- Египетские казни не прошли, Матф.24:726.09.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Местами вспыхивают, снова затаились; Мрк.13:8
Перед исходом избранных с земли 1Фесс.4:17
Покажут наяву накачанную силу. Исх.7:3
На место оспы, побеждённой вроде,
Мутанты, закалённые в прожарке;
Жуки невиданные в поле, в огороде,
Пируют в холодильнике, как и в духовке жаркой.
Ни хим. защита с вредным опыленьем,
Ни измененье генетической подкладки,
Не в помощь; напрасно тратят деньги –
Диктует мошкара свои порядки .
Нам нужно провести переоценку,
Перегруппировку сил и направленья.
Начать с себя, с грехов своих, с мошенства,
В посте с молитвой встанем на колени.
Припомним фараона, казнь детишек, Исх.1:22
Разнообразивших меню у крокодилов.
Сегодня мать дитя считает лишним,
В утробе рвёт на части – не родила.
Напрасно Моисей им в уши сеял, Исх.5:1
Освободить не на войне пленённых. Прем.19:13
ЦК Египта становилось злее, Исх.7:13
И надвигалась ночь предельно тёмной. Прем.17:5
Всё вожделенное, и чем страна гордилась,
Внезапно провалилось и исчезло;
Компартия тогдашнего гориллы
Волхвов расспрашивала, рассуждали «трезво».
Своим богам в тогдашних мавзолеях
Курили, возносили приношенья.
В шатрах Израиля уже барашек блеял, Исх.12:3
И на подходе грозный Ангел мщенья. Прем.18:16
Египетские казни повторятся,
Погаснет свет и не найти Писанья.
Антихристу масоны уже слепили ясли,
Штрих-код прочерчивает всполох полосами.
- ***
- Едва проклюнулись посаженные зёрна,
Сумевши чудом всё же сохраниться,
Зазеленело поле, казавшееся мёртвым,
Не при дороге высеяно для залётной птицы.
Но показались плевелы, сорняк,
Опережающий пшеницу многократно.
Здесь колоситься будет, семена ронять,
На злак полезный выпрется с нахрапом.
Условия борьбы на выживанье,
Всему, что вызреет, на пользу человеку.
Цепляются нахлебники, пока ещё не сжали,
Грызут с корнями, сушат плоды и ветки.
Счастливым и довольным быть при благочестье
Не каждому дано – обуревают скорби;
Бог надзирает – это нам учесть бы,
Хотя награды нас до срока сгорбят.
Последствия непослушанья Евы,
У первородного греха заложники без срока.
С тех пор нигде не обойтись без плевел,
И прогнозируем на завтра очень робко.
Вокруг и в нас живые организмы
От крошечных микробов до китов-гигантов.
И все о нас справляют траур-тризну,
И душат нас, преступников поганых.
Ни химия, ни опыт, ни потные труды
Не избавляют от напастей-ливней.
Не оградиться нам, от них не запрудить,
Настолько же мы уязвимы, хлипки.
Едва лишь проповедь сумел произнести,
И благовестием едва сердца осеменить,
Цунами от попов и нехристей-расстриг.
В зародыше кромсает лиходей-мясник.
И всё же сеять Слово нужно до заката,
Всё упование на Бога возложивши;
За труд с любовью Бог в конце заплатит.
Там с благодарностью за прошлое поёт оживший.
10.08.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Едва разведрится, как снова моросит,
Осенней непогодой обложило;
Заныла стрекоза и трутень-паразит:
«Как хорошо у тех, где надрывались жилы».
И если повезёт, нежданно доживём
До старости приличной с сединою,
То к нам причалит ли, что мы другим даём,
Или сгниём лишь с пенсией одною?
Чтоб не ссылаться вовсе на болезни,
Не ныть, не мельтешиться под ногами,
Что где-то так удачно мы пролезли
Среди таких же подлых и поганых.
Дождь зарядил, похоже по всему,
До самой лютости зимы и до отхода.
Благослови грядущую весну
И лето с урожаем в огороде.
Но опыт прошлого сезона и ненастья
Мы сможем передать тому, кто молод,
Украсить Библией, тогда и может статься,
Что утолим о правде жажду, голод.
В той непогоде есть свой интерес –
Не шляешься, а дома на приколе;
По настоящему за книги можно сесть,
Вопросы трудные Писанием расколем.
Стекло туманное с подтёками извне
Похоже на слезящиеся глазки;
Находим истину в Писанье, не в вине,
Стихи на немощи нам лучшие повязки.
И в осени и в слякотных дорогах,
Сумеем славное найти и возвестить,
Найти подобное Библейское, потрогать,
Хвалой и аллилуией замостить.
Никто и не узнает, как я стар,
Как всё свербит и ноет доупаду,
Мне б, главное, поднятья... а уж в сердце жар,
Зажжёт других, кто благовестью рады.
11.08.2006 ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Едва сестру охальник не сосватал,
Вострепетала внутренность, услышав,
В ногах дрожанье, стал как будто ватный,
Когда близ пропасти бестормозной на лыжах.
Сестёр храните, не смыкая глаз,
Их девственность, стыдливость и смиренье,
Чтоб серый волк не прокопал к ним лаз,
Не засорил им пудрой-сором зренье.
Иной прохвост на свой державный пост
Садится с вечера до дальнего рассвета;
По статусу он брат или почётный гость,
Но тянет под себя, не ждёт благих советов.
Из прошлой жизни, блудных похождений
Уже после крещенья, причащенья,
Он в уши девушке мирское давит пенье,
И ищет с ними близкого общенья.
Печь разожжённая при прежней блудной жизни
Не гасит милостыней, бденьем и постом,
Молитвой слёзной – не опорожнился клизмой
От старых прихотей, грешит своим пестом.
Припомним дочь Иакова в беде, –
Ей никогда не быть какой была вчера;
Не захотели над душой побдеть,
И надсмеялся злополучный враг.
Необъяснима тяга под подол,
Невыразима страсть совокупиться;
Одно движенье, лишь один укол,
Один глоток – в истерике всем биться.
И ужас, и кошмар последствий от того –
Грозит ей смерть, огонь самосожженья.
Несись на парусах от прихоти бегом,
Дождись, когда сосватают законно и поженят.
Без старших, без родителей, сватов,
И без венчанья в храме не секретно –
Не сметь!.. По слову Библии к нам Бог войти готов,
И с распростёртыми объятьями всех встретить.
20.10.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Едва Христос родился, как уже
Над крохотным Малюткой нависают
Рык деспотов, звяк блещущих ножей, -
По предреченному в пророчествах Исаии.
Рахиль рыдает, ибо нет детей,
Зарезанных, разбитых палачами.
Так плачет Церковь… Это всё о ней,
Рождающей, гонимой как вначале.
В родильных муках, исходя на крик,
Рождает проповедью о Христе-Мессии.
И ждёт дракон, он пожирать привык,
От Иерусалима до России.
Он пожирал младенцев в водах Нила,
Всех ухищряясь выбросить за борт.
Двадцатый век… Наука научила
Прервать беременность, назвавши то аборт.
И женщина сама в себе есть Ирод,
Сатрап Аман и злобный Антиох…
И после этого ещё кричать о мире
Для матерей и кровожадных снох?
Вопит Рахиль в неоновом роддоме,
Но нет детей, они навек убиты.
Мы все достойны участи Содома,
Всей сущностью кровавой и пропитой.
Христа разыскивает тайный соглядатай,
И муж учёный с мудрой головой.
Когда и где?.. Сопоставляют даты,
То подтвердит истошный женщин вой.
И сколько раз Его схватить пытались,
Но возвращались, не сумевши взять.
Ржавели гвозди, копие из стали,
И в злобе ржавой Каиафа зять.
Земля винтом прошла ещё виток,
И спотыкается при виде эшафота.
Туда где Суд, и огненный поток,
Скорбям и радостям подводятся там счёты.
За Первого, гонимого Младенца,
И за убитых в этот жуткий век,
О, Боже наш! Куда, куда нам деться?
Какой за всё Тебе дадим ответ.
01.01.1984 - ***
- Единство свойственно и в царстве насекомых, –
Трудиться слаженно и что-то пожирать.
И при чуме, уже впадая в кому,
В могиле братской воинская рать.
Но вот при жизни в семьях и в труде
Для человека трудно к полному единству
Придти и сохранить, о душах порадеть,
Не злиться друг на друга, по углам не киснуть.
«Едины будьте так, как Я с Моим Отцом», –
Из уст Христа такое изреченье.
Нам что, глаза засыпало совсем песком,
Что эту фразу заменяем абы чем-то?!
Чтоб быть единодушными, везде нужда в законе,
Иерархичность званий, ранг по старшинству.
Где нет сего, там безотчётно тонем,
Без лестницы, отталкивая, лезли по шесту.
Конечно же, ни с места, путь оборван.
Кучкуемся враждебно и злимся до отвала,
Там не поделятся с врагом последней коркой,
Там смысл Христовых слов давно проспали.
Мы о единстве столько же талдычим
И в средствах информации продажной.
От ближнего уступок ждём «по-бычьи»
И в примирители себя проталкиваем даже.
А Сын Единородный и Отец – одно
Во всём и в намерении спасти погибших.
У нас же на отца восстал и сын родной,
А гордецы, шутя, других пропишут в лишних.
Единство в храме ждём, в общественной молитве, –
Уподобляет это Богу – Богу Иегове.
Обиженных бы нами на торжество к нам кликнуть,
Почётные места в сердцах у нас готовы.
Уже по-новому на жизнь свою взглянуть,
Раскрыть объятья: походите, братья!
К Отцу Небесному у всех единый путь
Пора, давно пора в одной семье собраться.
ИгЛа (Игнатий Лапкин). 26.10.2010. - ***
- «Елея и вина не повреждай!» - Откр.6:608.09.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
Предупрежденье не от нас, но свыше.
То значит: в строгости никак не пережать,
Не заласкать внучонка и малышку.
Не просто заповеди точно исполнять,
Каноны сохранить, епитимью;
Привыкли комментировать, вилять…
И развалили царство и семью.
Без наказания - без терпкого вина,
В дальнейшем не дотянешь до веселья.
Здесь сто процентов, что его вина:
Упрямство, дерзость в отроке засели.
Премудрые Сирах и Соломон,
Советуют почаще драть, не нежить. Сир.30:1
Советуют чувствительный выращивать гормон…
Послушному, конечно, это реже. Ис.56:12
Вино прегорькое… и розгой опоясать. Прит.13:25
Не навреди во гневе, впопыхах. Иак.1:20
Где нет души, там только масса мяса, Мих.2:11
С греха на грех прыгучая блоха. Лук.1:15
Елей, вино на раны возливая, Кол.3:13
Самарянин врачует наши раны. Лук.10:34
Быть не вдали, а даже возле рая, Мрк.12:34
Не означает, что пройдешь охрану. Быт.3:24
Невиноградный алкоголь зовут сикерой, Втор.29:6
Что держит градус: водка, бражка, пиво. 1Цар.1:11
«Не много и ни мало!» – этой мерой Прит.20:1
Не навредит тебе твой супротивник. Прит.31:4
Не пей вина, держи сухой закон, Ис.5:11
Не постыдишься в детях и в соседях. Ис.28:7
Глаза кровавые и нищета и стон, Прит.23:29
У тех, кто ищет стопку до обеда. Еккл.10:16
Елеем, маслом не навреди - опасно.
Когда на нем невежды любят жарить;
Там рак кишечника – свеча в мученьях гаснет…
В мозгах есть ямка, а совет мой- шарик.