Историю исследуешь не раз,
Настолько слой за слоем наносного!
И нет тропинки от вчерашних трасс,
А там шла жизнь и судьбы очень многих.
Ни очевидцев нет, ни старожилов,
Но по оборванным концам отгнивших нитей
Нам нужно высветить ушедшие режимы,
В трагедии, в репрессии их вникнуть.
Мы, христиане, верим Слову Божью,
Нашли и базис в наших рассужденьях,
Что будет воскресение из мёртвых позже,
И Суд для каждого от самого рожденья.
История страстей, злонравия, ошибок
В их совокупности с последствиями вкупе;
Выходит прошлое не умерло, а живо,
И Страшный Суд с восстанием наступит.
И в той позиции из вечности туманной
Сиюминутное шуршанье – просто смех.
Всё высветит, без признаков обмана,
С подтекстом вечности комедия у всех.
Историю без веры не понять,
Философы, эксперты – суть безумцы.
Не разогреть им души без огня,
А где огонь, там надобно разуться
Песок событий прошлых пропечёт
Останки – груды черепов – всё жертвы.
Кто знал Писание, таких наперечёт,
Они заботились о мире и о Церкви.
Без Слова Божия – из суеверий тьма,
Вожди слепые, горе-однодневки.
Мечтами и кадилами исступленно гремят, -
Что не по Библии, сметает Бог наш с гневом.
Историю просматриваем вспять, –
Во всех веках христианин стал лишним.
Господь повелевает мёртвым встать.
Последнюю строку Христова длань допишет.
21.09.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
История церквей – верней, её отделов
Во свете Библии да будет нам открыта.
Есть разделения везде на чёрных-белых,
На водопой вести к Иаковым корытам.
Я, православный, мне ль искать защиты
С Суворовыми, Невскими, Донскими вкупе.
Во свете Библии Господь мозги прочистит,
Кто в «несознанку» влез, тех Сам Господь погубит.
Не к миру ли Спаситель звал несчастных,
Не миром ли приветствовал воскресший постоянно!
Между собой по-мирному почаще нам общаться,
А не толкать с молитвой один другого в яму.
Признаться нужно всем, до патриарха,
Что шёл не так, не с теми, не туда.
От нас же смертно формалином махнет,
Что не боялись вовсе Страшного Суда.
Путь не Евангельский, кровавый у папистов,
Двенадцать миллионов убитых, мёртвых.
Не с Ангелом-Хранителем братались, а с нечистым,
От слов Евангельских попрятались с увёрткой.
Ничем не отличимы в войнах от ислама,
И в этом нет у церкви тени покаянья.
Окольный путь, не ко Христу, не прямо,
Шли не с Евангелием, а с бутылкой пьяны.
В позорном прошлом, вовсе не Христовом,
Нам надо каяться – распахана спина.
Кронштадтский в орденах, как Жукова и помним.
Слова Христа о мире чаще вспоминать.
Толстовцы, меннониты, и иеговисты
Присягу зазирают и в арами не служат.
Они еретики, но от убийства чисты,
У них так узок путь и с каждым днём всё уже.
Успешны ли мы, кровь рекой проливши,
Живых убивши, мощи прочитаем.
Сто миллионов русских оказалось лишних.
На нас ислам поднимется с языческим Китаем.
09.02.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
История что? –
Старуха совсем без ума,
Потерянная охает и стонет,
Раздетая плетётся, когда пришла зима,
Средь лета шубой накрытая и спросонья.
Так ничему ее и не научило,
Времён прошедших бывшее когда-то?
Все правители и цари на нее мочились,
От слов ее затыкали уши ватой.
А у нее есть опыт и поученье,
Умеет провидеть последствия сиюминутных побед.
Каин Авеля убьет сегодня чем-то,
Но этим чем-то, ему же в затылок вслед.
Да думал ли Саул, когда гонялся
За храбрым юношей, пророком, поэтом,
Что там, в пещерах перебирают пальцы
Чудо-псалмы – будут в храмах вселенной пропеты?
И о последствиях уметь размышлять,
Провидеть вдали их и через столетья.
Так стоило ли Ленину царя с семьёю стрелять,
В маразм впадать, стать воблой, креветкой?
Да мог ли подумать лысенький пигмей,
Что вписывает в святцы царское семейство?
Под фараона змей вползает, затем в мавзолей.
Царю же быть в раю
со славою повсеместной.
Не думал и не гадал, и в ад попал…
История клюкою стучит и злится.
ГУЛаг был приготовлен всем попам,
Но в лики с нимбами преобразятся их лица.
Что скажут, что подумают там, потом,
И что напишут о деяниях наших,
Соотнося с Писанием и со Христом,
Победителей будут чтить или павших?
Но будем помнить, будет и Божий Суд,
Не отвергай истории прошлой уроки.
То вверх, то вниз она, подобная колесу…
Сияют святостью вчерашние наши «пороки».
06.09.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Исход евреев, опресноки и агнец,
Вкус горьких трав и обувь на ногах;
За тем барашком столько будет пятниц,
Подобных выходов и выходок в веках.
Ночь бдения напоминает посох,
Зажатый судорожно при еде в руке;
Исхода смысл Бог растолкует после,
Тем посохом к ладоням надолго прикипеть.
Там атрибуты внешние впитают,
Смысл сокровенный смогут вовсе утерять.
Найдутся толкователи разбойник и тати.
И придадут всему совсем иной наряд.
Когда же явится действительный Мессия,
Кровь искупления от них уже прольёт.
Ученики пойдут на благовестье в силе,
Вслед горечь обвинения и жёлчности поклёп.
Но посох тот у христиан в руках,
Знак власти над лукавыми и всеми.
Евреи будут христиан усиленно ругать,
Топтать и жечь плоды святых посевов.
А обувь отберут монахи и соборы.
И агнца будут видеть в хлебе в алтарях.
Нивы побелевшие, увы, забыты вскоре.
И празднованье Пасхи, выходит, будто зря.
При чём тут яйца, крашенные луком,
Когда весь мир в египетском плену.
И не Евангелием пользуются – слухом,
Путь благовестия отвергнут и даже проклянут.
Един Отец с Единородным Сыном,
И цель одна, и план у Них один.
Печётся Агнец, жар тот не остынет,
Мы несъедаемого Агнца всё ещё едим.
Из шестисот тогда исшедших тысяч
Войдут лишь двое с твёрдой ясной верой.
Враги преследуют и ослабевших ищут,
А мы спасаемся Христа великой Жертвой.
12.04.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Итог всему когда-то подбивать,
Огрехи заполняя поздним сожаленьем.
Так после битвы вождь обходит свой бивак,
В открытом поле, где-то за селеньем.
Потери бросятся в глаза, душа застонет,
Прошедший промах высветится тяжко;
Ещё вчера здесь красовался воин, –
Как дорого пришлось платить за тяжбу.
И если бы земля смогла в конце заговорить,
Раскрыть секретнейшие общие потери,
Быть может, гневный был язык иврит,
Хотя мы все за грех удары терпим.
Итог трудов весенних и осенних,
Оправданность надежды в средине лета.
Там, в желтизне в предчувствии оценим.
Зря не скорби, на прошлое не сетуй.
Иначе не приходится малютке ждать,
Когда до старости не выбрал направленье.
Бог звал, подталкивал, наслал противных жаб,
И в этом роде к пользе вылез Ленин.
И так у каждого померкнувшего дня
Благословение за чудо славословья.
Лишь в вечности дано всё до конца понять,
В каких минутах сущее уловим.
Любому делу, сну и разговору,
Придётся подытожить суть в конце концов.
Где истине противились упорно,
Где выглядели просто молодцом.
К итогу тянутся житейские делишки,
К семидесятилетию разгром или победа;
И сам при всём не оказался лишним,
И нищ, и слеп, и гол, – беднее бедных.
По совести, по памяти пройдусь по закромам,
С чем прикантуюсь к пирсу и откинусь?
До ватерлинии от тяжести зерна корма,
Взор застилает только небом синим.
10.06.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Итог подбить во всём, что не успел,
Не смог, при самом искреннем желанье,
Прилёг перед дорогой, уже я не у дел,
С баулами, мешочками, узлами.
Облегчите мой выход из телес,
Примите список из конспектов жарких.
Летели щепки, корчевал здесь лес,
Готовил внукам площади в подарок.
Я и не думал всё-всё завершить –
Сей труд на несколько серьёзных поколений.
Не меряйте ничто на свой кривой аршин,
Что здесь бы мог, да утонул, мол, в лени.
Не так... преискренно врезался и пахал,
Рассеивал чистейшее зерно;
Посмеет осудить бездельник и нахал,
Которому и будет явно всё равно.
Я не судил на русском перевод
Священного Писанья и канонов.
В старообрядчестве невежда переврёт,
А сам же в знании намного ниже гнома.
Не распахал делянки до конца,
Не докорчевал преданья, суеверья.
Где только мог начитывал, писал,
Что знание Писанья есть к спасенью двери.
Пытался рифмы к делу приспособить,
Авторитет Евангелия во стократ возвысить.
Да у меня во всём подход особый,
Не пропускал холмов заросших или лысых.
Есть в закромах для высева зерно
В достатке и не на одно сословье.
Какой бы в прошлом ни был кто дурной,
Но в раскаянье Библия уловит.
Раскаиваюсь не в бессилье общем,
И подтверждаю всем, что не солгал нигде.
Авторитетов повырубал я рощи,
Не выкорчевать корни боялся проглядеть.
25.02.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Итог подводит далеко не каждый,
Не всякой бабке «бабки» подбивать;
Что внукам одичалым мы покажем,
Когда последний разобьём бивак?
Итог всему: веселью, горю спорам,
Духовным и телесным передрягам;
Дошли до ручки, упёрлись до упора,
В истолковании врагов – на крест возлягут.
Во свете Библии лишь высветит пылинки,
Расклад утерянного к жалости подвигнет;
В мерцающем сознании раскаянью пиликать,
Не о пустяшном мысли, а только о солидном.
Не о себе толкую только, но о всех:
Зачем куражиться царям и патриархам?
Ждёт впереди расчёт за самый тайный грех,
Здесь познакомимся мы с настоящим страхом.
Итог, как стог чернеющий к зимовью,
Жар сохраняющий в засохших витаминах.
К траве травинку собирать нам стоит,
Добро соделанное не минует мимо.
Давид, прощаясь, сыну завещал
Построить храм, обидчиков припомнил.
Прагаматики. Ещё нет культа по мощам, –
Раз навсегда их с честью похоронят.
Итог скитаньям по стране-юдоли:
«Жизнь для меня – Христос, а смерть – приобретенье».
Молитвой благодарственной да будет ум наполнен,
Друзей прощальное и радостное пенье.
Все вещи, письма, книги и счета
Служившие, меня сумели как-то обиходить.
Всё суета сует, сплошная суета,
Как миг-мгновенье промелькнули годы.
Итог, черта и в вечность переход,
Нам перевоплощенья не обещал Создатель.
Борьба закончилась победой над грехом,
И за чертой рожденья уточните дату.