- Глаголем «Скорая», а представляем помощь,
Сумели же составить о явленье мненье,
В любое время суток, даже в полночь,
К тому привыкли – даром, не за деньги.
С крестом и полумесяцем пробьются
К Голгофе прободенья и затменья.
Бог даст, на нашей улице зажгутся люстры,
На якорной цепи соединятся звенья.
Медсёстры - неопасные пришельцы,
С их чемоданом, полным инструментов;
В растресканном горшке латают ловко щели,
И он теперь звенит без прежнего акцента.
Не удивись, с души начну сказанье,
Как очень-очень «скорая» и ей нужна,
Где доктор расторопный, подмышкою с Писаньем,
Признаки болезней он из него узнал.
Шприцы пророков, пастырей таблетки,
Сбивающие жар самохотенья.
Приход стремительный больных спасёт нередко,
Кто был бесплодным и подобен тени.
Прекрасны благовестников колёса,
Чудесны методы святых Евангелистов;
На первом месте покаянья слёзы,
Где пред Христом душа склонилась низко.
Молочное, щадящее меню,
Бескровное святое обрезанье;
И не без нашего согласия, отнюдь,
Свободное зачатие - приходит всё с лобзанья.
И каждый, кто воскрес, водимый Духом,
Внимателен к страданьям позывным.
Он на молитве с обострённым слухом,
Такие у Иеговы - дочери, сыны.
Я - «Скорая», ваш вызов принимаю,
Который бросил падший херувим;
Спешу, бегу, препятствия сминаю.
Спасение в Иисусовой Крови.
02.02.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Глаз фокусируем нередко на ненужном.
Бесшумно щёлкаем незримо, многократно;
Незамерзающий в любую злую стужу,
Хотя жар с пылью вгонят в катаракту.
Глаз в информации – в движении есть жизнь.
Он украшает тело, высвечивает душу,
Фотографирует, смотря то вверх, то вниз.
Глаз повредивший ясный свет потушит.
Без зренья чистого как Библию прочтёшь,
И проследишь шесть дней-ночей творенья?
Лишь кожей ощутишь прошедший дождь.
Жить в слепоте – сколь непосильно бремя!
Речь подвожу к духовным размышленьям,
К прозренью во Христе при инобытии.
Безбожника-слепца мы искренно жалеем,
Что он напрасно только небеса коптит.
Быть зрячим, значит, сущность разуметь
За гранью тёмного и тусклого стекла;
Путь к небесам открыл нам Новый Завет,
Рука Иисуса к жизни нежно привела.
О зрении души мы ежедневно молим:
Как разуметь Библейские глаголы?!
На бестолковых смотрим с искреннею болью,
Он нищ и слеп – без добрых дел он голый.
Лишь Дух Святой нещадно обнажает
Действительность, тщету, повсюдную рутину.
Увидишь: ты не воин, а трус в своей пижаме.
Во свете Библии мы кто – к себе прикинем.
О зренье-разуменье нужно толковать,
Томясь неведеньем и тяжкой темнотою.
Не надо никого винить, на них кивать,
Причина в нас, её нещадно вскроем.
На тьму неверия безжалостно плюём.
Христос, помажь мне очи Божьим плюновеньем.
Отныне не один, но с Господом вдвоём…
Всё читанное в Библии тогда к себе применим.
05.08.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Глаза открыть на то, что окружает,
И душу радует наличие своим.
Посевом по весне и щедрым урожаем –
Конечно, если видеть захотим.
Всего в достатке, в чудном преизбытке
Внутри и вне, и в космосе таёжном.
Неблагодарность делает несытым,
Удовлетворить их Сам Господь не может.
В душе, познавшей верою Иисуса,
Особые мелодии и в горе прозвучат;
Такой букашку зряшно не пропустит,
На всём увидит Божию печать.
В лесу, и в поле, равно и на море
Он слышит, чувствует присутствие Творца;
С безбожником о том не будет спорить,
Подобно дьяволу тот будет отрицать.
Кощунственно, безбожно и неумно,
Нетрезво бредит, будто обезьяна.
Не станем прыгать, а играть на струнах.
А позже на органе с фортепьяно.
Мудрец великий, дивный Соломон
О ветре думал, и его движенье.
И звёздным кругом не был он пленён,
При всём своём великом положенье.
Писания пророков – откровенья Божьи
И самых главных могут умудрить.
А мудрость на лицо печать свою наложит,
Из недругов исторгнет удивленья крик.
Иметь чтоб уши, зреть открытым оком, –
О том смиренно Бога вопроси;
Во всём и ты участник, а не с боку.
Будь осторожен, не лишись ресниц!
Духовным зреньем наделённый зрит,
И понимает Слово Божье, жизнь.
С Ним свет во тьме, без утренней зари.
Восстань, мертвец, и для Христа проснись!
21.05.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Глаза прикрою и поэтов рать
С писателями древними теснятся.
Сумел всех мысленно и образно собрать,
Накрыть столы – изысканные яства.
Тогда и ныне так умело врут,
Запутанно, туманно, кривобоко,
Извилисто вычерчивают платья круг
Волошины, Цвтаева, Набоков.
Вожди слепые при царях безглазых
Искали форму, стиль без содержанья.
Кому и что в нетрезвости приблазнит,
Такую дичь на соусе изжарит.
И лопали при здравницах весёлых,
И величали гномов и шутов,
Грабёж терзал по городам и сёлам,
Пластали тело – не сочтёшь и швов.
Всё так и возятся в трухлявом забытье,
Былым величьем давится держава,
На саван шьют уже в подпольном ателье...
Корабль православный весь проржавлен.
Легко судить, когда ответы знаешь,
Цифирь посмертную на старых обелисках,
Что и зачем, и как намного дальше,
А те не знали даже то, что близко.
О раскулачиванье, ежовщине и Смерше,
Пунктиром не прочерчено, ещё туман в мозгах,
И ратует за революцию Алёша Пешков,
В подвал Лубянки многим путь-зигзаг.
Расстрелян царь. Страну спихнут в «ГУЛаг»,
Без благовестия Синод чужой, как идол.
В церковных ценностях разграблен древний клад,
По их пророчеству на тройке скачет гибель.
Открытым оком взгляд через предвзятость,
Даём оценку писанному в прошлом:
«Где нет Христа, там лишь маразм под старость,
И о духовном судят по-мирскому пошло». - ***
- Глаза проглядели, взирая на небо,
Не Господа ждали, – томились густою слюной.
Не радуют дачи, машины и мебель, –
К чему всё идёт, видит даже слепой.
Особенно тяжко пришлось агрономам,
При их обещаниях собрать урожай небывалый.
Зависимым нужно быть более скромным,
Земля без небесных дождей не привалит.
И зёрна отборные, скрытые в землю весной,
Едва лишь проклюнулись зеленью нежной,
Пожухли, завяли, поникли, обсыпаны хной,
Повеяло смертной тоскою уныние, нежить.
В плане духовном засуха стократ тяжелей,
Последствия голода глубже, намного опасней.
О годах без Библии тяжко стонать и жалеть,
Зачем опирался на мощи, поповские басни?
Дожди благодати, воды благодатные струи,
От Духа Святого пролейтесь на многих,
Пророки, Апостолы с нами шикарно пируют,
Успеть освежить им уставшие пыльные ноги.
Дождём запоздалым и поздним накрыт,
Одежда прилипла, мослы обозначив и рёбра,
Язык обезвоженный речью заменит свой хрип,
Румянец на впалых щеках уже явно неблёклых.
Так Бог Иегова решил разнарядить,
К источнику влаги зовёт через ревностных слуг,
Иисус неизменный всё Тот же и рядом,
Не слышит лишь тот, кто в безверии глух.
У нас, христиан, благовестьем наполнено чрево,
Реки дивной воды истекают, окрест орошая.
Силоамсий колодец истории древней, –
Там полнятся агнцами наши кошары.
Глаза увлажняются чтеньем Евангельских строк,
Через Интернет прорубаю в пустыне каналы;
Опять нас помиловал Бог, не безмерно Он строг,
О чуде от жезла в сердцах отпечаток наскальный.
19.05.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Глаза – светильник веры на вершине, Лук.11:3414.06.2003. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Свет, освещающий храмину-телеса. Мф.6:22
Две фары удивительной машины, Пс.118:73
Еще в раю увидевшей Творца. Быт.3:8
Нам заповедано о горнем помышлять, Кол.3:2
Искать Небесное, утерянное Царство. Мф.6:33
Жену у Лота помнить, не обращаться вспять, Лук.17:32
Столб соляной неверным хорошее лекарство. Быт.19:26
Цветные, карие, небесно-голубые, 1Цар.16:12
Зелёные, лучистые, с прищуром, Пр.16:30
По-рачьи выпученные, в яминах – любые, Зах.14:12
Расскажут, кто ты: умница или сплошная дура. Неем.2:2
Слепым родиться, зренье потерять – Иоан.9:2
Несчастный инвалид, рожден для муки? Мф.20:30
Нет, кто не верит в Бога – такой родился зря; Еккл.6:9
Познать Христа – есть высшая наука. Мрк.14:21
Духовным зрением, молитвой вдохновенной, Иов.19:27
Пронзаешь светом веры прошлый путь, – Иер.6:16
Не только свой, что многократно ценно, Иер.18:15
Здесь главное – духовно зрячим будь. Иоан.9:41
Открытым оком верующий зрит, Чис.24:3
Пророчества во мраке прозревает. Мф.13:17
Невидящий свой грех, свои глаза протри, Дан.9:24
Той мазью, что власяницу срывает. Откр.3:18
Будь дальнозорким на свои грехи, Сир.8:6
Не окажись в сужденье близоруким. Откр.2:5
Тот человек окажется плохим, Пр.6:10
Кто жизнь проспал – там нищета порукой. Пт.24:31
Глаза, учитесь слёзы проливать, Лук.7:44
Сочувствовать и многое не видеть, Иак.5:9
Читать библейские бессмертные слова, Иис.Нав.1:8
Запоминать псалмы царя Давида. Иак.5:13
Мой Бог - мои глаза и Поводырь, Пс.22:2
Во тьме сидящим – Свет и Озаренье. Пс.111:4
Просматриваю прошлое и будущего ширь - Сир.42:19
Мой добрый Рафаил вернул мне зренье. Тов.14:2
- ***
- «Глас вопиющего» – не часто на экране,
Про благовестие церковному начальству;
Пути кривые да выправятся прямо.
С кого-то же должно раскаянье начаться.
И этот кто-то, пусть Иван Захарыч,
Считавшийся совсем уж ненормальным;
Он не молчал, законом тыкал в хари,
О нём галдели и на танцах бальных.
Так почему ж столетий девять с гаком,
Подобный глас в Россия так и не родился?
Кто за разврат царя бы ставил раком,
Ехидною назвал, – Синод бы весь сбесился.
Глас вопиёт в пустыне к скорпионам,
Варганящих варанов варит кипятком.
Кто плакал бы и голос Вани понял,
А храм Христа-Спасителя – битком.
Не так же бы секира и ныне зазвенела?
У Ирода под боком шипит Иродиада.
Разворошил бы затхлость тёмных келий,
И благовестников к народу слал отряды.
Иван Захарыч, научи крестить
Не капелькой воды, и не песком с лукавством!
Попы зарылись в ил обрядоверья – караси,
И к ним не подойдёшь, как к прокажённой касте.
Но есть на извергов у Господа дубина,
Подобно Ленинским декретам, и Нероны!
Тогда опять по Библии единой
Восставит Истина на путь прямой и ровный.
И камни выдумок, преданий и мощей. –
На кладбище законное их место, –
Монастыри и храмы окажутся ничем.
Повсюду с погружением Креститель крестит.
Глас вопиющего – наш Интернетный сайт,
Путь ко Христу прокладывает громко,
Его богатство здесь пером не описать,
Войди, вкуси хотя бы только кромку.
11.09.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)