Как из глобального события делать упор на проистекающие малые?

Вопрос на тему «Промысл Божий»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 32

Вопрос 4215:

Как-то слышал от Вас, что нужно из малого уметь делать большие, обобщающие выводы. И наоборот, из глобального события делать упор на проистекающие малые и лично в себе. На конкретных примерах покажите это.

Ответ И.Т. Лапкина:

Пусть и не совсем точно и корректно выражена мысль, но суть понятна. Я увлечён в последнее время распространением  фильма «Я – легенда» с пространным его разъяснением.  Суть в следующем: Проводятся опыты по излечиванию рака при помощи перепрограммирования вируса. Опыт выходит из–под контроля и начинается пандемия – всемирное заражение смертельным вирусом. Это бедствие началось  в 2009 году.  Во всём Нью-Йорке остаётся только один человек  – полковник - доктор Роберт. В мире из 6 миллиардов погибает 5,5 миллиардов населения земли. 12 миллионов спасаются в горах в колонии, где после зимы вирус не выдержав холодов, погиб. 500 миллионов заболевших превращаются в монстров, манкуртов. Они боятся света и выходят, как ночные охотники в темноте и  пожирают всех кто им попадётся. Эти нелюди наполняют и город, где и доктор, скрывающий своё местонахождение. Он три года работает над выработкой вакцины, чтобы этих несчастных вернуть к нормальной жизни.  И только за три минуты до своей гибели он получает эту вакцину. Это общее, переводим по частям на частное, сужая фабулу...  Есть эпизоды: его охота на косуль, проникновение в логово манкуртов за потерянной собакой, несчастный случай с ним, когда повис на верёвке за ногу, гибель его собаки, борьба с монстрами, встреча с женщиной с ребёнком. и даже нападение орды на его жилище. Это составляет почти весь фильм.  И если этих кадров не будет, главное всё же не в этом. Суть всего составляют первые кадры – интервью доктора-женщины и последние, слова за кадром. И если бы даже вакцина не была выработана, то и это значение фильма не уменьшило бы. Всё остальное – детали, которые могли и не быть в жизни главного героя-легенды. Фильм заказной, и по всей вероятности от «Комитета 300» - от масонов. Очень важен разговор с женщиной о планах Бога.  Вот теперь из суженого содержания берём суть и переносим на себя. В Библии ясно говорится, что:

Откр.9:18 – «От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей».

Откр.16:11 – «и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих».

Этот замысел – убрать ненужных едоков с земли, запрограммирован у Бога и он сбудется обязательно. В этом я никакого влияния не могу оказать и лишь тело страдающее застонет, а душа прославит Бога. А вот последнее, когда говорится о свете, освещающем тьму, тут вся суть,  здесь я могу раскрыть свои таланты и принести пользу. Духовно нужно во всё проникнуть и в малом, в своём сердце и уме отобразить всю вселенскую немощь и телесную катастрофу. Я несу свет Евангелия всем, кто сидит во тьме, как эти несчастные. Евангелие и есть исцеляющая вакцина для заражённых. 

Пс.72:16-17 – «И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их».

Пс.17:29 – «Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою».

 

Хвалиться немощью сподручно ли бойцам,

Познавшим звук от инобытия,

Когда от страха жара воздух заплясал:

Вернуться б в  молодость свою  опять.

       Но неуклонно  по наклонной юзом

       Остатки крохотных часов сползают вниз,

       Для виду кто-то  скажет: не боюсь я, –

       Издать пытаясь для геройства писк.

Не бойтесь сознаваться при бессилье:

Не вывернуть судьбы коварный руль,

И не таких на финише скостили

Известия  – следы наёмных пуль.

       Но в немощи, как признаётся Павел,

       К нему являлся Победитель-Агнец.

       И волк умолк, не в помощь ему лапы,

       При свете Библии скорчюжились поганцы.

Хвалиться немощью естественно не грех,

Авторитет подмоченным отнюдь не станет,

Нас окружающие беды вскинут руки вверх,

Хвост подожмёт и самый ярый в стае.

       Дать место Господу расширить полигон,

       Дивясь событиям так слаженно пришедшим.

       К сознанью своего ничтожества придём,

       От собственного «я» пусть уплывают щепки.

Не нам, не слугам, пусть и самым лучшим,

Не нам, рабам, исполнившим всё к месту.

Но славу, честь достойную  получим,

За то, что в немощи ногами стужу месим.

       Не нам, о, Господи, но имени Иисуса

       Припишем всё, что в нашу честь слагают;

       А гонор и надменье близко не подпустим,

       Пред Богом все цари и маршалы – салаги.

И мне не стыдно немощью хвалиться:

Как трепетал в тюрьме и на этапах!

Одеться бы плодами, а не в одни бы листья,

Живительный и смертоносный  источая запах.  30.03.09. ИгЛа