- Есть ли место Христу и за скудным столом,30.09.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
ПрИгЛа (Игнатий Лапкин)шен ли Он Сам среди званых?
Когда даром дают, сколько прёт напролом -
Редко-редко увидишь не пьяных.
Место тем, кто воистину беден и бледен,
Погорелец, вдова, сирота.
Сколько беженцев может сидеть за обедом,
Кто промок под забором, так ночь коротал.
Есть ли место для Библии в нашем шкафу,
И на нашем столе, в рюкзаке?
В нашем сердце есть место хотя бы стиху,
Или так и бредём налегке?
Место голубь нашёл не на трупах скота,
Он масличный листок углядел. Быт.8:11
У смиренных есть повод увидеть Христа, Иоан.14:23
Среди множества суетных дел.
Просвещённых умом Дух Святой посетит -
Тех, кто жаждет воды родниковой. Иоан.7:37
Не в пещеры к отшельникам или же в скит,
А туда, где Священное слово в оковах.
На безводных пустынных местах,
Что же бисер горстями метать? Матф.7:6
Кто забыл о нужде за столом у Христа,
Тот манкурт, православный мутант.
Им кусочки от трапезы тучной возьми, Лук.9:13
Раскроши всем хотя понемногу.
Тут враги завопят: «Будет много возни!».
Рвы нарыв, перекроют дорогу. 1Фесс.2:15
Им пудами взамен из огарков свечей,
Выльют идола – мироточенье,
Не Христа, а иконы, частицы мощей...
О подобном ином попеченье.
Среди речи, статей вы позвольте Христу
Свою мысль довести до конца.
У дверей на дворе слышен Странника стук. Откр.3:20
Кто такой?.. Нам не видно лица. Иоан.5:43
- ***
- Есть ли что страшней, чем наше «Я»,
Гордое, тщеславное, до ужаса пустое.
Яд цианистый, капканы и мышьяк,
Нас без жёрнова в пустом дому утопит.
Наш Иисус программу изложил,
Трёхступенчатой ракетой обозначил,
В этом должности, дворцы и гаражи,
И не может быть никак удачи.
Первое – отвергнись сам себя,
Растопчи, сожги, развей по ветру
Собственное «Я». Все клетки завопят,
И со всей округи соберутся черти.
«Я» – оно вмонтировано в кровь,
Пропитало кости, плоть и волос;
Стражники – все клеточки, кричат: Не тронь!»
Кто не хвалит, тот подлец и сволочь!
Выгоды своей и похвалы
Так и рыщет с каждого по нитке,
До ноздрей им подавай халвы.
Ты же в это досконально вникни.
На второй ступени выделенный крест,
Именно твоё страданье, скорбь и боли,
Чуть притронься – на загривке шерсть
Так и вздыбится и щёлкнет чище волка.
Нам отпущенное следует снести,
Крест Дарующего нежно поцелуй.
Пользуйся и помощью мирских,
Только не юли, не будь холуй.
Третья – следовать конкретно за Иисусом,
Точно по Писанию – оно уже доступно.
И сверяйся, чем тебя загрузят,
Не свались в монашескую тупость.
Наше «Я» на всех на трёх ступенях
Будет пыжиться, смиренье попирая;
Помолись с постом, гряди смиренно,
От геенны дальше, ближе станешь к раю.
16.08.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Есть личности геройские вдвойне,
Спасали не себя, но очень многих;
Такие случаи не только на войне,
Вставали на пути бесовской злобе.
Их имена история хранит,
Не всех конечно, много неизвестных.
Увековечен на холме гранит, –
Пройдут года и постаменты треснут.
Через века забудутся герои,
Их имена не жгут и не тревожат;
Туман тысячелетий прочно скроет,
Не говоря о том. что будет позже.
Но чтобы умерший влиял, как бы живой,
Чтоб с ним советовались, стоя на распутье,
Особенно в нужде, когда прижмёт,
По совести своей пускай рассудит.
Мы и к живым-то не всегда пойдём,
Когда всем существом дословно понимаем,
Никто средь океана не подаст ладонь –
Иначе и не мыслит человек нормальный.
Бездушье общее сомкнулось с горизонтом,
И ты в потоке бури лишь песчинка.
Как на иной планете робинзоны,
Всей голой безнадёжностью ощипан.
Тогда в предсмертной пелене кровавой,
Среди акульих стай, отчаянья и муки,
Иисус на свадебное перекроит саван,
И тьма объемлющая сгинет и отступит.
Я говорю о том, что испытал,
И пережил не раз, а многократно;
Меня скрывал не раз девятый вал,
В судилищах топили нас лжебратья.
Но Иисус – Посланник Иеговы,
Победу одержавший на Голгофе,
Корабль-Церковь для меня сготовил,
Собрал и оживил истёртого на крохи.
15.01.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Есть личности… Не куклы и личинки,
Сличить их можно с образом Творца.
В них сердце и душа, не самости начинка –
Они гореть привыкли, не фитильком мерцать.
Знакомы ли вы с Истиной большой,
Вошла ли к вам Она под ваш покров;
Овцу потерянную Пастырь наш нашёл ли,
И стал ты истинно не чей-то, а Христов?
Марионетки, куклы и мультяшки
Какой угодно масти и размера.
Сознаться добровольно в этом тяжко,
Но именно такие мы без веры.
Залезла кукла главная под куколь,
Амурчиками липовыми лоб украсив;
Отвергнув голос неба, колокола под купол
Сумеем затащить, себе устроив праздник.
Кто дёргает верёвочки и нитки
У движущихся рясок, камилавок;
Кто свиты изобрёл, но спрятал свитки,
Устроил в Доме Божием комки и давку?
Экзамен сдать стремиться на отлично –
На меньшее не мысля покуситься.
Глаголы Духа превращают в личность –
Не в междометие с презренною косичкой.
Быть образом, не образиной псины,
Образовать по Библии суставы у души;
Крест донести – он каждому по силам –
Забрось традиций и предания аршин.
Христа дружины с проповедью всюду,
Из них не сделать балл-маскарад теней.
На конференции напёрло черепков посуды,
А личности, быть может, ни одной и нет.
Пройдет пройдоха, ветреник без веры,
Семинаристы – куча подхалимов.
Монашества влекло уверовавших в дебри…
Все заблужденья выбить пора Библейским клином.
29.03.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Есть на неверов судьи, столько их
Из прошлого, сегодняшних и завтра,
Кто в той же ситуации не сник,
Но вник, не стал ничтожней праха.
Режим щадящий слушателям первым,
Когда Ниневия раскаявшись, постилась;
Натянутые были до предела нервы,
Вопрос так и стоял, что «или-или».
Благую часть с Марией кто избрал,
И сколько ей подобных ублажилось,
Когда подпёр бандитский клин ГУЛаг,
И к прошлому порезал сухожилья?
Щенком приблудным тычутся князья,
Рейхстаг и Кремль шатаются как спьяну,
И ничего уже переиграть нельзя,
Когда расплата страшная в воротах явно.
Нас судит безалаберность своя,
Что упустили шанс, а он совсем был рядом;
С постом и скот, и каждая семья,
Во прахе с верой, не с одним обрядом.
Все те, кто вышел к Богу напрямую,
Кто завершил достойно пилигримство.
Они как маяки на море в бурю,
Свет вознесли, взойдя с немалым риском.
Они и будут судьями проспавшим,
Прохлопавшим, не принявшим спасенья.
Мы были там же, или ниже даже,
Нас дьявол, как пшеницу тоже сеял.
Но мы откликнулись на проповедь Ионы,
От зла сумели тотчас отступить.
Таких раскаявшихся ныне миллионы –
Без Бога весь прогресс – сплошной тупик.
Мы тоже будем судьями кому-то,
Кто знал, как мы к Иисусу прилепились,
А сам ни с места, – этих дьявол спутал,
Они отвергли благодать и милость.
04.05.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Есть неверующие вовсе во Христа, Пс.13:1ИгЛа (Игнатий Лапкин) 30.04.2004
Пророчества Его не признающие. 1Фесс.5:4
От явно сбывшегося прячутся в кустах, Ис.42:9
Шаги заслышав Бога Присносущего. 1Пар.14:15
Опровергают сказанное Господом, 1Кор.10:22
Вальяжно развалились за Его столом, Пс.16:14
Слова Учителя опровергают походя, Иов.21:14
Всё оскверняя грязным помелом. Пс.72:9
О ненадежности того, что под рукой, Лук.12:20
Спаситель многократно возвещал, Ис.65:2
И потаённо красною строкой Еккл.12:13
О трёх сопровождающих вещах. Втор.28:22
О моли, ржавчине, о жуликах-ворах Иов.13:28
О их неистребимом продолженье; Ис.50:9
Уничтожают, превращают в прах - Ис.51:8
Все до единого у этих трёх - мишени, Ос.5:12
Ни химия, ни даже ультразвук, Ис.4:1
Ни следователи, ни суды, ни казни, Ис.1:5
На них не хватит тысячи наук, Ис.47:10
От этих трёх напастей едкой мази. Откр.3:18
Вновь обокрали чемпиона мира, Исх.22:7
Медали-побрякушки утащили; 1Макк.11:58
У дяденьки царя обчистили квартиру. 1Ездр.1:7
Не могут «замочить» воров в сортире. 2Макк.13:15
Вы, окаянные милорды, господа, Иов.30:8
Окружены, горите на банкетах. Суд.16:25
Телохранители при вас везде, всегда, 2Макк.3:28
Накачанные мускулы атлетов. 3Макк.2:17
От этих трёх не могут защитить… Иак.5:2
Моль, ржавчина, воры съедят охрану. Матф.6:19
В отсветах временного, суеты, тщеты Лук.12:33
Подталкивают к мысленному храму. Пс.72:17
Ищите Царствия, нетленного во веки. Мф.6:33
Евангельскою правдой обладая, Фил.1:27
Христу поверит умственный калека. Иоан.6:37
Напрасно мёртвого припарками латают. Еф.5:14
- ***
- Есть просьбы, есть наказы, пожеланья
Красивые, хорошие, святые.
Но как их выполнить, когда нас люто лают,
Да так, что кровь остаточная стынет.
Апостол Павел жил среди тревог,
Волненьями, штормами был опутан.
Ехидну стряхивал не раз то с рук, то с ног,
И забывал уют семьи и ужин.
Я говорю о радости всегдашней,
О коей он просил и умолял.
Чтоб в радости скрывались словно в башне,
Все беды разводили по нолям.
Ни продыха, ни шага без скорбей,
Обиды от друзей и от лжебратьев.
Казалось, невозможно не сробеть,
Смерть сутками вблизи, не за оградкой.
Но «радуйтесь и радуйтесь всегда», –
Он пишет в Фессалонику, в Филиппы,
Чтоб почернелая рассыпалась беда,
И горести с болячками отлипли.
Как выполнить красивый тот наказ,
И не с резиновой сектантскою ухмылкой;
Избыть и избегать на выдохе бы спазм,
Когда трясутся жилы и поджилки.
Блаженно тело и блажен тот дух,
Душою названы с телами совокупно;
Где царствует Христос и воспевает вслух
И про себя хвалу Ему не скудно.
Он наш триумф, как победивший смерть,
Исхитивший из огненного ада;
Усыновлён, искуплен – лишь поверь,
И радуйся, ликуй, владелец клада.
Той радости глубинной и всегдашней
Не знает мир, не принявший Христа.
Из вечности смотреть на беды наши,
Пасхальный гимн расцвёл тогда в устах.
08.04.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин)