Законное ли всё, что под рукой,
На мне, во мне и колесница с дачей;
Моё ли то, а может, есть прокол,
Кому-то не додал, впотьмах присвоил сдачу?
Исследывать придётся трудно, слабоумно,
А всё от совести зависит и молитвы слёзной.
С процентом продам и подешевле купим,
Чем хуже нас какой-то жук навозный?
Пусть даже сам в трудах седьмого пота,
Нажил и не пропил, воспользовался умно,
Но десятину платишь ли, хотя и не охота, –
Обворовал Творца, как пьяница в халупе.
Господь даёт дожди и солнце ярко светит,
Пыльцой при ветре оживляет злаки.
Кому за землю ставятся отметки,
Кто овощ горьким делает и сладким?
И если благодарность с Беспредельным слитны,
Зиждитель в Соработниках как лучший Соучастник.
Душа благоухает среди Саронских лилий.
Такое в нашей жизни часто ли случалось?
А если схапал что-то, тайно проглотил,
Не подавился даром и не поперхнулся,
За риф подводный не распорот киль,
И от оскомины прилюдно не сводило скулы.
То это значит, притерпелся грех,
Он узаконен сладостной привычкой.
Везучестью прикрылись, верою в успех, –
Всё вспыхнуть может от единой спички.
Закхей расщедрился тотчас на половину,
И вчетверо желал обиженным воздать;
Себя считать во всём чужом повинным,
Что узаконено присвоил, как оголтелый тать.
Присвоенное падалью окрест воняет,
Лишь превращенье в милостыню изменяет запах.
Я выразился, думаю, доступно, очень внятно,
Исследывать себя, своё, чтоб на Суде не ахать.
13.06.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Законы, данные земле и небесам,
Так и остались неизменно точны;
Вращенье огненного шара-колеса,
И подготовка к утру каждой ночью.
Законы эти нужно разгадать,
Найти их суть, воспользоваться ими,
И расшифрованное внукам передать,
Покров неведения к облегченью снимем.
В законе тяготенья столько тайн,
Как, почему пушинку тянет вниз,
Не переполнится бескрайний океан,
Став свалкой мир, но почти что чист.
Закон содружества, любви, взаимной тяги
Не разгадать, тоскуя в злых потоках;
Да разве щедрого поймут скупые скряги,
Где нет прибытка им, не видят толку.
Что в прозе искренно считается нахальством,
И грамматически преступно-несуразно,
В поэзии глядят на то уже сквозь пальцы…
Критерий где и почему столь разный?
Кто больше судей нарушал закон,
Пред Богом страх потерян, стыд пред человеком,
Чужие судьбы ставятся на кон,
Судейская коллегия – без совести калеки.
Что за закон по совести утроить
Свои дела и ближнему на пользу;
Лев кровожаден, но беззащитный кролик
Выживает легче при двоежёнстве скользком.
В природе нет закона, чтоб любить
Врага озлобленного даже паче меры.
На спусковом крючке мой палец, чтоб убить,
Но враг спасён Евангельскою верой.
Законы высшие из Библии познал,
Законы мирные, дарованные небом.
Христова нищета – вот лучшая казна,
Единое, на вечную потребу.
25.07.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Заложники мы все до одного
У смерти, что отнюдь не за горами;
Она стучится в двери и в окно,
В дорогах, на уроках, даже в храме.
Своими силами не тужтесь, не спастись,
Хотя бы отодвинуть ужас встречи;
Пред ней пасует во вселенной жизнь,
Она как липку всех трясёт за плечи.
Смешны потуги силовых структур,
Не могут захватить на нас напавших.
Смех для детей, для безголовых кур,
Как кулаками после драки машут.
Цветы несут к посольствам вдалеке,
Грозятся по пустому для острастки.
Не генерал – с лампасами лакей,
Виновный больше всех в потоке красном.
Кто сеял ветер, убивал царя,
Княжон великих, принца по наследству?
Нам Бог напоминает и не зря
О высеянном атеизмом зверстве.
Из дома окружённого стократ,
Бандиты утекают, растворившись.
Грех для меня - мой террорист, пират
И снайпер, поселившийся и на крыше.
Блокированный, начинаю думать,
Всё чаще к небесам подъемлю взор:
Чего достиг в итоге, в общей сумме?
Один постыдный, без конца позор.
И вот тогда в бессилье горьком пал,
Как сноп смиренно на Восток склонился.
Увеселений плоти закончился мой бал,
Духовные зашевелились мысли.
Мой Иисус меня освободил,
Собою в перестрелке заслоняя.
Теперь готовлю ужин для горилл,
Им благовестие – врачующая няня.
04.09.2004 ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Замучила вопросами жена,
Мол, зря на змея днесь наговорили.
За это ей придётся пожинать
От мужа – беспробудного гориллы.
И не единый звук не пропадёт,
Ни даже полсловечка не исчезнет;
О Судном Дне дают пока намёк,
И помнить то, ох как душе полезно.
С тех стародавних пор ещё в раю,
Прабабка Ева с демоном сдружилась,
Его словам нашла в душе приют, –
Он так и льнёт по праву старожила.
И не подумайте, что наговор, напрасно,
На женский пол качу пустую бочку,
От прихоти её пришли к нам смерть, зараза,
И не спросясь нас по сортирам «мочат».
Но ежели научится молчать,
Пост соблюдать и искренно молиться,
Не будет прокурором, с правом палача,
Тогда очаг её – надежды пристань.
Ей выкормить и на ноги поставить
Всю детвору, которых Бог ей даст,
Дабы не вылупился Ленин или Сталин,
Дана жене на то от Бога власть.
Мы вспоминаем первые уроки
Любви и нежности, и вечной доброты –
Они от матери, когда она не против
Пожертвовать своим для сироты.
И даже Церковь названа женой.
Оплодотворённая, родит и без абортов;
Прекрасны ноги, но чернит их зной,
В оборках платье из семи соборов.
Но быстроты и ног её не хватит
Бежать от змея, древнего дракона.
Кровь мучеников на подоле платья,
На крыльях двух Заветов мчится от погони.
25.01.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Замыслы Божии - тайна великая
Египет в желтизне песка,
Властитель бесполезных пирамид.
Поведай поучительный рассказ,
Что для потомков смог ты сохранить.
Здесь много изнуряющего страха
Терпел народ, главы поднять не смея,
Теряя сыновей; в могильные барханы,
Врага не зарывал, не видя Моисея.
Неизследимы судьбы Божественных путей:
Еврейского ребенка находят не искавши.
Под золотом венца рос отрок Моисей,
Для грозных битв и схваток рукопашных.
Пришедши в возраст зрелый,
Власть, золото, покой выбрасывает за борт.
Под крышею тирана незримо возгорелась
За издевательства суровая расплата.
И Солнце свет пролило
Живительностью над иссохшей кроной.
Из грязи капли тотчас испарились,
И камнем стало сердце в фараоне.
Всё так же море Чермное шумит,
Живущим два пути пересекает:
На фараоновом плакат: Христос - есть миф.
На Моисеевом: Христос – есть двери рая.
21.06.1965 г.
***
Занятия ненужные отсеять,
И знания пустые безжалостно откинуть.
Пять книг написаны пророком Моисеем, –
Он был у Бога летописец Пимен.
И прошлое внезапно приоткроем,
О нужном Бог поведал, ограничил.
И ничего написанного кроме
Нам не потребуется с разуменьем птичьим.
Есть у истории незримое начало,
И Библия гласит, что ей придёт конец.
К Судищу Страшному обугленной причалит
Земля, и будет общий супертест.
Там взыщется и спросится по праву
Не об истории народов, а о мне!
Где окажусь я, слева или справа,
В прохладе райской или же в огне?!
И ничего уже не изменить,
Лишь искупленье во Христе Иисусе.
Не там – сегодняшнее, как избыл вины,
Язык и языкастый там прикусит.
Что изучать и слушать, и глядеть,
С тем надобно самим определиться.
К ненужному из любопытства цепь,
И выявится столько же по списку.
Наполнить жизненным безжизненный сосуд,
И укрепляя память обручами страха,
Готовиться к мытарствам, где перетрясут
Багаж наш по секундам махом.
В испорченном грехами столько трещин,
Едва ли все сумеем залатать,
Рассматривать бы всё с позиций вечных,
В душе установить Христу алтарь.
И занятые собственным спасеньем,
Очищенный елей до верху соберём.
Минуты все бесценные оценим,
На благодарность выправим упрёк.
15.09.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин)
***
Занятые внешней позолотой
Иродовы данники кряхтели,
Собственных детей они заколют,
И чужих поштучно и артелью.
То Нерон сжигает целый Рим,
То Ивана Грозного безумства,
Пётр первый натянул парик
И порушил всё, что было русским.
Ленин-Сталин – спаренная гидра
Сотню миллионов проглотила.
Крались к власти, соблазняя хитро,
Выпарили пастырей прелживейших в пробирках.
Рушили шутя монастыри и храмы,
К стенке ставили епископов, священство;
Но на благовестие никто не шёл упрямо,
Проповедь считали бесполезной.
Сколько ещё вылезет тиранов,
Зверских по обличью и натуре,
Чтобы вразумить попов упрямых, –
Не расстанутся никак с поповской дурью.
Были, есть и будут патриоты,
Об отечестве небесном, не земном.
Принимали все удары кротко,
Как героями таких не назовём!
Мы свидетели сегодняшних безумств, –
Против Библии восстали черноризцы.
Каинами их потомки прозовут, –
К вере христианской не стояли близко.
Нам препятствуют народу говорить,
Слово Божие доступное, задаром,
Для чего же образ Божий брить,
Вместо ликов образины, хари.
Святость дивна и без украшений,
Нищетой Иисус нигде не пренебрёг,
В чём нехватка, с Богом перетерпим,
Милостыню в небо отправляя впрок.