- Бог долготерпит не по нашим меркам,
Ждёт покаяния, отодвигая гибель;
Величественно выйдет Ангел смерти,
Земля разверзнет братские могилы.
Пройдут года, архивы расшифруют,
За чем репрессии и год тридцать седьмой;
То в заговор военный меч тот врублен,
То раскулаченных повышвырнут зимой.
Долготерпению неведомый предел
Бог Иегова положил для прока.
Убийц и палачей полк поредел,
И до сих пор то место больно трогать.
Грех затенённый был нечаянностью вскрыт,
Досье заводится, и по подвалам тащат;
У каждого черта и удивленья вскрик –
В одно слепились многие несчастья.
Не думали, не ждали, не гадали,
Гнездовье свили на чужом уюте.
В чужой постели, обнимаясь, спали,
И тешились курортами на юге.
«Великий» Сталин – искренний палач,
Тиран и деспот, жалости не знавший;
Хвали его и проклинай, и плачь,
Он там недосягаемый в кремлёвской башне.
Блаженны те, кто Бога прославлял
За испытания, за тюрьмы, лагеря.
Тяжёлый крест надежду в них вселял,
Что их страдания за Церковь все не зря.
Уметь бы ждать, не растерять терпенье,
Он переможет горе, а вернее – два.
Кипение уйдёт, лишь в водопаде пена,
И осознать прошедшее сподобишься едва.
Долготерпением Творца не пренебречь,
Но оценить, прославить данным шансом.
Бог пощадил, не снял главу мне с плеч,
Мне голова нужна – увековечить счастье.
06.12.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог есть любовь и Самосущный Дух,
О Нём мы знаем меньше, чем о самих себе,
Домысливаем, пишем и рассуждаем вслух,
Пытаясь докричаться среди разрух и бед.
Бог, однозначно, вовсе не Таков,
Каким Его язычник представляет,
Что Он есть статуя, не слышит нас без слов,
Сам по Себе – на нас подчас не взглянет.
Бог одинок и запределен где-то,
Повыше звёзд, и может, даже дальше.
Язычники умом неразвиты, как дети,
По-человечески, конечно жаль их.
А мы-то сами, горе-христиане,
Чем лучше допотопных сумасбродов?
Какими нехристями нации все стали,
Чего ни сделаем, нетрезво нагородим?!
Бог в одночасье потопил людишек,
Испепелил Гоморру и Содом.
Сверхскупо Библия трагедии опишет,
Творим же мы похлеще и к тому ж бредём.
Бог есть любовь и в жутких катастрофах,
Не человеком обсуждать Его поступки;
Он самовластен подтянуть к Голгофе,
Жизнь завершить и сделать землю трупом.
Бог дал дыхание, обмен веществ повсюдный,
Одно другим питается и кормит;
Мох зеленеет над упавших дубом,
Во влажный мох дубок пускает корни.
На нашей суете, ошибках и крушеньях
Что возрастёт в грядущих поколеньях?
Стратегам будущим путь расчищают шершни,
Сумеют из осколков сегодняшнее склеить?
Поразмышлять с молитвою не грех,
От замыслов Божественных едва ли зрим частицу.
Властители умов пищат из-под застрех –
Глас Иеговы в Библии не заглушите писком.
24.05.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог есть любовь! Конечно это так,
Но под любовью понимает каждый
Свои амбиции, как истовый сектант,
По своему поджаривает, мажет.
Но Божия любовь – не человечья,
Она испепеляет в прах Гоморру.
И войнами отступников калечит,
Гриб атомный навесит мухомором.
Адам – любимое творенье Иеговы
Был с треском изгнан в тяжкую нужду,
Скитанья столько лет, как бомж без дому,
Подобно вечному, бессмертному жиду.
И тот потоп, что затопил коттеджи,
Похлеще пресловутого цунами,
Лишь восьмерым была дана надежда,
И радуга – из семицветья знамя.
Любовь Творца народы истребила,
Дабы Израиль в Ханаан вселить.
Гнездо змеиное для аспида раввина, –
Единородного распнёт Иерусалим.
И это тоже высшая любовь,
Не человечья, повторяю, Божья,
Болезни, эпидемии все вновь,
Меч Страшного, как молния из ножен.
Он истинно карает по любви,
Грозит геенной, адом бесконечным,
Ломает шею любящим кривить
Делами, мыслями и прелукавой речью.
Бог жаждет всех к спасенью привести,
И потому карает беспощадно,
Дабы не исказили в Библии и стих –
Угроза в свитке из семи печатей.
Бог есть единственная, полная Любовь,
Не часть, но совокупность совершенства,
Что есть любовь? Разбилось столько лбов
О подолах толкуя, и о многожёнстве.
26.02.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог завершил творить и осмотрел –
Всё получилось чудно, не насмарку;
Создатель стал как будто не у дел,
Погода по себе сама, прохладно-жарко.
Впитав законы тайных тяготений,
Творение плодилось, сохраняя вид,
Был вечер, было утро в понедельник…
Не дремлет Бог в субботу и не спит.
Всё хорошо, и хорошо весьма –
Лучи по-прежнему обогревают землю;
Как было, узнаём из Божьего письма,
Как шар земной стал сливой переспелой.
Художник и Ваятель Иегова,
Зиждитель в третий день и в день седьмой,
Дал атмосферу от лучей покровом,
Хранящую нас летом и зимой.
Враг-сатана дерзнул и покусился
Престол поставить для своей гордыни;
Так Авессалом кудрявый станет лысым,
Озоном недовольный задохнётся дымом.
Косметика – космическое зло,
Особенно на губы, что хулят творенье.
Кому к смирению прибегнуть повезло,
Тот подошёл вплотную к воскресенью.
Творится новое всё Тем же Сущим Богом,
И солнце новое и новые дожди.
Унижен человек пред Ангелом немного,
Но перед ним не следует кадить.
Всё хорошо исправлено весьма:
Голгофа, крест, Единородный Сын...
Понять не трудно, что сошёл с ума,
Кто подправляет сущее, пустив кадилом дым.
Здесь в завершённом виде искупленье, –
Так прочь же руки, искривлённый рот;
Воскресший входит в новый понедельник,
Одной из тысячи предложенных дорог.
10.08.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог личностью Адама сотворил,
Осознающего, что он за птица,
Не зверь, ни скот, примат среди горилл,
Не смел орангутангам поклониться.
Ни динозавр (да был ли зверь такой?),
Ни солнце, ни луна не покусились
Претендовать на речь, а был лишь вой,
Был щебет птиц, шипение рептилий.
Зашевелился, выгнулся язык,
Изгибы губ и зубы на подмогу,
Слова раздельные, не так, чтобы впритык,
И чувства выразил сердечные пред Богом.
Не утверждаю, представляю так,
Как первые слова и предложенья
Пошли в эфир, должно быть нарасхват,
То интервал, то всплеск и не за деньги.
Рот ягоды и фрукты смаковал,
Как думается, пробовал, дивился.
Вино еще не полнило бокал
На первой свадьбе юноши с девицей.
Но в том же горле есть голосовые связки,
Неповреждённые ни табаком, ни водкой.
«Мой Иегова!» прозвучало ясно, –
Запас словарный ширится свободно.
Налево и направо имена
Адам пророчески и щедро раздаёт;
Ему пока что некого обнять,
Нет поцелуев, как душистый мёд.
Всё полноценно в первом и одном,
Устроенном по образу Владыки.
История изменится потом,
Тряхнёт на поворотах и на стыках.
Появятся писатели, поэты,
Певцы, ораторы, священники и люди…
Хорошее гостеприимно встретим,
Худое вычислим и, выбросив, погубим.
20.07.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог обнародует когда-то имена
Расстрелянных, забытых, безымянных,
Которых не доказана ещё никем вина,
Сокрытых где-то по секретным ямам.
Они бесхозные казались и по спискам,
Голодные, усохшие в неимоверном зле,
Смерть неприкаянных витала близко,
Не отставала, шествуя во след.
Кому и кто принадлежал как раб,
Хозяева какие измывались?
Спешил же некто их к рукам прибрать,
Не упуская даже эту малость.
Вот Авраам обрезал всех рабов,
Кормил, как Иов, и давал плодиться.
И подписать в наследство был готов
Нажитое трудом для самых близких.
Корабль везёт Апостола-раввина
В далёкий Рим, мотает в пересылках;
Моря тогдашние, понятно, не равнины, –
Опасности и бури с кем-то пересилим.
Но накануне кораблекрушенья,
Когда ни звёзд на небе, ни луны,
Явился Ангел, грозный вестник мщенья,
И даровал Апостолу всех узников, кто с ним.
Никто и не заметил личных перемен,
Но все: и воины, и даже капитан
По призыву Апостола с надеждой хлебал съел,
Почувствовал, слабеет волн капкан.
Нас кто-то вымолил над потемневшей бездной,
За счёт кого-то продлевались дни.
На благовестие ещё ходить и ездить –
У Бога много шансов нас сроднить.
И сам я вымолил ли даже одного,
Принадлежит ли мне везучий остров?
Спасённый на доске, совсем нагой
Он у меня одежду, хлеба просит.
23.08.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Бог отделяет верных, омытых и святых
От нечестивых сборищ, как и от проказы.
Там тишина великая, шум суеты затих,
Ни дел пустых, ни разговоров праздных.
Два лагеря, две партии, всего лишь две,
Есть Богу верные – напротив есть смутьяны.
Добро и свет Бог создал для людей,
Но смерть с безумством избирает пьяный.
В потопе Ной с семьёй не утонул,
Вознёся на волнах со всею тварью.
Избранник отделённый слышит бури гул,
Как во время ковчег он доверху затарил.
Был Авраам халдеем… отделился,
Заветом обрезания от скверн обрезан;
А далее потомство, знакомые всё лица,
От опьянённых идолами Бог отделяет верных.
И вся история Израиля в узлах,
На отделение сморкали и плевали,
И столько же за это примут зла,
Обманщики вокруг – одни Лаваны.
Мы, христиане, погреблись в крещенье,
И умерли для мира, и умер мир для нас.
Всех верных награждает Бог прещедро,
Спасает тех от горестных гримас.
На литургии верных – оглашенных прочь!
Их вывести не может невозрождённый поп,
Слова об отделении к рассудку приторочь,
Из чистого источника здоровый воду пьёт.
Вертеп разбойничий не смогут отделить
От храма Божия, а значит то – не храм.
В репертуаре службы Евангелие лишь клип.
Служитель Истины ту Истину попрал.
Из возрождённых свыше общину составь,
К Христу зови язычников Иисусу подражать,
Готовых к жертве выведи за постоянный стан,
Борись за отделение, не при против рожна.
31.10.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)