- Быть ли Потеряевке?
За грехи, дедов непослушанье,
За безбожие отцов и матерей,
Здесь не слышно молодёжи ржанье –
Призраки без окон и дверей.
Потеряевка тогда до тла сгорела…
Двадцать лет лишь зайцы, воробьи.
Братья Лапкины с их мамой престарелой
Порешили гнёздышко здесь свить.
Это их родное пепелище,
Здесь на кладбище родные их лежат.
Главное: есть вера, кров и пища.
Начинал с того же дед кержак.
Первые саманные домишки,
Свадьба первая, впервые литургия.
Ни зарплат, ни денег на сберкнижке…
Десять лет прошло… Пришли жильцы другие…
Стали презирать устав деревни,
Оскорблять священника открыто.
И обычай православный, древний
Заменили на своё корыто.
Потеряевка! Без матов и без пьянки,
Без вранья, без курева, воров.
Сохрани пасхальное сиянье,
И живи не для свиней, коров.
Цель, задача – жить благочестиво.
И такими воспитать детей.
Помогать друг другу - всем на диво.
Бедного поднять, обуть, одеть.
Привыкай к апостольским служеньям,
Не оставь Евангельских занятий.
Бойся самости, в грехах самосожженья.
Станет всё ясней, святей, понятней.
09.09.2001 г., п. Потеряевка, ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть мирянином сродни простецам,
Без званий разных, орденов, медалей;
Нет титула, погон – всего добился сам –
Горбом и потом славу добывали.
А эта слава – шрамы от ударов,
Рубцы и переломы– по судьбе разрезы,
Теперь на зависть молодым и старым,
Князья с поклоном к благословенью лезут.
Не быть отягощённым, без долгов,
И не обязанным ломаться, как на сцене.
Не просто агнцем жить среди волков –
Поистине то в вечности оценим.
Обычно чем пугают на допросах,
На чём корёжат совесть малодушных?
То, отчего отречься так не просто,
То, без чего я никому не нужен.
Именья, должности и близкие родные…
Их ставят словно в карточной игре,
И мы поплыли пожелтевшёй дыней,
И пятимся, оправдывая грех.
Но если бы решиться и отречься,
Отвергнуться себя, своих привычек,
И там, в наручниках открыть в последней речи,
Презреть тот ствол, которым в сердце тычут.
И засвидетельствовать громко напоказ,
Они лишаются посланника Иисуса,
А он для них и приходил как раз,
Пришёл в застенки к стенке и не струсил.
Так оцените же, благовещу ещё,
Не я, а вы приговорёны к смерти.
Вас враг всех посекает здесь мечом –
Амнистия лишь тем, кто во Христа поверит.
Быть необременённым узами семьи,
Не озираться на родных и близких.
За то, что в нас, на нас нам отвечать самим,
Возвыситься у конуры над миской.
07.04.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин). - ***
- Быть может, думать так не хорошо,
Но каждый раз, когда к друзьям звоню я,
Печальным новостям готовлю я мешок,
Декабрь завьюженный средь жаркого июня.
«Алло! Алё!» - тембр незнакомый в трубке,
С опаской узнаю, туда ли я попал,
Скажу «пожалуйста», чтоб не казаться грубым,
И за улыбку не получить оскал.
Опять в который раз мне говорят,
Такой-то умер скоро и внезапно;
Звонки из траура – чернеет длинный ряд,
Не одиночны стрелы, а охапкой.
И обо мне когда-то так же скажут.
Быть может, охнет кто-то сгоряча,
На телефоне крест поставят жирной сажей,
Никто не будет в трубку мне кричать.
Сумею ли им память пробудить
Укорами, не колокольным звоном?
Мой барабанный бой шёл из груди,
Путь освещал по коридорам тёмным.
Мой голос напугает ли собак,
И приголубит ли любезных голубков;
Порядок сохранят ли точно так
Хотя бы те, кто лично был знаком?
Не скрою, хочется советы подавать –
Три тысячи ответов в книгах заготовил;
На ереси мой спущен газават,
И меч сверкающий – Божественное Слово.
Звоните чаще, подновляйте память,
С великим сожаленьем сразу не отвечу.
Поверьте, на душе вам легче станет,
И главное мне возражать вам будет нечем.
А всё ж хорошо, что я ещё здесь есть,
Разглаживаю бороду и щурюсь…
Двадцать четыре–тридцать восемь–сорок шесть –
Мой статус средь живых пока ещё де-юре.
02.11.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть невостребованным овощем – беда,
При жизни умершим, ненужным, примелькаться –
В пустыне жаждущему так нужна вода,
Сидящему в колодце не обойтись без каски.
А этим инструментом и мотыгой,
И молотом, крушащим основанье,
Мог я бы стать, не просто блошкой прыгать,
Конечно, не с дырой большой в кармане.
Стать нужным, во время и однозначно к месту,
Сгодиться на шумливом полигоне,
Не знать, что значит на талантах плесень,
Вперёд стремиться, как бы от погони.
Кому я нужен, сброшенный с постели,
Кто козырьком ладонь к глазам подносит,
Меня высматривает и заметив еле,
Бежит, как оглашенный, себя забывши вовсе.
Так нужен ли таков, какой я есть
Детишкам, зрелым, в старости незрячим,
Когда я на разрыв и некогда присесть,
Ни от кого тепло души не прячем.
С такой характеристикой в тюрьму,
И в управленцы с радостью приемлют,
Что ни скажу, всё правильно поймут,
Всем нравится, что на ходу не дремлем.
Без нас обрушится обвисший потолок,
Снопы повалятся в опасном направленье.
И здесь и там успел, стократ помог –
Тот дом и шторм не сдвинет, не накренит.
Имейте же в виду мои таланты,
Их щедрость, умноженье в простоте,
Усердному по силам эта планка,
С молитвой и с постом, конечно во Христе.
Быть нужным Господу в ужаснейшем проломе,
Проделанном монахами, попами.
Не в монастырь, а к небесам паломник,
Своей активностью он вхож ленивым в память.
11.02.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть независим от чьей-то воли…
Пророк любой терпел за то сполна;
Сказать по Божьему, хотя терзают, колют,
Тебя начнут по матушке склонять.
Не на упрямстве староверов мрачных,
Но на фундаменте Евангельских Писаний.
За мненье личное не бьётся на кулачках,
И с непохвальными в свой адрес голосами.
Рабы Христа свободны во Христе,
Границы сей свободы точно знают.
Не стоит умничать, во след свистеть
Всем тем, кто в чём-то не согласен с нами.
Тропе в горах среди ущелий скал
Подобна независимость, свобода.
Ты плёлся, шёл, на скакуне скакал,
Но только не сверни на путь негодный.
Библейским текстом разум пропитай,
Евангельским настроем будь пропитан;
И устремится злоба по пятам,
От нас ненужное отрежет словно бритвой.
Авторитеты древности витают на слуху,
Под них давить начнут твой выбор.
Себя познаешь, в чём, насколько худ,
Придётся шлифовать себя со скрипом.
Где Дух Господень, только там свобода,
И независимость от ложных измышлений.
Не скажешь ты начальству: «Что угодно?»
И с мненьем собственным простясь без сожалений.
Быть независимым от ложных постулатов,
От мёртвых и губительных традиций.
Невесту царскую рабы не будут лапать,
Над собственной душой начни тотчас трудиться.
В незахламлённом с чистотой жилище
Сам воздух светится задатками к свободе.
Кто независимость действительную ищет,
Того и плен и рабство в жизнь приводят.
31.08.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть первым – это вовсе не грешно,
И вовсе не тщеславие, не прихоть,
А просто осознание вселенское пришло:
«Не первый, значит горе ждёт и лихо!»
Я говорю не о спортсменах буйных,
И не о скачках, ставках ипподромов.
Быть первым: труд в две сметы в будни,
А праздники церковные не трогать.
Кто первый на ристалище бежит,
Победу одержать вполне сумеет,
Тому награда, премии-дожди,
На всех олимпиадах он всегда умнее.
В духовном плане Павел поощрял,
К небесному бежать и не лениться;
Иначе выйдет, суетился зря,
Плоды отсутствуют, а лишь сухие листья.
Небесный Ангел воду возмущал
В купальне, в иудейском городишке,
Кто первый опускался, в тех мощах
Теперь бурлила жизнь вполне с избытком.
Кто тридцать восемь лет не первый был,
Сумевши пережить тридцать седьмые страхи,
Полёт орла тому, кто был без крыл,
Стремительно восстанет он из праха.
Быть первым в добродетелях с утра,
Восставши первым из постели тёплой.
Припомним всех Апостолов и выскочку Петра,
Христос крошил его на мелкие осколки.
И не смотря на промахи прилюдно,
Он первым бросился к Иисусу даже вплавь,
Он первый ревновал, чтоб высветить Иуду,
Он первый рассмотрел в гробнице плат.
Быть первым мне нисколько не претит,
Создать такую общину и детский лагерь.
И первых дел ещё немало впереди…
Непервым не смеяться, а только горько плакать.
16.04.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Быть совопросником до старости глубокой,
Не знать ответы те, что проще нет,
Не ведая, что мудрости живейшие истоки,
Сегодня может выдать Библейский Интернет.
Вопросов тьма и уймы две в придачу
У православных больше о покойных.
Чуть что по Библии – и канонада сдачи,
Евангельскую притчу не выдержат спокойно.
Вопрос задать умеет тот, кто жив,
Он о живом трепещет при незнанье.
Читая древнее, ворочая кряжи,
Берёт с ушедших, как бы взаймы взимая.
Ответы в Библии, в канонах у отцов
Прилежно отшлифовывай, раскладывай по полкам.
И современность нашу опыляй пыльцой,
В старых убеждениях проводи прополку.
При нашей немощи, забывчивости тяжкой,
Всеобщей жалобе к проблуженным мозгам,
Не с кораблём за знанием – с одной дырявой чашкой,
В которую крупицами приходится плескать
Границ незнания не ведает любой,
И потому вопросов истинных не ищут,
Заикой спотыкаются и в предложеньях сбой,
Довольствуются падалью и лучшего не ищут.
Быть осчастливленным кому-то всё же повезло,
Он утром ранним с Библией в обнимку.
В руках его и руль, и не одно весло,
И не искать ответ считает непростимым.
Наш первый разговор покажет, кто есть вор.
Обкрадывать себя молчаньем так сподручно.
И мать не разумеет, что у дитя запор,
Без возрастания водить обречены за ручку.
Ищите Царства Божия и правды этой,
Ответы по Писанию старайтесь разузнать.
По-староверчески не околеть бы в клетке,
Пустопорожний взгляд – лень налагает знак.
ИгЛа (Игнатий Лапкин), 30.10.2010 г.