- Кто сетует на брата, на сестру,
На ближнего и дальнего соседа,
Его, ничтожного, вот-вот они сотрут,
И он такой из самых бедных бедный.
Но стоит вникнуть в жалобы таких,
Ни уваженья к ним, ни сожаленья;
Любой бы дело выправил, когда бы стих,
Хотя не просто – он ужасный пленник.
Ничто не властно над живой душой,
Её лишь могут вытряхнуть из тела,
У ней запоры, где не вхож чужой,
Она с Христом всегда пребудет целой.
Не сетуйте, что кто-то помешал
Осуществиться замыслам, проектам.
В отчаяние впавшего нам жаль –
Таких слюнтяев встретим мы нередко.
От них такой на минусе заряд,
Такая атмосфера нижних газов…
Чтоб кто-то выздоровел? Это уж навряд,
Они не выстирать способны, а замазать.
Всё виноватых ищут по углам,
И в тихом беснованье издыхают.
Мешки в подглазниках, тенёта и бедлам.
Таких же распложают шустро-хамьих.
Не сетуйте и сетью не арканьте
Развесивших слоновьи лопухи;
Вы чуть послушали и нет уже гарантий,
Что нет чумы в укусе той блохи.
Пусть сетуют на личные грехи,
Что столько слушал, толку же нисколько.
Неблаговестников всех породил рахит –
Лишь на попранье быть бессильной соли.
Преобразуемся в иную в Боге тварь –
Преображенье от Святого Духа.
Заблудших сыновей преображает Царь,
Таких светильники до встречи не потухнут.
19.03.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кто нам непрестанно нагружает, Матф.23:429.06.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Неподъемный, непосильный груз? Деян.15:10
Не о них ли возглашал Исаия, Ис.28:7
И не их ли обличал Иисус? Матф.23:33
Им дороже жизни вечной власть Лук.11:43
Над народом тёмным и забитым. Лук.20:46
По профессии неистребима страсть. Матф.23:6
Слово Божие заброшено, забыто. 4Цар.23:2
Почему им дела нет до нас, Иез.34:12
До овец худых и отощавших? Иез.34:20
Древний змий, диавол, сатана Откр.12:9
Побежден Христом, а не мощами. 1Иоан.3:8
Кто сокрыл глаголы Иеговы, 1Кор.1:17
Человечьи вымыслы раскрыл? Пс.118:113
Спрятали живительное Слово, 2Тим.2:9
Два Завета - эту пару крыл. 2Кор.3:14
Их претензии на души и именье, Иов.2:4
Сотни лет с успехом претворяют. Лук.20:46
На прозревших мечутся каменья - Деян.7:59
Кровушка их реками, морями. Матф.23:35
Молоко словесное исчезло, 1Пет.2:2
Заменили простоту Христову. 2Кор.11:3
Ненавидят рассужденья трезвых, Прит.15:12
И не мёд, а плесень в полных сотах. Втор.32:33
Благовестие и проповедь исчезли, 1Фесс.2:16
Трудности искусственно создали. Матф.23:4
Крест страданья заменил нам крестик – Лук.9:23
Ах! В какую яму мы попали! Лук.6:39
Быть ослом, пригодным для Иисуса, Мрк.11:2
Незагруженным житейским, человечьим, Мрк.8:33
Означает: мыслями и чувством, Мрк.12:33
Духом пламенеть, как наши свечи. Рим.12:11
Нам на шею сели лиходеи, Ис.24:16
Разум оплели, в дугу сгибая. Рим.11:10
Вместо Библии им деньги, деньги, деньги. 1Тим.6:10
Царство из попов нам вместо рая. Рим.14:17
- ***
- Кто хвалит друга с раннего утра,
Злословящим сочтут его соседи,
Хвальбе поверят, где потерян страх,
Забыв, каким он был ещё намедни.
Из панегириков и дутых славословий
Составят фильмы, книги и легенды,
Хвалою медных труб несчастный сломлен,
Нос задерёт такой уже к обеду.
Ещё не вечер, а дороги скользки,
Испортить биографию, что дважды два,
Таких примеров вспомнит каждый сколько,
Богач вчерашний ныне – голытьба.
Кричали Ироду: «Не человек, а бог», –
Заговорил со льстивейшею паствой.
Он возомнил, а был, как все убог.
И нам стоящим, с высоты не пасть бы.
Изъеден был червями, околел
Гонитель и душитель христианства.
Плеяды славолюбцев прошли за сотни лет,
И не на пользу им хвала, она напрасна.
Друг истинный исправить поспешит,
Неладное заметив в поведенье,
Он не прикрасит, если ты плешив,
Заметив наготу, своим плащом оденет.
О всех примерах стоит ли трубить,
Бог одарил чудесной добротою.
О чём чилимкают трусливо воробьи,
Им через час всем скопом не припомнить.
Всё Божие, что лучшее в друзьях,
Оно от Бога в них отобразилось.
Одежда их, на мне, когда озяб,
С Христовой добротой мы переможем зиму.
Хвалой Христу сосуды переполним –
Деянья добрые в нас свыше от Отца;
Присвоим не своё, так и застынем с болью,
Придётся под чужую музыку плясать.
15.04.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кто хочет первыми быть, тот будь слугой,
Для нищего кормильцем, для убогих,
Развороши остывшее клюкой –
За упущенья в том взыскать бы строго.
И этому приходится учить,
В детей вложить подобную программу,
На добродетель в совесть вставить чип,
Свой эгоизм выдавливать по грамму.
На стадионе многие бегут,
Потевшие не раз на тренировках;
Их достижения под микроскоп на суд,
Насколько преуспели, стали ловки.
И в добродетели к вершинам устремись,
Ищи нуждающихся в пище и одежде.
Жилье представить – в том немалый риск,
А за потери только Бог утешит.
Быть первым в жертвенности на дела благие,
И так трудись, не покладая рук,
Не жди, чтоб в честь добра слагались гимны,
Напротив, многое сотрут и переврут.
Не огорчайся, знай, что твой рюкзак,
Заправленный незачерствелым хлебом,
К тебе вернётся некогда назад,
Но ту награду ждать не здесь, а лишь на небе.
Блажен неослабевший в доброте,
Не поколебавшийся: «А может, дело бросить?»
За правду нужно биться и потеть,
А отстоять ушибленных непросто.
Быть адвокатом, лекарем и стражем
У самого покинутого всеми,
И никогда не помышлять, что скажут, –
Такую мысль не допусти под темя.
Хочу быть первым, разрушая тьму,
Звать к благовестию старообрядцев хмурых;
Потом, там, на Суде, тогда уж все поймут,
Что защищал не собственную шкуру.
12.08.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кто хочет развратиться, может ехать
В ближайший город или далеко,
Жить в удовольствиях и бесам на потеху,
На дьявольской цепи к мучениям влеком.
Жизнь на земле среди скота и птицы
Величественней бесконечно много,
Конечно, смерд найдёт, где развратиться,
Но всё же в тишине прославить легче Бога.
Здесь по утрам будильник петушиный,
Хор птиц земных, летающих по небу,
В деревне меньше травм, угроз, ушибов,
С похмелья разве или же сослепу.
Рукою к сену, к вымени коснёшься,
К теплу дыхания кормилицы-коровы;
В бездонном небе мириады ночью,
Тепло смолистое и пироги под кровом.
Нет, что ни говори, а сельский житель
Добрей и ревностей – так испокон веков,
Я не сегодняшних имел в виду пропитых,
Ворьё колхозное безродных босяков.
На лоне у природы первозданной
Молились праотцы Давид и Авраам,
Вся родословная от нас и до Адама
Шла из шатра, вступала словно в храм.
И даже ныне в век радиоактивый,
Как суперважно быть к природе ближе,
Оспаривать столь ясное посмеют лишь кретины,
Знакомые с деревней лишь по книжкам.
Напомнил город дым и пьяное ворьё,
Почти везде разврат в срамных картинках.
Душа без тишины зачахнет и умрёт,
От ядовитых газов на путях бесчинных.
Подспудно, неосознанно по дачам,
По загородным виллам ищут тишину;
Кто блудных сыновей сегодня в город тащит,
Где дочерям стократно легче утонуть?
14.11.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кто чем грешит, наказан будет тем же –
Бог вразумляет и меняет статус;
Одежда с плеч врага, что нами был отслежен,
Теперь на нас и нас она не красит.
Кого судил язык мой второпях,
Всех обстоятельств их в расчёт не принимая,
Тот был освобождён, а я в его цепях,
Теперь душа моя ослепшая, немая.
Пётр понимает горечь отреченья,
Смыкая руки в круг над головой,
Когда отчаяние хлещет через щели,
Свод неба – чернота, совсем не голубой.
Судьба гонителей отнюдь не чужда Павлу,
И ярость киллеров Апостолу понятна;
Когда душа пред хищниками – падаль,
И только чудо развернёт в попятную.
Другому подсказать, не осуждая,
Свой приговор и подпись не поставить,
Иначе небоскрёб наш зашатает,
И в собственных развалинах задавит.
Мы знаем – коммунизм есть людоедство,
И Ленин – маразматик-каннибал;
Но что бы делал я, попавши в его кресло,
Не тот же сатана бы правил бал?
Хватило б мужества отречься от разбоя,
Встать на колени самому на эшафоте,
Сказать народу, что ГУЛаг построен,
Записывайтесь все, кому охота!
Голосовать за Гитлера не буду,
Такой же пёс смердящий и разбойник.
Не я, а слово Божие их судит –
Хочу лишь о Суде им всем напомнить,
По милости Христа не стал их хуже,
Долготерпенье Божие не сбросило в ущелье.
Я под завязку Библией загружен,
И то, как кажется, спасаюсь еле-еле.
04.05.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кто чем пугал, тот сам туда упал,
В расколы, в разделения и в секты,
Как будто осенью пронесся страшный пал,
Дуб отдубасили, осталась груда щепок.
Как так случилось, явно ненароком,
Оратор онемел, слинял и сгинул,
Вчерашние труды и братство проклял,
Тельцу златому воспевает гимны.
Пугал патриархией столько лет,
Безжалостно крошил всех несогласных,
Жрёт экуменический с блевотиной обед,
Фотографируется с недругами гласно.
Не осуди! Опасно не расслышать
Такое повеление Иисуса;
Кто судит, не заметит, как поедет «крыша»,
Что искренно любил, на то вдруг обозлюсь я.
Невероятные трагедии без счёта,
Дезавуируют все подписи, печати;
Для призрачной победы в собратья пишут чёрта –
В гигантах числившиеся жутко измельчали.
Ристалище не кончено ещё
И битва с недругом в зените и в разгаре.
Не ослабей, рука, и раззудись, плечо,
Припомни опыт поколений старых.
Венчается конец, а не начало,
Кто в отступлении, в осаде не сробел,
Хотя бы палуба, стонала и качала…
Где я присутствовал, там явно не пробел.
Оранжерейным выстоять не просто,
Выискивать вину в своих паденьях;
Не в ком-то, а в себе, что душу искуростал,
И в шапочном разборе все шапки не по Сеньке.
Дух благодати, мужества, смиренья
Не ослабеет даже при затишье;
Бог отшлифует наш характер в кремень,
И в Книгу Жизни, как обещал, нас впишет.
27.04.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин)