший.
28.06.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть довольным
Довольным быть – приобретенье духу.
Одна вторая часть того, что приобрел.
Ты с благочестием моря пройдешь по-суху.
В штормах по жизни сохранишь свой чёлн.
Не пожелай того, что краше у соседа,
Его жилья, одежду, смиренную жену.
Смириться с тем, что есть – немалая победа,
Как в революцию, в гражданскую войну.
Подправь изгибы губ, довольствуясь чинами.
И подними улыбкой скобку вверх.
Из-за спины и в щель всегда следят за нами –
На правду и не взглянут, но заприметят грех.
Доволен перед зеркалом обличием своим,
Помада и сурьма изъяну не помогут.
От укоризны желчной друга отстоим,
Когда завидуют помалу и помногу.
Быть может у тебя копеечная свечка,
С заплатами непраздничный костюм.
И на груди твоя последняя овечка.
Довольствуйся, ни чем не соблазняя ум.
Угрюмый, злобный вид, все валится из рук.
Когда в чужом саду богатый урожай.
Сосед тебе не враг, хотя еще не друг.
Достатками чужими себя не раздражай.
За всё благодари Дарующего ночь,
Лобзаем длань Хранящего, хотя и больно бьёт.
Жену отвез в роддом, …опять родилась дочь.
Доверься Сотворившему – в душе растает лёд.
Начальствующим трудно совсем не согрешать.
Расчёт – награды точно, не расстравляя болью.
А ропот-недовольство все кости сокрушат.
Великое богатство – быть всем всегда довольным.
14.09.2001 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка. - ***
- Быть животворным ручьём, родником,
Помнить о пашне, засохших деревьях,
Через буераки пройти прямиком,
Точно к Голгофе, не образной - древней.
Выправить вовремя стёжки-дорожки,
Ямы соблазнов заметить, отметить.
Их не забудь с благодарностью, с дрожью,
Кто попадёт в них – за то нам ответить.
Наш виноградник сулит ли надежду,
Бродит ли сок, обещая вино?
Пусть моей жизни горбатые вешки
Будут примером смотрящим в окно.
Первопроходцам трудней и опасней
Первоапостольский труд возродить.
Яркие звёзды столетья не гаснут -
У мореходов они впереди.
Вспомни, сидел ли у ног Иисуса,
Жадно внимая Его откровенью?
Разве душа не сказала, что вкусно,
Слух твой отверзся, открылось и зренье.
Грудь распирала ли радость общенья
С Тем, Кого любишь, на век возлюбил.
Ты Иисусов отныне - не чей-то;
Здесь твой родник из-под плит вдруг забил.
И ты не просто скиталец, а вестник;
Ты не паломник по древним святыням.
Не монастырские мощи и плесень -
Слово живое удел твой отныне.
Сам ты иконой Спасителя станешь,
Всем колокольным набатом вещать,
Житницей хлебной, убогим питаньем
Весь целиком, не какая-то часть.
Ревность о деле Дух Божий подаст,
С плачущим плакать, к себе примеряя,
Радуясь с теми, в ком сгинула страсть,
Это и есть быть достойными рая.
04.01.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть заложником чьим-то ужасно и страшно,
От кого-то зависит внезапный обрыв;
Самый лучший рассвет темнотою окрасит,
В самой сладкой еде яд неведенья скрыт.
На заложниках будто бы мира залог,
И стабильность из страха любимых лишиться.
Сам заложник лишь пешка упрямства и склок,
В первый час неурядиц окажется лишним.
Мы заложники все своего языка –
Оправданье от слов и награда.
Никогда ни о ком не суди свысока,
От него и падения рядом,
Чтобы худо кому-то в сердцах не сказать,
Избежать за язык осужденья.
Завязали язык, развернулись назад,
Поразить немотою способен лишь демон.
И пришли знатоки Дорофеи с трофеем,
Как молчать, углубляться в свою пустоту,
Тягу к ближним, привязанность ветер развеял,
Написали устав, немотой зарастут.
Брат Пахомий с Василием пишут уставы,
На Антония ссылки снесёт Венедикт,
По уставам монахи безгласными стали,
К благовестью презренье, пропал аппетит.
Изощрялись в уставах для богослужений,
Входы, выходы знают, кадилом махать;
Чередою к молчанью пришли пораженья.
Их из келий повытрясут словно котят.
Церковь стала заложницей у деклараций,
У симфонии с лютой безбожную властью,
За топор благовестия скучно им браться.
В послушанье к невеждам вошли все несчастья.
Стыд и срам быть заложником не у кого-то,
А у собственной глупости, Библию бросив,
Дух Христа да укажет пленённым свободу,
«Всем свободным на проповедь!» – это так просто.
12.04.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть книжником нисколько не претит,
Не в книгах дело, а в любви к Иисусу,
Когда Писанию живёшь не вопреки,
Тебя сектанты сходу не подкусят.
Некнижный знает разве что на ощупь,
В пределах видимости то, что на плаву;
Труба с водой, нередко станет сточной,
Не отличишь, где чисто, где плюют.
Был книжник Ездра, вышедший из плена,
Заботился о людях, о постройке храма.
Спасал и тех, кто завалился влево,
За волосы влачил их, даже ранил.
Стена, жилища… обо всём скорбел,
С соседями враждующими в споры вник;
Он был как настоящий корабел,
Собрал весь свод ветхозаветных книг.
Любой оплошностью он нас осиротил бы,
Чудесный книжник и библиотекарь,
Он подытожил разночтенья в свитках,
Хватало до всего его: успеть бы!
О, Ездра! Загляни к нам в праздник трезвый,
С тобой нам есть о чём поговорить,
Ты был суров, вытряхивая мерзость,
Восстал за тех, чьи скорбны сухари.
И если вправе мы предположить,
Как в оглавленье список книг расставил,
Ворочать легче тяжкие кряжи,
Протягивал канву, подземный кабель.
Откуда книгу Иова достал,
И Паралипоменон зачем дуплетом вставил?
Течёт из Пятикнижия, из древних скал,
На них ссылаться часто будет Павел.
За что монахи Ездру невзлюбили,
И в святцах не причислили к святым,
Нет с этим книжником крещенских лилий,
Пасутся в буераках вымыслов скоты.
08.09.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин)