- В общении - всегда другая сторона,14.11.2001, ИгЛа (Игнатий Лапкин), Барнаул
Не только главные герои и объекты.
Незримая натянута и не одна струна -
Лучом блуждающим не высветил прожектор.
Убийца, вор, изменник, крохобор
Настойчиво твердят о милости амнистий;
Вопросы о погибшем судья и прокурор
Почти не задают – их думы об убийце.
А тот с другой, оборванной страницы
Пугающе маячит – в горле нож.
Какой кошмарный крик, в гримасах боли лица…
Процесс без их участия есть ложь.…
Опухший просит смело подаянья, Сир.23:2; 30:11
И не разжёваны дрожащие стаканы. 12:7; 40:29
А он теперь должник… Подавшего достанет Втор. 15:8
Из адской пропасти вопящих к Аврааму? Лк 16 гл.
Принявший милостыню - каторжный работник, 1 Фес. 4:11
Молитвенник насыщенной утробой. Еф. 4:28
А если давший вдруг, зарезавший разбойник
Десятки жертв насиловал, угробил? Стогл. 71,73, 74;
Ходатаем за подающих будет нищий. Деян. 20:35
А он схватил, пропил, не помолился, - Сир. 32:20,
Таких предателей десятки, сотни тысяч, Сир. 12:7; 40:29
Всех неплательщиков не сыщет и милиция. 2 Фес. 3:10
Мы видим только сторону одну:
Законодателей, программы и воззванья.
Невидимы последствия разора и войны,
Той стороны незримые страданья.
Они не интересны, мало перспективны,
Их как бы нет, ручьи те пересохли.
«Нет справедливости!… Неправда!»
– взывает новый Иов,
Слезинки сироты и под столами крохи.
Но Бог есть Справедливость, несомненно,
А на земле бахвальство денег, лжи.
На Божий Суд той стороны проблемы
Плюсуются за гранью той межи.
- ***
- В обыденном, знакомом нечто видеть,
Совсем иное, чем шумящая вокруг толпа.
За благополучием просматриваешь гибель.
В какую сторону тебя начнут толкать?!
И в обозримом, вплоть за горизонт,
Молясь Христу, влетишь в иную панораму.
Войдёшь легально, если повезёт.
Себя во всём узришь – не будь упрямым.
Мыслителей слова подобны пене,
Хотя и умничают к зависти отставших.
Во свете Библии их подлинность оценим, –
За их судьбу доныне дюже страшно..
Из человеческих, пусть лучших побуждений,
Философы корпели, и тяжко надмевались.
Но слово Божие их наголо разденет,
Не здешними упрёками и жгущими словами.
Всё в рассужденьях к вечности гони,
И с той позиции проглядывай в сегодня.
Тьмой непроглядной выглядят огни,
Совсем никчёмным станет, бывши модным.
Любая вещь, событие, известия таит
В себя иной расклад при удлиненье тени.
Представь другим понятное на вид,
И неразумным деткой зарозовеет гений.
Преславный Бог прославится в святых,
Несущих истину из Божьих откровений.
Не только книжных, вплоть до запятых,
Но даже личный опыт свой применим.
Условности развеются и чёткость прояснится,
И цель: что, для чего соприкасалось с нами.
Благодари Творца, сгибайся в пояснице,
И крестное знамение – непобеждённых знамя.
Шаги, еда, питьё, одежда, сон и обувь
В духовном плане зри в иной развёрстке.
Хотя на час глаза открой, испробуй.
Свой ум, прозрительность умножь на свой напёрсток.
08.09.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- В обычности забывчивость живёт, Сир.15:709.06.2003.ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Привычная, безумная старуха. 3Макк.5:18
Она без пуговиц с утра одежду шьёт, Прем.14:26
Намается со зрением и слухом. Прем.16:11
За эти «позабыл» и «не успел» Прем.19:4
Придётся раскошелиться когда-то. 2Кор.5:10
Подбиты будут «бабки» общих дел Мф.25:46
Ведущих ко спасенью или к аду. Пр.14:12
Не забываем плоть свою кормить? Еф.5:29
Душа никак не меньше этой плоти. Лук.12:23
Не зарекайся от сумы, тюрьмы, Сир.12:27
Коль не корабль мостим, а малый плотик. Еккл.11:9
Не забывай: планета – мать-земля Мф.24:35
Несётся пулей снайпера до цели. 2Пет.3:10
У языка есть цель, не кружева петлять - Мф.12:36
План на день обмозгуй еще в постели. Лук.12:18
В Писании из древности наказы: Иис.Нав.1:8
О смерти постоянно размышлять. Сир.8:39
Из будней трудовых устроить праздник Фил.4:4
Не забывай, не смей их опошлять. 1Фесс.5:16
Что проще - не себе лишь угождать, Рим.15:1
Чужое мненье попытаться слышать. 1Кор.9:22
Капкан на выводок, наседкой где вражда, Лев.19:17
Где мелочность плодится, словно мыши. Мф.23:24
Забывчивость постель свою заправит, 2Цар.17:23
Воскресши на дневной упорный труд. Еф.5:14
Подметить, почему свое считаешь правым, 1Кор.4:5
Кривляешься с кадилом, плут и шут. Мф.23:27
Забыть, пропить, беднея с каждым днём, Сир.20:1
Свое предназначенье забывая. 1Тим.6:7
С опасностью играя, как с огнём. Пр.6:27
Считая, что судьба – совсем слепая. Прем.2:2
Не так, не по-Писанью эти думы... 1Тим.4:16
Забвенье – патология ума. Иер.23:27
Беспамятство страшит пейзажем лунным, - Пс.87:13
В сознанье солнца нет, одна луна. Еккл.9:5
- ***
- В опасных играх кто-то виноват,
Кому доверили детишек в интернате?
Играют «свадьбы», есть завзятый сват,
Переодетый под гетеру в платье.
Пока что тешатся, хохочут, свой хохмач
То рожи строит, то залез на стол.
Но на поверку выйдет горький плач,
Снять урожай час роковой пришёл.
Засев по душам всходы дал мгновенно,
Терновник лютый переплёл и выход;
Теперь корчуй и жги хотя в три смены,
Не выскоблить засеянное лихо.
И ничего не сделать одному,
Когда лазутчиков не выгрести лопатой.
Учили правильно по правилам тонуть,
По новым методам выращивать горбатых.
Каким быть должен каждый пилигрим?
Смотритесь в зеркало Священного Писанья –
Оно сорвёт приросший с детства грим,
Парик с искусственного цвета волосами.
Под наблюдением, у верующих нянек
Кипит работа даже у ленивых;
Когда к Христу сеть рыбаков подтянет,
Предвидится совсем иная нива.
Хотя бы раз придите в этот класс,
Где без молитвы не начнут урока.
На переменах не спускают глаз
С охальников, грозит им дома порка.
Пусть для анализа сердца нам не доступны,
Хотя и детские, но омут там глубок.
Но Божий пестик отмолотит в ступе,
Постыдных дел распутает клубок.
Ни режущих, ни колющих предметов,
Пока не вырастут, детишкам не давайте.
У многих взрослых много есть отметин…
Сумейте умереть в крещальном платье.
08.09.2005.ИгЛа (Игнатий Лапкин). - ***
- В оппозицию к Слову Христа пробрались,
И под видом заслуженных богослужений
Сеют вымыслы щедро – не пшеницу, не рис,
И играют под глупых своих, под блаженных,
Прочь, кто слово на Слово посмеет сказать,
Тот на Страшном Суде содрогнётся несчастный!
Морю надобно будет пролиться из глаз, –
Это в Библии всё пропечатано.
Слово Плотию стало, родившись в хлеву,
Бессловесные Богу желают воспеть,
По-ягнячьи, по-бычьи возносят хвалу,
Говорящий впервые восходит рассвет.
В оппозиции к Слову был демон немой –
Отчего и когда онемел дух лукавый?
Из семи в «Откровении» был он восьмой,
Сделал всё, чтобы Слова совсем не алкали.
Против Слова переть – очевидная смерть,
И потомство своё обрекать на погибель,
Нужно мазью Христовой глаза протереть,
Для других раздобыть много Библий.
Если скажут из Слова – замри, рассмотри
И сравни с толкованием Феофилакта;
Даже если епископ сорвётся на крик,
Ты сумей опровергнуть несчастного с тактом.
Из пророков, Апостолов и псалмопевца
«ООО» не составить, здесь Автор – Господь.
Ограничить ответственность даже младенцу
Не удастся, оно через смерть прорастёт.
Глупо-глупо-преглупо перечить Творцу,
Ставить рядом предания или каноны.
Все по слову Христову сведутся на Суд,
Вся вселенная там свои главы преклонит.
В оппозиции к Слову не устоять,
Так держи, слово Божие, как бы открытым;
Кто сокроет хоть слово – кощунник и тать,
А таких не исчесть по церковным корытам.
13.12.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- В осадном положении душа,
Её терзают мысли, атакуют,
Сомненья тягостные не дают дышать,
Ещё и в плоть поселена такую.
Плоть более всего и досаждает,
Земное ищет, по земному мыслит.
Случается, и душу отрицает даже,
И если б были крылья, то они б обвисли.
Душа конечно же должны быть госпожой,
А не служанкой в этом тленном теле.
Ведь жажду вечности Господь в душе зажёг,
Дабы рвалась и к запредельной цели.
Душа пытается «качать» свои права,
Когда задумается или устрашится,
Что жизнь – подкошенная по утру трава,
И может кончиться в ночи от рук паршивца.
Куда там… разум тут же объяснит,
Что надо брать от жизни всё, что сможет;
Она ж мгновенна – только взмах ресниц,
И смерть уже натягивает вожжи.
К душе на помощь послан был Иисус,
Единородный прежде всех веков;
В Него уверовав, теперь Ему молюсь,
Из плена вывел Он и ни следа оков.
Свобода духа подчиняет плоть,
Хотя свобода плоти будет много позже.
И в винограднике-душе день-ночь полоть, –
Я не ничейный, а конкретно – Божий.
Бог разблокировал границы бытия,
Ум возвышая к третьим небесам.
Всех примирённых с Богом так легко обнять,
Хотя до этого их всех в расход списал.
Ни смерть, ни дьявол надо мной не властны -
Христова Кровь преоборола тьму.
В Иисусе жизнь, свобода, наша Пасха, –
То до конца лишь в вечности пойму.
16.12.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- В основу Слово князь не заложил,
Пропали Киевские горы от монахов;
Не на походы растрясали жир,
Сошли на «нет» затем единым махом.
Настроить школ бы сразу в первый год,
Афонской порчей не травить свободу;
Апостольский через неделю вызрел плод,
Ведь благочестие везде на всё пригодно.
Шагали бы не в Киев, а в народ,
С Евангелием – в двух руках раскрытым,
Светильник не вершине! А тут явился крот –
На Западе такой же иезуит обритый.
А Слово вечное, рождающее свыше, –
Тысячелетия погашенный светильник.
Про жития отшельников тома напишут,
С грехом бороться там и здесь бессильны.
Без Слова Божия – египетская тьма,
И прочие настигли скопом казни,
Мощь от мощей, без страха, без ума,
Без Библии слепцам глазной нет мази.
Чего мы ждём от смены президентов,
Где над монашеством свой Нюрнбергский процесс?
Без Слова Божия – до одного раздеты.
Несём не Божий, а из преданий крест.
Весною пахарь сеет со слезами,
Под осень ждёт наполнить закрома;
Из слов Христа про сеянье узнали,
Спеши на проповедь, иначе век хромать.
Порассуди, что вывести пришлось
От ненаученных мздоимцев озверелых,
К богатым зависть, закипает злость,
Царя, попов – всех повлекли лк расстрелу,
В основе жизни, знаний, отношений
Спеши с молитвою прирост дать Слову.
Кто Слово скрыл, тот лицемер, мошенник,
Всех через церковь объегорил ловко.
06.05.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)