Есть заповедь, устав, постановленье,
Божественные, нужные, едины.
Поратуй за прямое исполненье,
Познавши золотую середину.
Не солдафонски, тупо, колуном.
Учти нюансы, данную возможность…
Итог подбей в молитве перед сном.
Ни фанатизм не одобряй, ни косность.
Уклон, уродство, хромота любая
Во тьме кругами водит до оврага.
Не там поставленная кем-то запятая
Повесит запросто несчастного беднягу.
В посте, в молитве, в каждом разговоре
Переступать опасно через грань.
Столб межевой, надежная охрана
От хищников спасают душу-лань.
Приобретая опыт отошедших,
Библейскую историю храни.
При переправе реже гибнет пеший -
Опасность перестрелки у границ.
Не умиляйся видами на снимке,
Где кошка с мышкой вместе за столом.
Экуменизм с отравою начинки…
Нам Библия, каноны – эталон.
На опытных участках опыленье
Даст новые и лучшие сорта,
При полном от похожих удаленьи,-
От духов зла прочерчена черта.
Не угаси курящегося льна,
И трость надломленную не через колено…
Разумностью средина та сильна -
Дух рассудительности назван самым ценным.
ИгЛа (Игнатий Лапкин) 19.10.2001 г. Барнаул
***
Золото ищет геолог в горах,
Шурфом буравит лесные массивы:
«Золота, золота!» А это лишь прах,
Даже по виду не так уж красиво.
Вылила страсть золотого тельца, -
Первосвященник замешан на плавке,
Тысячелетия будут плясать,
Счёт златолюбцам предъявят к оплате.
Золото может ржаветь от крови,
Сам человек от него пожелтеет.
Бедный и тот золотить норовит,
Миллимикроном сусальность приклеить.
Что из него? Ни топор, ни лопата -
То, что из стали – нужнее в работе.
Где, кто считался когда-то богатым?
Как на волков на богатых охота.
Зубы и ложки гремят золотые
У тех, кто спокойно уснуть не желают;
Свои и чужие и с фронта и с тыла,
От жадности искренно воют и лают.
Не золотом нас искупил Иисус
От суетной жизни, бесплодных блужданий,
Но Кровью Христа и в Него облекусь -
Вера в Него - золотой наш фундамент.
Не золота слитки дороже всего,
Что банки швейцарские скрыли в подвалах,
Но Библия – дал нам её Иегова -
Дороже, чем чеки стихи её, главы.
Динария два, но дороже таланта,
Дороже короны земных самодержцев.
В этом уверены даже сектанты,
Кто свыше родился, поверил всем сердцем.
Пятьсот тридцать раз, пятьсот тридцать мест
О золоте в Библии что-то расскажут.
Дороже вселенной Голгофа и крест -
В сравненье о злате не вспомнится даже.
30.11.2004. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
«Зря не скажут!» – судит обыватель
До тех пор, пока не зацепило.
Бог допустит и его подхватит
Под колёса, под топор, под пилы.
Скажут и облыжностью обложат
Дужки – две губы, язык-капкан, –
Выведают небыль и размножат,
Лакомая сладость древним сосункам.
Сколько говорено было при Давиде,
Будто жаждет захватить престол.
Тлеет на него смертельная обида, –
Недруги пытались вырвать тот росток.
Если же из вечности взглянуть
На молву, обидные словечки...
Подло, с изощрённостью клянут.
Верного сугубо искалечат.
Только бы поверить, что молва
Гнусная, противная – не липнет.
Лук, чеснок, – не сладкая халва, –
С пользой наибольшей рядом, слитно.
Златоуст, не мало претерпевший
От своих же греков оголтелых,
Ложь сравнил с соломой несопревшей
На костёр – на нашу душу с телом.
Но пройдёт, Бог даст, какой-то срок,
Жизнь подсушит, – вспыхнет в поднебесье.
Скажут: «Жил и среди нас пророк»,
Бесновались рядом люди-бесы.
Зряшное в свой адрес пережжём
Жизнью во Христе с самоотдачей.
Претерпеть, не выпреть на рожон.
Божья правда вспыхнет, не иначе.
Зря не скажем: претерпел всё зря...
С пользой для потомков стать примером,
Не сегодня, в будущем узрят,
Скажут так же: с Богом претерпим.
08.04.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
«И Бог был с ним»… И жив Иосиф
Во рву, в рабах, в тюрьме и в возвышенье.
Куда бы любящий Создатель ни забросил,
Цел становой хребёт, душа и шея.
Кому-то с ходу может показаться:
Пора пленённого сугубо пожалеть.
В строках Библейских огненная запись,
На память внукам в доме наручник и плеть.
«И Бог был с ним»... В египетской корзинке
Волна баюкает младенца Моисея.
Все крокодилы зряшно пасть разинут,
И бегемоты попусту со всех сторон насели.
И Бог был с ним при казнях фараона,
При зависти и бунте вышедших из рабства.
Кротчайшего и изверги не тронут,
Семи народностям тягаться с ним напрасно.
И Бог был с ним, с избранником Давидом,
Не промахнувшимся при схватке с Голиафом.
А сердце отрока родной отец не видит,
Его и тесть не затянул на плаху.
Бог Иегова всюду с нами и везде,
Со всеми, кто Ему вполне угоден.
Они осмеяны, их так легко раздеть,
Волочь по каменному не часы, а годы.
Ученики Христа – одна святая горстка
Дерзнули вызов бросить всем и вся.
Их задушить, раздеть совсем так просто,
Но Бог прикрыл и пригрозил: «Нельзя!»
И Бог был с ними… в новом измеренье,
Во свете Библии по новому рассудят.
И старые таланты к духовному применят,
Благую весть распространят повсюду.
«И Бог был с ним», – да скажут обо мне
Друзья любезные и недруги слепые.
Такой не тонет с Богом, не сгорит в огне,
А ложь растает, сколько б ни лепили.
14.11.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
И болезнь не указ, если только по силам…
Но болели цари и вельможи-сатрапы.
И атлантов-гигантов она подкосила,
Разорила в конец, истощив на затраты.
Нет гарантии малой избегнуть болезней,
Сохранить невредимым достоинство духа;
Раздраженны бациллы с причиной пролезли,
Словно в прорву, с прогулки нечаянно ухнем.
Даже сто лет – всего лишь единственный век,
Организм истончится, утонет в морщинах.
Даже если былинный с афиш Пересвет, –
Слуги Божьи болезни навряд ли щадили,
По пустынным углам и по кельям сырым
Смерть посыльных своих в аккурат посылает;
Всё равно для микроба Нарым или Крым,
Но ходить под себя – участь горькая, злая.
Из болезней к кончине составим каталог,
Мы не хуже целителей знаем лекарства.
По поблекшим щекам, непредвиденно впалым,
Позвоночник с натуги не выдержит, хряснет.
Аппетит у больных до изжоги негоден,
Столько траты родным на подпитку калеки.
И бесчётно добра на худое изводим,
Что же толку тогда объявиться столетним.
Шар земной – лазарет на космической трассе
Из курящих врачей, пациентов гнилых.
Это значит – грехами, растлением распят,
И в новейшее время болезней наплыв.
У пророка Исаии видения здравы,
Человеческий Сын все болезни понёс,
Он единственный делом и тело исправил,
На Голгофе изъязвлен Спаситель Христос.
Ни болезни, ни плача, ни стона пред троном,
Где искупленным жить в обновлённых телах.
К этой мысли с молитвою дело всё стронем,
Исстрадавшись, сотлевши по капле дотла.
22.09.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
И где бы я ни был и чем ни занимался,
Но постоянно мысленно к Апостолам леплюсь.
Понято, и тогда не сыр катался в масле,
Но с ними был Господь – прославленный Иисус.
Они, Апостолы, для нас как эталон,
Канонизированы жизнью, то есть житиями.
Зову их в нынешнее, шёл к ним на поклон,
Хотя бы мысленно то время к нам притянем.
Что ни возьми, хотя бы чуть копни,
У нас, у православных всё не так, не эдак.
На богослуженье нашем столько толстых книг,
О чём Апостолы не знали, ни один не ведал,
Из благовестия меню, их Ангельский режим,
Из проповеди верных – лучшее застолье.
Против Апостольского все премного мы грешим,
И нанесли в богослуженье столько!
Народ безмолвствует ещё в кромешной тьме,
И поп куражится с продымленным кадилом.
Как вывести заблудших без потерь суметь,
О, если бы и ныне на проповедь ходили.
Мои любимые об этом рассужденья,
И обличения, сравненья с тем, что есть,
По вере загружают и ничего за деньги,
Не слышен от свечей вонючий треск.
Всё в первозданной нежности и в нищей простоте,
Нет ни мощей с иконами в мироточенье влипших.
Беседы, проповеди все о Господе Христе –
Колокола и купола с октоихами лишни.
Стою, томлюсь уже полсотню лет,
В семидесятилетие конечное упёршись,
Сумел ли размочалить хотя бы с краю склеп,
Подать из-под стола Апостольского крошки?
Пошли кресты поклонные и крестные ходы,
Ажиотаж паломничества уловляет мёртвых.
Мы обложились гнилью, предстательством худым,
Деяния Апостолов монашеством затёрты.
14.08.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
«И для чего вся эта канитель,
Растраты щекотливые, смущенье?»
Таких вопросов в каждую бы щель
И скольких бы избегли мы мучений.
В пучину зол впадает сребролюбец,
И остаётся гол, в конце концов.
Известно – с браком поздравляют люди;
Апостол же жалел таких юнцов.
Итоги революции при нас,
В войне победа призрачна в итоге.
Дубину Бог воинственным припас,
И мало кто живой уносит ноги.
На что ни глянь и глаз ни положи,
Везде маячит дымное надменье;
Свинья прирезанная под ножом визжит,
И здесь не может быть иного мненья.
Конечный результат ищи прозреньем:
«Так стило ли строиться без средств?»
Одна нога уже упёрлась в стремя, –
В смущенье, видим намогильный крест.
Так стоило ли биться и хлестаться.
Лукавить и хитрить столь призрачного ради?
Избрав Христа, избегнешь всех напастей.
Приобретённое вотще не будешь тратить.
Что на алтарь Господний и для ближних, –
Не пожалеет душенька о том;
В своих глазах не будешь ты унижен,
Возвысишься молитвой и постом.
Расценивай из вечности поступки,
В том свете Судном всё пересмотри,
Чем наполняются отпущенные сутки…
В капризном карапузе видится старик.
Немилосерден сам к себе слепец,
Пренебрегающий уже готовой мазью,
Рутине прошлого из Библии протест:
«В суетности сквозят одни соблазны!»