Вопрос на тему «Вера»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 26
Вопрос 3813:
Нам показывали, насколько отсталым был человек в старые времена в России. И насколько одухотворён, целеустремлён новый созидатель, творец счастья. Можно ли в чём-то согласиться с этим утверждением?
Ответ И.Т. Лапкина:
У нас есть большие фотографии людей, школьников, учителей дореволюционных. Даже один раз только взглянешь и сравнивать уже не будешь. Говорю только о нравственности. Само одеяние – сегодня только в театре могут так одеваться.
Мы воспитаны в презреньи к воровству
И ещё – к употребленью алкоголя,
В безразличьи к иностранному родству,
В поклоненьи ко всесилию контроля.
Вот – география, А вот – органика,
У них там – мафия... У нас – пока никак.
У нас - балет, у нас - заводы и икра,
У нас - прелестные курорты и надои,
Аэрофлот, Толстой, арбузы, танкера
И в бронзе отлитые разные герои.
Потом, позвольте-ка, Ведь там – побоище,
У них - эротика, У нас - не то ещё.
На миллионы, миллиарды киловатт
В душе людей поднялись наши настроенья, -
И каждый, скажем, китобой или домкрат
Даёт нам прибыль всесоюзного значенья.
Вот цифры выпивших, Больная психика...
У них там - хиппи же, У нас - мерси пока.
Да что, товарищи, молчать про капитал,
Который Маркс ещё клеймил в известной книге!
У них - напалм, а тут - банкет, а тут - накал
И незначительные личные интриги.
Куда идём, чему завидуем подчас!
Свобода слова вся пропахла нафталином!
Я кончил, всё. Когда я говорил «у нас» -
Имел себя в виду, а я - завмагазином.
Не надо нам уже Всех тех, кто хаяли, –
Я еду к бабушке – Она в Израиле.
1978 . Высоцкий
Грубое насилие, подавление всяческой свободы. Проще прочитать послание патриарха Тихона в 1918 году, чтобы понять, куда Россия свалилась, и откуда ей при таком отношении ко Христу не выбраться никогда.
На баррикады! На баррикады!
Сгоняй из дальних, из ближних мест...
Замкни облавкой, сгруди, как стадо,
Кто удирает — тому арест.
Строжайший отдан приказ народу,
Такой, чтоб пикнуть никто не смел.
Все за лопаты! Все за свободу!
А кто упрётся — тому расстрел.
И все: старуха, дитя, рабочий — Чтоб пели Интернационал.
Чтоб пели, роя, а кто не хочет И роет молча – того в канал!
Нет революции краснее нашей:
На фронт — иль к стенке, одно из двух.
...Поддай им сзаду! Клади им взашей,
Вгоняй поленом мятежный дух!
На баррикады! На баррикады!
Вперёд за «Правду», за вольный труд!
Колом, верёвкой, в штыки, в приклады...
Не понимают? Небось, поймут!
1919, Зинаида Гиппиус
Иез.34:4 – «Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью».
Тянется лесом дороженька пыльная, Тихо и пусто вокруг.
Родина, выплакав слёзы обильные,
Спит, и во сне, как рабыня бессильная,
Ждёт неизведанных мук.
Вот задрожали берёзы плакучие И встрепенулися вдруг,
Тени легли на дорогу сыпучую:
Что-то ползёт, надвигается тучею, Что-то наводит испуг...
С гордой осанкою, с лицами сытыми.
Ноги торчат в стременах.
Серую пыль поднимают копытами
И колеи оставляют изрытыми... Все на холёных конях.
Нет им конца. Заострёнными пиками
В солнечном свете пестрят.
Воздух наполнили песней и криками,
И огоньками звериными, дикими Чёрные очи горят...
Прочь! Не тревожьте поддельным веселием
Мёртвого, рабского сна.
Скоро порадуют вас новоселием,
Хлебом и солью, крестьянским изделием...
Крепче нажать стремена!
Скоро столкнётся с звериными силами
Дело великой любви!
Скоро покроется поле могилами,
Синие пики обнимутся с вилами
И обагрятся в крови!
Осип Мандельштам
Иез.34:28 – «Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать [их]».
У каждого были причины свои: Одни – ради семьи.
Другие – ради корыстных причин: Звание, должность, чин.
Но ложно понятая любовь
К отечеству, к расшибанью лбов
Во имя его Двинула большинство.
И тот, кто писал: «Мы не рабы!» - В школе, на доске,
Не стал переть против судьбы, Видимой невдалеке.
И бог - усталый древний старик, Прячущийся в облаках,
Был заменён одним из своих В хромовых сапогах.
Б.Слуцкий
Иер.9:5 – «Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости».
Я попал в компанью мелких трусов,
В круг их интересов и запросов,
Колебаний и вчерашних вкусов.
И сказал мне мелкий трус-философ:
- Это было бы наглейшей ложью
Утверждать, что зря всего боимся!
Мелкою охваченные дрожью,
Мы двоимся как бы и троимся,
Чтоб казалось больше нас намного,
Чем в природе есть на самом деле,
И никто бы не подвёл итога,
И боялись нас и не задели!
Леонид Мартынов
Втор.20:8 – «И ещё объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идёт и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце».
Меж тем как мы вразброд стезёю жизни шли,
На знамя, средь толпы, наткнулся я ногою.
Я подобрал его, лежавшее в пыли,
И с той поры несу, возвысив над толпою.
Девиз на знамени: «Дух доблести храни».
Так, воин рядовой за честь на бранном поле,
Я, счастлив и смущён, явился в наши дни
Знаменоносцем поневоле.
Но подвиг не свершён, мне выпавший в удел, –
Разбредшуюся рать сплотить бы воедино...
Названье мне дано поэта-гражданина
За то, что я один про доблесть песни пел;
Что был глашатаем забытых, старых истин
И силен был лишь тем, хотя и стар и слаб,
Что в людях рабский дух мне сильно ненавистен
И сам я с юности не раб.
Последние мои уже уходят силы,
Я делал то, что мог; я больше не могу.
Я остаюсь ещё пред родиной в долгу,
Но да простит она мне на краю могилы.
Я жду, чтобы теперь меня сменил поэт,
В котором доблести горело б ярче пламя,
И принял от меня не знавшее побед,
Но незапятнанное знамя.
О, как живуча в нас и как сильна та ложь,
Что дух достоинства есть будто дух крамольный!
Она – наш древний грех и вольный и невольный;
Она – народный грех от черни до вельмож.
Там правды нет, где есть привычка рабской лести;
Там искалечен ум, душа развращена...
Приди; я жду тебя, певец гражданской чести!
Ты нужен в наши времена.
А.Жемчужников
Пс.19:6 – «Мы возрадуемся о спасении твоём и во имя Бога нашего поднимем знамя».