- Долг красен платежом издревле –
По разному кому-то возвращают,
Кому-то новое в нагрузку будет бремя,
А кто-то платит душенькой, мощами.
Мы должники родителям родившим,
И воспитавшим нас осиротевших,
Когда на свете оказался лишним,
Не обогретым, по три дня не евшим.
Должник перед учившим, обратившим,
На путь Евангельский наставившим невежду;
Не заноситься, быть пред старшим тише,
Не забывать, где утопали прежде.
В долгах невыплаченных замертво черствеют,
От нечувствительности пересыхают слёзы;
Не дождь из милости – гуляют суховеи,
И в рост осознаем долги так поздно!
Кому должны, как правило, тот старше,
Нас обихаживал, кормил, в тепле лелеял,
Нёс на руках в бою, на трудных маршах,
И вдруг их нет, мы так и обомлеем.
Нас Иисус, привлёк через Голгофу,
Обнял с креста в раскрытые объятья.
В неблагодарности лоза легко засохнет,
Как и в нетрезвости замерзший пьяный.
Долги платить по старым векселям, –
Зубовный скрежет кинет в невозможность.
Быть христоносцем – не по всем ослам,
В Иисусовых руках ли будут вожжи?
«Ничем не должным быть, кроме любви», –
Так заповедует с утра великий Павел.
Благослови, Иисус! Других пойду ловить,
Дабы и их Ты на долги поставил.
Мой долг нетягостен иным благовестить,
Дарованное щедро раздавая;
Со мною Тимофей, Евангелист Лука и Тит,
Мостам к блаженству забиваем сваи.
07.10.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Долготерпеньем Божьим не злоупотреби,
Не вечно терпит Бог пренебреженье,
Никто не думал строить корабли –
На счёт потопа шли опроверженья.
Земля растлилась, а вернее – люди,
На дне подонки с накипью бахвальства.
Земля цветущая была подобна клумбе,
Купалась сыром первозданным в масле.
Синоптики за головы схватились,
От политологов лишь дымные карьеры;
Тех мудрецов следы в засохшем иле, –
Так наши вольности Создатель долготерпит,
Сорокадневный заряжает дождь,
Полгода воды бьют из-под земли.
Под стать тогдашнему разврат преступно схож,
К потере страха с крахом привели.
Христос предупредил, что будет так же,
Как отвергали праведного Ноя;
Всё изощрённее, наглее, много гаже,
И не водой – огнём всю скверну смоет.
Злодействуют грабители в верхах,
Им нипочём общественное мненье;
Масонства пёс привык на свет брехать,
Тела и души приобрёл за деньги.
В долготерпенье узнаём Творца.
Злодейство царствует над океаном лжи,
Угрозами Библейскими нас будет потрясать, –
От гнева Божия уже земля дрожит.
Уразумейте! Иегова покаянья ждёт,
И не желает смерти согрешившим.
Распахивает верой очерствелый дёрн,
Разогревает в вере неземной горчицей.
Пророчества на пятки наступают, –
Еврей-антихрист где-то вовсе рядом.
Тогда всё нынешнее возвратится в память,
Упущенная милость – раскаянья ядом.
05.02.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Должник становится рабом заимодавца, Прит.22:718.08.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Пока не расчитается сполна. Лук.12:59
Освободится? Это как удастся, Матф.18:25
Зависит, какова твоя казна. 4Цар.4:7
Не лезь в долги, возненавидь кредит - Прит.22:27
Проценты-душегубцы атакуют. Неем.5:10
Быть скромным в пожеланьях не вредит: 1Макк.15:8
Не приобретайте в долг ненужность никакую. Прем.15:8
Мы должники всегда друг перед другом, 1Цар.22:2
В любви взаимной, искренней, ответной. Рим.13:8
Страдая нелюбовью, хроническим недугом, Матф.24:12
Не на лозе - отломленною веткой. Иоан.15:4
Учитесь сокращать свои желанья Сир.29:26
Улучшить дом, машину и жену, Сир.20:12
Об этом все Апостолов посланья. 1Тим.6:8
Бог сокрушит под ноги сатану. Рим.16:20
Не дьявол вожделенья будет править, 1Тим.3:7
В долги ввергая, под залог в хомут. Быт.38:18
Блудом, чужой женой мозги дырявить, Прит.27:13
Придётся нищенскую приобресть суму. Прит.6:26
Мы должники всегда пред Иеговой, Лук.11:4
Создателем, Кормильцем от утробы. Иак.5:15
Прощеньем покрывает Он нагого, 1Иоан.1:9
В залог любви, нам обувает ноги. Кол.2:13
Долги перед родившими стократ Сир.7:29
Не позабудь, с любовью возвращая. 1Иоан.4:11
Долг красен платежом, не жди наград, Иез.18:7
Долги-грехи противникам прощая. Матф.6:12
Наш долг Святое Слово донести Рим.15:27
Попавшим с дуру в долговую яму. Матф.5:26
Способный слышать это пусть вместит: Тов.4:3
В долги не лезь привычно и упрямо! Авв.2:6
Но если в долг ты нахватал уже, 2Ездр.3:20
Запутался в тенётах словно муха, Сир.29:4
Продай ненужное в дому и в гараже, Исх.21:6
В расчёт пусти, что в поле и на кухне. Вт.28:12
- ***
- Дом разделившийся в себе не устоит,
Когда друг друга в доме истребляют.
К Иерусалиму подпёр с войсками Тит
Дымящимися голодом полями.
Не устоял развеялся как дым.
По всей империи торг из сынов Востока.
Мы в прошлое, гарь смыв слезой, глядим,
Не извлекая для себя уроки.
Дом Божий – Церковь, испокон веков
Дробилась, отделялась и стенала;
От Бога плен и тысячи оков,
Репрессии от замыслов кагала.
Не к миру звали с кафедр и амвонов,
Но мстить жидам до энного колена.
Оседлости черта и «патриот» их гонит, –
Тысячелетия Израиль был осмеян.
Мы в доме Божием духовные сосуды,
На низкое, почётное ли дело годны;
Не делая, лишь делателей судим,
И в том проходят месяца и годы.
Всё общее, едино пониманье,
Когда по Слову Божию слова исходят.
Сектант и еретик тогда нас не обманет,
И каждый есть боец, на битву годен.
Свои амбиции и самость одолей,
От бессоветия открещивайся рьяно,
Иначе некому нас будет пожалеть,
Перевязать в междоусобной брани.
Дом, разделившийся на клир и на народ,
В семье главенство захватили жёны.
И на рожон любой пигмейчик прёт, –
В бессовестности совести сожжёны.
Как Иисус едино был с Отцом,
Как ягодки на виноградной кисти?
Тогда друг друга тяготы снесём,
У ног Христа с Марией нам учиться.
. 16.08.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Домоправителем меня Господь назначил,
Да во время кормлю послушных слуг;
И вас, и всех, и никого иначе,
О том в Евангелии высказано вслух.
Кормить… но чем? Из закромов пустых
Ни первым, ни последним не подали.
Упёрлись в бисер девства и в посты,
И так идёт из самой дальней дали.
Монахи пёрли в жуткое бесплодье,
Со зверем диким запросто братались.
Равноапостольным восстанет князь Володя,
Благоукрасят церковь в храм сусальный.
Кормёжка шла обычно через уши, –
От слышания вера в сердце зарождалась.
Порядок входа в церковь был порушен,
О том скорбеть и погружаться в жалость.
Некормленный, голодный, агрессивный люд
Рванулся в церковь, ожидая льготы.
На должности, обеды из десятка блюд, –
Раздолье карьеристам, аферистам подлым.
Кормились все от царского стола,
И не христианин был грозный Константин;
Апостольские миски вылижут дотла,
На истинную проповедь – строжайший карантин.
Представим мысленно, что рядом Павел, –
Мы по посланиям его ведём расклад,
Куда Апостола синклит «святой» отправит,
На всех дорогах ждал бы Понтий и Пилат.
Кормить овец заморенных не просто,
Когда разбойники-попы в кошарах сторожа;
Они на митру выше Павла ростом,
И от прелюбодеев позволят лишь рожать.
Что на столах заблёванных в тарелках
Патриархийный волк сумел сварганить?
Не по-Евангелию «крестят» в чашке мелкой,
И к Чаше скопом допуск всем поганым.
08.11.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Донашивать приходится старьё…
А что поделаешь, родился я не первым.
Но кто моложе, позже и умрёт –
Жизнь однодневок, да ещё и нервы.
Нам приготовили ушедшие запас..
Да всё ли ладно на архивных полках?
Кто и в плену себя чудесно спас,
Не превратился среди серых в волка?
Я гну опять же к Библии на русском,
К понятности Божественных словес.
Всех под Евангельскую полную загрузку –
По ёмкости своей тотчас себе отвесь.
Зачем обноски выживших в пустыне,
Чьё слово в созерцании без дела.
От их молчальничества ничего в помине –
И разве не того они хотели?
Донашивать, дожёвывать слепую нетерпимость –
Входили в рассужденья о незримом.
А ночь пустынная столетий шесть катилась,
И Бог монастыри, как гордый Тир низринул.
Сегодняшние, дайте же вздохнуть
Живой глоток Евангельского духа!
Снимите непонятности хомут
И бормотанье в предрассветье рухнет.
Наследье тяжкое, уму невпроворот,
Напяливают на живое ряску с мертвечины.
В горах лепился не один острог,
Остались лишь рубцы, где красовались чирьи.
У Духа Божия обновок – не сносить,
И все они для всех в разнообразье.
Старьевщики, не задирать носы!
Вы многое сумели напроказить.
Вы обомлели от блистанья риз,
Которые, отнюдь, не на монахах.
Лишь в благовестье подлинная жизнь,
В молчании же лишь топор и плаха.
03.02.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Доподлинно известно повсеместно,
Что все мы смертны, очень краткодневны;
Не вечен глиняный сосуд, он с плачем треснет,
Все от раба с ослом и до царевны.
Единственная смерть и очевидна, -
Кто на бессмертие посмеет посягнуть?
И до чего же горько и обидно,
Что нужно в землю лечь невольно и заснуть.
Казалось бы, ну только время жить,
Наладилось, достал, разбогател;
Нет, - смерти ножницы как ленту режут нить,
Связующую с тем, чем жить хотел.
Наложится «увы!» на «ах!» и «ох!» -
В тумане горизонта то, что мило,
По телу дрожь, с мученьем горький вздох,
«Прощай же, тело, срок свой отслужило!»
Смерть – старый и известный проповедник
Без стука входит в бедные трущобы,
В экзотику палат в свой час, и не замедлит,
Пространство всей вселенной сжав до гроба.
Уж что-то мы и в детстве не приемлем,
Готовы доказательства, где быль, а где легенда;
Но то, что уходить когда-то в землю -
Неоспоримый факт - у всех на это рента.
Притом такой залог неоспоримый,
С таким разнообразием искусным;
Притащится с болезнями, а то игриво,
От женщины в постели самой вкусной.
И столько способов измыслил уходящий,
Умышленно себя лишая жизни,
Расстаться с белым светом, грохнув в ящик,
Доставив хлопоты и слёзы самым близким.
Но более того неоспоримо,
Что смерть побеждена Иисусом на Голгофе,
Что Кровь Его есть выкуп, если примем.
Без веры в Иегову мы просто вши и блохи.
18.09.2004. ИгЛа (Игнатий Лапкин)