Где грех, там и борьба за право выживанья,
За место лучшее под солнцем и луной.
Немирная реальность Иакова с Лаваном,
Закончится всё третьей мировой войной.
А было некогда и райское сословье,
Потери чёрные крутились возле Евы,
И Змей-Горыныч не сказал полслова,
Там славословие – единственная тема.
У Бога всё в сегодняшнем числе,
Всё завтрашнее зрится лишь в проекте;
Ещё не предвещал беды ночлег,
И Каин Авеля с презрением не встретил.
Жизнь из борьбы и тягостных потерь
Уже с концовкой к райскому Эдему;
Нам трудно, смутно осознать теперь,
Как мог из Ангела переродиться демон.
Борьба из зависти, нечистых пожеланий
Вползает чёрной лентой, растекаясь.
Пророки восставали, извергая пламя,
Испепеляли идолов, прославленную пакость.
И без борьбы с тех пор не жизнь, а смерть,
Свободу отстоять и право сделать выбор,
Мгновенно разобраться при входе в круговерть,
В чьём неводе окажемся мы рыбой?
Борьба со сном, с едой, питьём и гневом
Рождённому младенцу предстоит;
За жизнь, что названа раздетой Евой,
Нам за неё и вынесен вердикт.
Когда же Нового Завета торжество
Зарёю континенты охватило,
Увидели, насколько мир жесток,
Какой у смерти урожай обильный.
Христа принявший многое теряет,
Его преследуют и тернием венчают.
Борьба за принципы утерянного рая,
Меч Слова Божия сверкнёт над палачами.
27.07.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Где Дух Святой мозги не просветил,
Собою не заполнил нищенскую келью,
Там самый умный в сущности – дебил,
Хотя б ему хвалу заслуженную пели.
Поэт, писатель, композитор лучший
Без Духа Божия лишь кимвал без любви.
Оскал покажет, был бы только случай,
Начнёт, овец, как лютый волк давить.
Истратился на знания бегущий человечек,
Кто даже искренно других всему научит;
Не ведая, а походя, сколь многих искалечит,
Не всем представится такой «счастливый» случай.
Озарена душа наитием духовным?
Ей на молитву время выкроить тотчас.
Друзей библейских обретает сонмы, –
Жизнь в Духе Божием сподобилась начать.
Всё о небесном, вечном, неземном
Широкой панорамой распахнулось;
И мудрость свыше благостным огнём
Наполнит душу, истребляя худость.
Стяжанье Духа вызнал Серафим
Не у престола в небе, а в храме у земного.
Жизнь обретает смысл, духовно ли горим, –
Не мерой Духа Бог даёт, а много.
Где Дух Христов – монашеству нет места,
А благовестие течёт большой рекой.
Муки три меры там душа замесит,
Закваска-проповедь в достатке под рукой.
Без Духа Божия везде корысть и трусость,
Завистливое око у попов, их жён.
Широкий путь любезен им, не узкий,
Дыханьем Духа дух их не возжжён.
В нас «Авва, Отче», – возглашает Дух.
«Тот не Христов, кто Духа не имеет!»
Обретший мир, о Нём вещает вслух,
Не в келиях такие, отнюдь не онемели.
20.01.2009 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Где нет молитвы искренней и жаркой,
Где нет сознания греховной глубины,
Там всё не стойко и пойдёт насмарку,
Одни развалины и даже без войны.
Молитва в горести и радости духовной
Даёт сознанье немощи, ничтожности своей
И отвращает душу от всего плохого,
Бог на молитве истинной даёт святой совет.
Кто не молился на второй ступени,
Благодаряще громко за неясность,
В свободе духа прежней даже неврастеник
Он знает – без молитвы ждёт везде опасность.
Кто нам молитве – зрит свои грехи,
Облагораживает душу покаяньем.
Вино отличное лишь в новые мехи,
Таких живущих в духе почитают пьяным.
Одним из признаков кричащих и трубящих,
Что человек не молится, не видя в том нужды,
Есть то, что обличающих он рад затарить в ящик.
И от таких раскаяния вообще не жди.
Молитва – с Богом Иеговой связь,
Приток энергии и просветлённый лепет.
Где нет молитвы – непролазна грязь,
На обличающих свои грехи там лепят.
Кого Господь определил на смерть,
На гибель лютую для пользы нечестивцев,
Там огрызаются, в косяк стреляет дверь,
В страну позорящих лукаво лыко втиснут.
Молитвы нет, поклонов нет – потерян след
К небесному, и страх Господень сгинул.
Грех беззакония ведёт засев в декрет,
Врагам и недругам тогда слагают гимны.
Беда из бед, когда молитвы нет,
Тогда беснуется и ропщет окаянный,
Где нет молитвы, там снесёт в кювет.
И он зарыт давно в глубокой яме.
ИгЛа (Игнатий Лапкин) 29.06.2010
***
Где нет Писанья, там обступила тьма,
И слепота природная охватит,
Лишишься разума, вполне сойдёшь с ума,
Соделаешься квёлым, как бы ватным.
Без откровенья свыше всё на ощупь,
Разброд народов будет узаконен;
Путь в неизбежность непроглядной ночью,
Зачем родился, даже и не вспомнишь.
Святая Библия от книги Бытие
Развёрстку прошлого осветит в панораме;
Уроки древности в пророках, в их битье,
И откровенье для хожденья прямо.
Невежды в Слове Божьем обретут
Для споров новые, дотошные причины.
Недосягаем свет двуногому кроту,
И бесполезно всё: день-ночь кричи им.
Счастливцем почитаюсь я для многих,
Что слово Божие поставил во главу.
У благовестников всегда прекрасны ноги,
Они и в шторм до цели доплывут.
Ответ открыт с авторитетом высшим,
И обязательно с духовною начинкой.
Апостолы из уз посланья пишут,
Ночами там, быть может, при лучине.
Всю информацию рассматривать всегда
Во свете Библии, немеркнущих глаголах.
Лишь с Богом сможешь должное создать,
Не оказаться при кончине голым.
Без Слова Божия до одного негожи,
Не понимать, зачем всё так и почему.
Ущерб поймёшь ты раньше или позже,
С подсказкой выползешь к ослепшему уму.
Куда ни глянь, везде советник нужен,
Как с разворотом к истине успеть.
Бес поношенья по помойкам кружит,
Пылит, дымит и застит Божий свет.
08.03.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Где нет Христа, там ожиданье чуда,
Могущего вины забвенье навести.
Тогда таким поднос с каёмочкой на блюдце,
И свергнут всё, что с верою достиг.
По всем религиям из чудотворства шлейф:
Чудачат при зачатье, а больше после смерти.
Едва притормозишь, – проглядывает блеф,
И вместо Ангелов завоют дико черти.
Паломники мятутся очумело
В Иерусалим, и в Киев, и в Медину.
В Дивееве чудят над мёртвым телом,
И к костницах Афона ищут диво.
Попробуй усомнись в мироточенье,
Что кровь с икон и истеченье слёз -
Всё не от Бога, а дуркуют черти,
То наважденье попустил Христос.
Привыкшие блуждать звездой блудящей
Не остановятся, увы, ни перед чем.
Фатиму выпрет к папской славя вящей,
А этот папа сбрызнут – вовсе не крещен.
На чуде чудище жидовское воссядет, –
Три с половиной года с чудесами.
Огонь с небес сведёт – огонь из ада,
Себе присвоит Божию «осанну».
С особым ритуалом обрамленье
У благодатного пасхального огня.
Плюют в Евангелие, сотворяя бренье,
Остатки зрения духовного отнять.
И мудрость еллинская к объясненью чуда –
Покоя нет ни мёртвым, ни живым.
Повесили Апостолов – в живых один Иуда,
И не огонь в Пятидесятницу – кадильный дым.
Христа распятого спеши благовестить,
Всем проповедуйте о чуде воскресенья.
Три дня Его держал подземный кит…
Ту весть спасённые чудесно ныне сеют.
21.05.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Где положительные, прошлые герои? –
Перечисляет Библия их сонм
Кровь Авеля земля никак не скроет,
И под завалами раздавленный Самсон.
Переживаю боль их расставанья
С их жизнью, что по-своему им сладка;
Час воскресения у них и нас настанет,
Настанут новые вселенские порядки.
Час воздаяния для них, но не без нас –
В едином торжестве соединимся.
На тех же пажитях Спаситель верных пас,
Воображением рассматриваю снимки.
С такой же жаждой к жизни в телесах,
Как пересилили страданья и мученья,
Перед кончиною преодолели страх…
Мы отличаемся от них хотя бы чем-то?
Перешагнув незримый горизонт,
Любившие, любимые родными,
Враз посчитавшие реальное за сон,
Бессмертным вечное, что подступило ныне.
Экранизирую дела святых, поступки,
Как выглядели, и какого были роста,
Все сведенья о них реально скупы,
В их жизни было всё обыденно и просто.
Неправда зацепила за хламиду,
Попранье истины их жгло и волновало,
Могли прожить, не подавая виду,
И не было б того, что в жизни их настало.
Они для всех времён и всех народов
Живым упрёком воскресают ныне,
Бьют по карману, по живой утробе,
Напоминают, что всё это минет.
Без зависти святыми восхищаюсь,
Прошу Христа помочь, чтоб оказаться с ними.
Прощаюсь с близкими, с любимыми вещами,
Рассматриваю прошлого расплывчатые снимки.
16.08.2005.ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Где самомнение – путь к Вавилонской башне,
К её развалинам – теперь там только холм.
И тем, тогдашним, может, было страшно, –
В историю сплетались тысячи мелхол.
Мелхола дерзкая и наглая жена
Престиж блюла и проиграла чрево.
В последствии Давиду стала не нужна, –
Высокомерный вызов до себя примерим.
Любая секта строится на лжи,
На недомолвках, дерзости несметной.
Печать гордыни в завязи лежит,
И при желании не трудно то заметить.
При здравости молитвы, чтении Писанья
Не сможет бес в сознание пролезть.
Чтоб из овец завзятыми остаться псами, –
У всех сектантов безгранична лесть.
И каждый каждому подножку подставляет,
А сам хромой, срамец, на два колена.
Себя при передрягах видит лялей,
Хотя при свете истины и слепнет.
Не просто в зеркале Писанья рассмотреть
Своё невежество, никчёмность, паразитство,
Да так, чтоб в пропасть ту не попадаться впредь,
До крохотной частицы чётко отразиться.
Суметь признать: «Я нищ и слеп, и наг,
И мазь глазная только у Иисуса».
А самомнение отвергнуть и изжить –
Блажен, кто их совсем к себе не впустит.
У самомнения нет искренних друзей,
Оно съедает дружеские встречи.
Начнёт в беседах с наглостью борзеть,
Но вымыслы свои доказывать ей нечем.
Смирение пред Богом – палач для самомненья, –
На эшафоте жалкие лохмотья.
Достоинства смирения дороже всяких денег,
Во свете Библии её в себе усмотрим.