Вопрос на тему «Разбор выступлений»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 6
Жизнь динамична, она постоянно обновляется. Видимо поэтому Церковь многими воспринимается как нечто консервативное?
Ответ о.Максима (Козлова): Мне кажется, что как раз в нынешней бесконечно неустойчивой, зыбкой и нестабильной жизни консервативность, традиционность и незыблемость Церкви не только не отталкивает, но, напротив, привлекает людей. Действительно, это только либо по молодости лет, либо по крайней суетности своей душевной и интеллектуальной жизни можно все время как мотылек перелетать от одного человека к другому, от одного мировоззрения ко второму, от одной моды к пятой, десятой... Душа в какой-то период жизни непременно захочет и будет искать устойчивых ценностей, нечто неизменное, не связанное с духом времени и преходящими человеческими представлениями. И в этом смысле верующий человек имеет и всегда будет иметь то утешение, что Церковь в главном неподвластна тем самым ветрам, от которых колеблется и метется мир.
Церковь – корабль и ее наклоняет из стороны в сторону, но путь у нее начертан. Неизменно только одно вечное Слово Божие – Библия. А батюшка Максим тут ни словечка не может и не хочет сказать, потому что Православие, как религия, основана не прямо на Слове Божием, а есть еще многое-многое другое, что нужно пересматривать, сверять с неизменным словом Божиим. Нашим разумом ли тягаться с Божьим, подставлять свое временное к бесконечному? И это временное уходит и заменяется. Как и каноны соборов последующими соборами.
Пс.146:5 – «Велик Господь наш и велика крепость <Его>, и разум Его неизмерим».
Ис.55:9 – «Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
1Пет.1:25 – «Но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано».
Ис.45:23 – «Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык».
Ис.55:3 – «Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, — и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду».
Лобзание десницы – знак любви.
Без оной – непотребно целованье.
Внимай себе, душой не покриви,
Не погреши угодливым лобзаньем.
И ты, духовный, не творишь ли грех,
Присваивая Божие именье?
Когда б не так – не злобствовал на тех,
Кто не подходит под благословенье.
Мы всё привыкли делать напоказ.
Забыв о стирке, гладим да утюжим.
Проказа ж наша так и прёт из нас.
Ей не претит, что мы с водой не дружим.
Насущное не ставим ни во грош.
В обрядоверии дошли до точки.
Но разве так проказу изведешь?
Ей хорошо в отглаженной сорочке.
иером. Роман.
Если в 12 книгах «Житий» – 1173 биографии, значит там многому можно научиться. Меня интересуют ответы мучеников, чтобы их можно было и в мирной жизни употребить.