Вы ощущали радости побед,
Рассматривая пленных и трофеи,
Ста фейерверков залп и праздничный обед
В честь победителя, кто недругов развеял?
Да, стоило трудиться и потеть,
Сражаться за спасенье дальних, ближних,
Расторгнуть западню и вызволить на свет.
А изверги прах гордости пусть лижут.
Ученья шли на подступах не зря,
Не досыпали, мёрзли, сомневались;
В полнеба разгорелась вдруг заря
И осветила сумрачные дали.
Кто не исследует Писанье, не читают,
Не молится, чтобы постигнуть тайну;
Ленивым помогать – с какой же стати,
Когда они свой воз совсем не тянут.
Там в огустелой тьме и мраке беспросветном -
До горизонта черноты стена;
Что пользы жаловаться и не ждать ответа,
С привычкой обречённости стонать.
На помощь мужественным, храбрым и отважным
Сам Иегова обещал прийти;
И разум просвещённый нам подскажет,
Писанию отнюдь не вопреки.
Кто испытал, победный клич исторгнув,
Десятикратное приумноженье воли,
Тот с малодушия сорвёт бельмо, как шторки,
Вкусил, не выплюнул, что значит слово с солью.
Стихи и главы в корках зачехлёны,
Их распакуй, читай, знай наизусть;
К победе поутру - на сто земных поклонов,
Не в храмах, не в иконах твоей победы суть.
Смотри на прошлое, приобретая опыт,
Не будь на зло похотлив, не смей и не согнись!
Традиции и корни – тысячелетий копоть,
Пока Дух Божий в стане не разожжёт огни.
11.01.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Вы слышали , что стены помогают
В своём дому, когда в нём все едины.
И город защитится от поганых,
Когда вокруг натыканы им мины.
Стена в застенках – это не про нас,
Хотя мы там наматывали срок;
Но и во внутренней темнице Бог нас спас –
Не сам же я те беды превозмог!
«Стена непониманья разделяет
Один народ от остального сброда» –
Так понимают все израильтяне –
Благодеяния обильны им от роду.
Но вдруг стена Иерихона навзничь
До основанья вздрогнула, качнулась;
Ни девочка там не спаслась, ни мальчик,
Без выстрела и без единой пули.
Бог Иегова приговор свершил
Над теми, кто за каменной стеною.
Стратеги вражеские были хороши,
А ныне под развалинами ноют.
Бог нам стена, все стены разрушает,
Соединяет прочих с иудеем,
Так слушайте не только лишь ушами,
А сердцем: «Во Христе мы всё сумеем!»
Мы за Христом, за пазухой, за стенкой –
О бедах легче с верой толковать;
Всё остальное временно и тленно.
Крест увидав, поганый сгинет вспять.
Теперь вы знаете, что Иисус – стена, –
В Апокалипсисе измерены те стены.
Душа, из-за стены не выходи одна,
Бронёю веры пусть Христос оденет.
Сектантские плетни и городьба,
Смешны, убоги, – от дуновенья рухнут.
Где гордый Тир, там сушит сеть рыбак,
От стен гигантских не осталось слуха.
15.08.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Выбор сделан, нужно приступать,
Мобилизовывая средства для успеха…
Всё проиграть заранее стократ,
Дабы в конце нас не накрыло смехом.
Всю жизнь нам предлагают слева-справа,
Подкладывают призрачно и явно:
То долголетие вперёд, где эликсир в отраве,
То горние вершины в глубочайшей яме.
Мария избрала благую часть -
У ног Христа уютно примостилась;
Тысячелетия вещает нам о счастье.
О жизни, выходящей из могилы.
Наш выбор по утру: вставать ли рано,
И в среды, в пятницы нам стоит ли поститься?
У телевизора торчать, молиться ль в храме,
Плоды с трудом добыть иль любоваться листьям?
За явные проступки малыша
Лишь пожурить, не посекая розгой;
В святую Библию свой опыт подмешать,
Вдруг обнаружив, что учить-то поздно?
С утра до вечера нам выбор предлагают
В разложенных событиях, проектах;
Зелёным-красным всюду свет мигает,
Спасаться в церкви или же по сектам?
Но если цель конечная не светит,
Писание Священное, увы – не одобряет,
Разрушатся дела без Божьего совета, -
Где только виражи, - рисуют хитро-прямо.
Не верьте никому, кто Бога отрицает,
Не верьте тем, кто Библию не знает назубок -
В них света нет, как провещал Исаия,
В них яд, блевотина, - предупредил пророк,
Умейте мысленно промчаться по прилавкам,
Выбрасывая влево мишуру и сор,
Извергнуть жадность. – признак на поправку,
Всё лишнее безжалостно пускайте под топор.
09.10.2004. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Выбор специальности
«Школу я окончил. Кем мне быть?
Посоветуйте, куда учиться?
Душу преступленьем не убить,
Быть полезным и душою чистым».
«Главное – душа. И не в потемках.
Значит, ей светильник Богом дан.
С Библией корабль твой не утонет.
Разум разовьешь не по годам.
Божий Дух расскажет о душе,
Госпоже над восстающим телом.
Специальности касаются мужей.
А жена очаг хранить умела.
Всё иное – судя по талантам:
Будь врачом, священником, судьей.
Но не помути глаза стаканом,
Проповедь не заслони кутьей.
Хочешь стать учителем? Истерик,
Много ли добудешь «уголька»?
Качество и польза – вот критерий.
Методы возьми издалека.
Не помогут множество инструкций,
Красные дипломы, медалист.
Если будешь взяточником, трусом,
Мелочный, лентяй и эгоист.
Плоть твою разбарабанит жиром,
Критикой утробу разнесет.
Денег больше и запросы шире,
И, конечно, шире всего рот.
Сам ты это видишь не в соседях,
Их спроси, зачем они живут. Человеком стать, а не медведем –
Это главный в жизни институт».
25.08.2001 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка.
***
Выводы извлечь и размышленья
Из всего, что видим или слышим,
Перед нами столько поколений, –
Труд отцов не посчитать бы лишним.
Облако свидетелей в Писанье
Каплями рассеяны в примерах.
Что полезное из опыта их взять бы,
На ошибках учимся у первых.
Тех учителей за раз не перечесть,
Добрых – только крохи по загнеткам.
В храм ходили, вроде не в мечеть,
Во врагов стрелять учились метко.
«Выводы извлечь уметь из тех примеров», –
Учит нас тому мудрец из Тарса.
С праотцами горе претерпим,
Опыт их да будет не напрасным.
Их не осуди, идущий позади, –
Для первопроходцев всё труднее;
При осаде злых пересидим,
Даже если сильно поредеем.
Выводы с прицелом самым дальним
Возвышают, просветляют знанье.
Тех, ушедших очень, очень жаль нам,
И того, что нет их ныне с нами.
Тот расклад при нынешнем реестре
Многовариантен и новозаветен.
Те, тогдашние, сроднившиеся с перстью,
Нас предупреждают той же смертью.
Мудрость без предвзятости испросим,
Нелицеприятно выведет до цели.
Слово оживить в себе не просто,
Всё до буковки, до запятушки целым.
С выводами выведем всех сущих,
Так не оплошавших взять пример с умерших.
Книги Библии худому не научат,
С толкованьем – не простой орешек.
07.02.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Вымыслы – зло, и ещё непонятно,
Сам человек или дьявол подкинул,
Чтобы за бога считались телята,
В честь крокодила слагались бы гимны.
Движимы похотью грешного сердца,
Из драгоценных металлов ваяли,
В капищах ставят на видное место,
Им посвящались киоты из стали.
Сотни и тысячи разных кумиров,
Звериные рожи в змеином обличье,
Сколько их было и есть по квартирам.
Много общественных, много и личных.
Чем дальше, тем больше творили божков
Лысых, усатых, преступнейше лживых.
Легче верблюду пойти сквозь ушко,
Чем от изделия рук ждать наживы.
Из мифологии греков Венеры
Ныне трясут венерический высев;
Марсы и Молохи жирны безмерно,
Жрут человечину, войны возвысив.
Нет никого, кто жил сам по себе,
Каждый избрал поклоненья объект;
Из преисподней он или с небес,
Благодарят их за жизнь, за обед.
Вымыслы все ненавижу, плюю
И отрекаюсь глубин сатанинских.
Птицы летят для спасенья на юг,
Часто с смертельным, оправданным риском,
А человек, наделённый умом,
Вечной душой и осмысленной речью,
Идолом стал и взошёл на амвон,
Выдумки в храме бессовестно мечет.
Невод наполнился ряской и тиной,
Рыба ушла в глубину и к сектантам;
В храме антихрист, в Иерусалиме,
Богом-кудесником миру предстанет.
05.11.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Высокое искусство музыканта
Держало в напряжении весь зал,
Стонал рояль, но скрипка доканала,
Хотя мужчинам плакать и нельзя.
Зло отступало в торжестве добра,
Тень выволакивалась из-под гнилой застрехи,
Безязыковое приемлют на «ура!»,
Жалел, что в музыке такой я неумеха.
Уже на выходе пришлось разговориться
С изысканным неместным Паганини;
При коммунистах это было риском,
Любой подслушавший тебя свободно «кинет».
Спросил о Боге, вечности, Суде,
И знает ли спасенье в Иисусе,
Не приходилось ли когда ему сидеть,
И слушать проповедь, как музыку со вкусом?
Но музыкант тот оказался глух.
Земля утоптана агитками безбожных.
И не помог изысканнейший слух,
На столько уши засмолились ложью.
Коснулся в разговоре о Давиде,
Его псалмах, псалтыри многострунной.
Конечно, для маэстро то обидно,
Когда над ним глухарь вот так подтрунит.
Что в реквиеме выразить хотел
Масон-Бетховен, Бах в своих кантатах?
Смычком указывал кому-то на расстрел,
На шторм, оставивший обрывки от канатов.
Они в намёках чувства возвышали,
Пытались струнами сказать о сокровенном.
И я не утерпел, что искренно мне жаль их,
Без проповеди музыка – разочарованья пена.
В раскрытой Библии мой палец был смычком,
Летал по клавишам обугленных страниц.
Мой музыкант расслышал, пал ничком.
Искусства нет без проповеди, прочь посторонись!