- Воображением заброшен в дальний край,
Один, в чужой стране, такой далёкой.
За прошлый грех и слабость, Иисус, не покидай, .
Плеть вразумления окажется пусть плёткой.
Настроенность свою храню неотразимо,
В том давнишнем корректором устроюсь;
Столетья с перебором, лето в зиму,
Пытаюсь втиснуться в пророческие строки.
Мне кажется… Я в том вполне уверен,
Не окажусь чужим в подпасках у провидцев.
И не на свой аршин, скривясь, пытаюсь мерить,
За своего сойду, так мыслю без описки.
Характеристику мне клеят пошлые деляги,
Дельцы религиозной мысли почернелой.
Там не отлученный на вечере возлягу.
На достиженье цели той Апостольской нацелен.
Уснувши так и льну в такой жестокий век,
Необозримо порченный жидовской сворой.
До утра выдраться из передряг успеть,
Мне неприлично с неучами как-то спорить.
Не в тесноте церковной в затхлом закутке,
На Интернете сайт-глашатай вздыблен.
Вершины достигал отнюдь не налегке,
Пренебрегал стократ единственную гибель.
Роскошно на душе не только в праздник, –
Христом был остановлен мой корабль.
Прибытком заграничным волны дразнят,
В иной маршрут с тех пор лишь Библию забрал.
Летит прошедшее и обновляет память
У всей конструкции младенческой мечты.
Я в перекрестье злобы, меня давно распяли,
И память обо мне заплёвана почти.
Из дали той к гостинице я выдрался словесно,
Не богатырь по корпусу, ужаленный в пяту,
Пою глухой почти хваленья Иисусу песни, –
Метелят мой багаж, но вовсе не сметут.
30.10.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вообразим смещение времён,
Как вопреки привычек, норм и правил,
Не с милостью, а с жезлом устремлён,
На всех, на христиан, Апостол Павел.
Он тот же, как Христос и неизменен,
В его руках мандат за подписью Христа,
Пришёл в наш храм... а там скоты и змеи,
Тарсянин гневно стал бы всех хлестать.
К нему католики, согнувшись подползают,
А он в упор не видит бритых, сытых;
Они попятились бы к папе задом, задом,
К папёжников разбитому корыту.
Вот куколь кукольный с амурчиком ушастым
Трясётся с бородой, с змеиным жезлом.
Апостол бы его по-братски хрястнул
За все канонизации под сергианством мерзким.
Насупился двуперстно старовер
Подрушником отмахивается злобно.
Какой бы показали мы пример,
Не отдубасил бы и нас на месте лобном?
Четырнадцать посланий… Это мало?
Зачем же мы добавки подмесили?
Кривясь, пекли на человечьем кале,
И расписались в собственном бессилье.
Сектанты, протестанты всех мастей
С кадилом Озиевым и с его проказой;
Им паспорт выдал сшедший в ад Корей,
От юности с маразмом харизматам.
Кто похвалиться может, что всюду подражанье
Во всём, всегда ревнителю свободы?
Не кинулись бы в пост, как киллеры с ножами,
Признав Апостола еретиком негодным?
По буквам всматриваюсь в Павловы посланья,
На ощупь, на зубок, на нюх и слух.
Пойдем мы с ним, пойдет ли Павел с нами,
И за Апостольский признает ли наш плуг?
29.03.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вообразим, что как-то в Православии,
Епископы, священство возродились,
Что к нам из Византии ещё мощей не сплавили,
Писание в монашестве ещё не извратили.
Вообразим, что так вот и дошли
До наших дней с Апостольскою верой,
И все на проповеди надрывают жилы,
На благовестие исстрачивают нервы.
Воображения не хватит, Боже мой! –
Повсюду шум шагов Евангельских героев.
На сеновале спит наш патриарх с женой –
Женился он на дочери Петровой.
Воображение с испугу оживает,
Заглядываю в мысли всех Евангелистов.
Как церковь проповедников рождает.
По-русски стали петь, Христу молиться.
Вообразим – разгрузка началась
От прошлых, нынешних и всех канонизаций.
Тоталитарная в монастырях сменилась власть:
«Евангельские строки порчей не касаться!»
Воображенье, образ первозданный,
Творит который Отче Иегова,
Зашевелится, с Лазарем восстанет,
Провозгласит запрет: «Отнюдь не жить во гробе!»
Воображения не хватит, помолюсь –
Иное государство, всё иное.
Не народилась юродивая лжесвятая Русь,
А на болотах ни один Роман не ноет.
Вообразите… всё на мелком сите
Просеивает Библия, не Иоанн Кронштадтский.
И тело-храм – не корм монашеским москитам,
Синод в командировке с Евангелием, в штатском.
Воображенье кончилось… Картина наяву,
Лишь храмоздательство пустое и во вред.
Разлив греха и трупы вниз плывут,
И вместо благовестия обрядоверья бред.
18.03.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вообразим, что нет у нас врагов
Совсем и никаких в быту. на ринге,
Жары, мороза, мошек и жуков,
Нигде ни пятнышка, ни махонькой соринки.
А жизнь ещё не в вечности, а здесь,
Нет споров, несогласий и препятствий.
Никто с нас не снимает стружку, спесь,
Не щёлкает клыками и акульей пастью.
Рисуются пока в воображенье
Расхлябанность, расслабленность дивана,
К обеду, кажется, безмерно разжиреем,
А к вечеру и паралич настанет.
Бог Иегова – Сущий Архитектор
Событий и характеров людских, –
Он перемалывает, напуская ветер,
Дабы родник до моря не закис.
Болячки, скорби, тяжкие болезни
Шлифуют нас до заданных кондиций.
Смиряемся мы под Господним жезлом,
За каждого врага уже готовы биться.
С таким трудом добытое смиренье,
Советы светлые от любящих друзей
Мы ценим разумом, с годами же стареем –
Легко в покое духом омерзеть.
После изгнания во след грехопаденью
Бог поприще страданием украсил.
Не сон возвысил – со слезами бденье
Всем нациям бесчисленным и расам.
Пот предлежит, кровавые мозоли,
Недосыпание и муки у родильниц –
Не мёдом мажут, присыпают солью –
Смиряет Бог, дабы не возгордились.
По мере дара каждому коктейль,
И можно поручиться – всем по силам.
Сопротивления кто явно не хотел,
Бог укрепит терпением обильно.
06.09.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вопрос задать по сути, с пути не отклоняясь,
Умеем ли поставить, чтоб истину узнать?
Вопрос есть опыленье, тычинки тайной завязь,
Ответ плоды готовит, умейте только снять.
«Адам где ты?» – несчастного Создатель вопросил,
К раскаянью ответ Адаму предлагая.
Адам был наг, одежду доселе не носил.
А согрешив увидел, что плоть его нагая.
Ответ его не тот… Опоясаньем листьев,
Попыткою прикрыться, лишь больше обличало.
А плод потом дозрел, - с оскоминою кисти,
Той кисти, что потом, мельчая, одичала.
Какой бы грех ни видел в себе или в другом,
Весь уголовный кодекс пророка Моисея.
Вопросы сразу ставь: к чему же мы придём?
Когда и кто в сердцах нам плевелы посеял?
Ответ на всё такой: с потерей страха Божия
Неверие в Христа есть корень злых желаний.
От детства был посев, а к старости умножило:
Не прополоть, не выдергать, очистит только пламень…
Когда придёт конец? И будет ли война?
И этот царь последний, как соимённый первому?
Такие вот вопросы смущённого ума –
Страшит воров и блудников внезапная проверка.
А надо бы не так и не о том выведывать,
Но: есть ли нам возможность прощенье получить?
Ответ: пока свидетели об этом проповедуют,
Пока во тьму духовную вонзаются лучи.
Покаяться спеши сейчас же, но не завтра.
Немедленно прими Христа своим Спасителем.
Здесь ждём, боясь развязки или большого штрафа.
Страшат решётки. проволока или фуражка с кителем.
А это-то, подумаешь, и ничего не значит,
Для многих очистилищем к святому послужило.
Убойся нераскаянным уйти, да, и тем паче
Геенна, черви, тартар к себе приворожили.
Где ты Иван, Мария, о, дети неразумные?! –
Христос с Креста ко всем нам руки простирает.
Какой ответ дадим раздетые, разутые?
Христос, омой в крови и облеки нас в праведность.
22.09.1986 - ***
- Вопрос о паспорте, увы, не безразличен,
Про ИНН на исповеди часто вопрошают.
И разрешать вопрос тот каждый будет лично,
И вкатится под кожу, словно шарик.
Пока что всё предчувствием прикрыто,
Подспудно душу страхом давит и гнетёт.
Во тьме подход, на нём немало рытвин,
Там камни на пути и множество тенёт.
Простой народ запуган, зол и тёмен,
Он слеп и наг, пренебрежён попами.
Но об огне гееннском всё же помнит,
И знает, многие уже туда попали.
И рад бы в рай… да кто ж ему не рад,
Хотя об рае столько смутных басен.
Об аде, походя, об углях всё острят.
Но ад готовый всё же так неясен.
А если бы учили дохлых прихожан,
Исследовали Библию, любили как сектанты,
Тогда б лукавый демон в угол не зажал.
Как неожиданно день мрака вдруг настанет!
Учить учиться сутками у ног Христа,
Да не отходит Книга книг от наших уст.
От благовестия живого в жизни не отстань,
Иначе храм телесный будет пуст.
Уже маячит всюду грозный Чип,
Им маркируют деток и животных.
Молись, крепись, пока он в нас не влип,
И сотворит навек Христу негодным.
Жить свято, жить по слову Иеговы,
И Духом Божиим ведомым быть достойно.
Дни скорби тяжкой встретить бы готовым,
Без паники об ИНН, о мятежах и войнах.
Чему случиться быть, того не миновать…
Всё бывшее, что есть и будущего сроки
Всё разнаряжено у Бога, и сгинет смерть и ад,
Кто примет знак, тот будет вечно проклят.
07.05.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Вопросы задают в недоуменье
Немые авторы и здесь и за границей .
Они исследуют, мудруют, но в сомненье ––
Один из них великий Солженицын.
Он патриарх, учитель для салаг,
По радио и часто в телевизор.
Передо мной его «Архипелаг ГУЛаг».
И зэк Иван от батюшки Дениса.
Сам Александр, по отчеству Исаич.
По каплям, по крупицам доходил.
Красноармейский волк стал кролик или заяц,
Который смерть не раз перехитрил.
Он спрашивает, ищет, вопрошает,
Погубленных жалеет, как невинных.
И видно, не читал пророчества Исаии,
Плач Иеремии о том Иерусалиме.
Учитель дорогой, страдалец и изгнанник,
Евангельскую веру испроси!
Тебе, читателям тогда так ясно станет,
В чем смысл трагедии «Архипелаг России»
Лауреат и умница, каких почти не сыщешь,
Нам не пришлось интимно рассуждать,
Мой стол иной, с Библейской чудной пищей -
Евреев много также, но ни одного жида.
Вопросы ваши детские, смешные,
Они давным-давно отвечены у Бога:
Всё за грехи такие же как ныне,
Отступников Господь карает строго.
Да, автор сам историк и статист,
Свидетелей и память так удачно
Использовал, в одно сумел свести,
И рукописи сохранить на даче
Сверхгениально… Но слепой ребёнок,
Нуждается всегда в поводыре.
«Архипелаг ГУЛаг» начитан мной на плёнки,
И на компьютер… Осень на дворе.
ИгЛа (Игнатий Лапкин) 17.07.2003.