Как РПЦ понимается отношение человечества к Божьему Творению?

Вопрос на тему «Разбор выступлений»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 11

Вопрос 2519:

Какое отношение православной церкви к работе митрополита Антония Сурожского «О призвании человека». Как понимается православной церковью правильное отношение человечества к Божьему Творению, имеет ли человечество какие-либо задачи по отношению к творению, поставленные перед ним Богом?

Ответ митр.Кирилла (Гундяева): «Пользуясь земными богатствами, мы нередко забываем, что они суть Божии. Бог является подлинным Владетелем неба и земли. Основываясь на словах книги Бытия, святитель Иоанн Златоуст называет человека лишь домоправителем, которому вверено богатство земного мира. Господь дал заповедь первым людям возделывать и хранить мир (Быт. 2:15). Поэтому человек несёт ответственность за него и должен будет дать отчёт Богу об обращении с сотворенным Им миром».

Ответ И.Т. Лапкина:

Вопрос неверующего человека так и подталкивал к пространному ответу, какой дал Апостол Павел язычникам.

Деян.14:15-17 – «Благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них, Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши»

Такие вопросы задают, что если митрополит признает задающих их своими прихожанами, то разве не стыдно, что они самого элементарного не знают?

Пс.8:4-9 – «Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, всё, преходящее морскими стезями»