Переписка со священником Сергеем Дудиным – Во свете Библии

Игнатий Лапкин

ИгЛа: вот именно так. И не Царство Христово, а царство попов и монахов стали идеализировать и пришли вот к этому, что есть в наличии. И всё же руки не нужно слагать, а надо трудиться и подражать этим героям веры.

Иоил.3:11 Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.

2Пар.36:14 Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме.

Фил.3:17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

2Фесс.3:7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас.

Евр.6:12 дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

Евр.13:7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

11 января 15:46

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, спаси Господь за вчерашнюю молитву, бухгалтерская пропавшая база полностью восстановилась.

11 января 16:21

Игнатий Лапкин

ИгЛа: потеря у вас большая была. Ну, а мы так молились, что самим страшно стало, умоляли Господа явить чудо, сжалиться над нашей беспечностью. Потом еще и еще раз и ночью.

Благодарим за ответ. Теперь благодарить нужно Бога истинного, живого, слышащего и отвечающего.

11 января 17:29

Сергей Дудин

Слава Господу!

12 января 16:09

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, добрый день, с Воскресным днем!

12 января 17:23

Игнатий Лапкин

ИгЛа: мир вам, о.Сергий. Сегодня на собрании я говорил и о вас, что было, как о чуде Божием в прошлом году.

http://www.youtube.com/watch?v....index=1

12 января 17:32

Сергей Дудин

Сейчас поеду в храм проводить Евангельский Час, возьму с собой вашу книгу, помолитесь о мне, а то тут некоторые священники уже начали меня называть сектантом за то, что я везде ищу у людей Святую Библию и читаю Её даже тогда, когда еду причащается людей.

12 января 17:35

Сергей Дудин

На освящении квартиры я вначале ищу у людей Писание и вначале читаем Святую Библию, исповедую человека, только потом молимся на освящение, некоторые говорят после этого, что им ещё надо готовиться к освящению. Т.е. Сразу не освящают квартиру нахрапом и всё это после чтения Писания, а меня за это стали называть сектантом мои же собратья...

12 января 17:36

Игнатий Лапкин

Пс.118:67 Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Мрк.8:35 Ибо кто хочет душу свою

сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

Мар.10:29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,

вчера в 11:35

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, с моей точки зрения, очень много ошибок при общении с людьми на Благовестии сделали проповедники. Надо быть обязательно в подряснике, тогда сразу масса вопросов кто вы, откуда вы отпадает. Далее, проповедник сказал что он никакого отношения к РПЦ не имеет(????!!!) так ваша же община имеет общение ЧАШИ С РПЦ МП. Он что-то у вас не понимает, ему бы сказать, что у нас с РПЦ МП - совместная Чаша, что мы вместе причащаемся и прочее. А он сразу процентов 70% такими вот своими словами отрезал от Благовестия. Он хамит прилюдно про священников РПЦ, ЗАЧЕМ??? Реакция то пред сказуема, не лучше бы сказать мы помогаем батюшкам, а когда человек будет готов сказать критику священства, рано им это говорить. Надо очень аккуратно благовествовать, например я когда выхожу на улицу вместе с нашим молодежным клубом таких вопросов и проблем у нас нет, потому что моя ряса и мой крест - сразу все отметают. Важнее донести Евангелие, благорасположить людей к слышанию СЛОВА БОЖИЯ, забыть все обиды и недоразумения, объединиться в проповеди Слова.

вчера в 11:44

Сергей Дудин

http://youtu.be/C26i98VjOgU вот так ходят наши прихожане по людям и вот так их привлекли и раздают духовную литературу Это называется флеш-моб

вчера в 11:49

Сергей Дудин

Смысл флеш-мода в том, что вначале все как бы затирается в толпе, но потом внезапно один из постланных начинает делать очень необычное действие несвойственное толпе, затем по команде синхронный это же дело начинают делать еще пять человек и каждую секунду по пять человек присоединяются. Это очень оживляет людей и делаёт предрасположенной слышать. Это часто практикуют сектанты, и это эффективно.

вчера в 11:51

Сергей Дудин

http://www.pravmir.ru/rozhdestvenskie-fleshmoby-po-vsemu-miru-video/

вчера в 12:36

Сергей Дудин

Письмо митрополита Антония Сурожского епископу Иллариону Алфееву

http://www.mitras.ru/letter.htm

вчера в 13:31

Сергей Дудин

Максим Степаненко мне позвонил, в четверг передам книги ему.

вчера в 14:15

Игнатий Лапкин

ИгЛа: вот эти концерты в забегаловках Германии смотрел несколько лет назад. Маленький концерт для не особо порченых желудков – не более того. И тут перехватили этот дух и уже за традицию считают. Пока ни откуда нет свидетельства, что люди там обращаются, лаются - пока ни одного.

И певцы, частично, за исключением Винницких. Это из 15 концертзалов – чуточку похожи на христиан – есть с бородами и некоторые женщины головы чем-то хотя прикрыли. А везде по образу мира, стриженные, все без платков (не молятся – мирские) и бритые мужчины. И откуда эта напасть к нам притулилась?!

Да разве этому нас учит Евангелие?

По письму Антония Блюма Иллариону Алфееву трудно правильно высказаться, ибо в письме нет основных указателей их несогласия. Пока… антракт молчания.

Вы говорите тут про вчерашнее, – ходил Игорь Дыбунов. Можно бы у меня встретиться и он бы ответил за свои слова: что и почём.

Можете ли назначить в воскресенье время? А я тут постараюсь после 2 часов дня до 4 часов дня по-нашему.

Если согласны, то я передам ему.

А его слова он будет разъяснять – и если не так, то я тут буду спрашивать и всё будет разъяснено.

Пока умолчу

Максиму поклон.

вчера в 14:19

Игнатий Лапкин

Наши везде раздают с Евангелиями и квитки с приглашение в библиотеки, где есть наши книги, и на наш форум и сайт: вот уже пришли сегодня ответы: Сергей Шорох

Я потрясён...я думал у нас только в Москве мощные миссионеры а оказалось что я не прав и судя по всему у вас очень хорошая община где сёстры одеваются праведно....вы меня очень заинтересовали, обязательно зайду к вам и просмотрю ваши материалы.

Я сейчас с телефона с вами общаюсь но у меня уже слёзы на глазах....да благословит вас Господь. Это крайне важно благовествовать и строить хорошие общины, где будет не только постоянная молитва, но и хорошее Богословское образование, Православный Христианин не может быть не образованным Богословски, не знать досконально Библию в понимании святых отцов, так как Дух Святой написал Библию и Дух Святой Библию растолковал, – моё сердце переполнено радостью. Я вас уверяю, когда я просмотрю ваши материалы, то я обязательно сделаю вам хорошую рекомендацию, вплоть до того, что на уличной проповеди буду давать ваш сайт и ваши координаты.

Владимир Миков, Новый Уренгой

Здравствуйте Игнатий Тихонович, совершено случайно увидел ваши ролики в ютюбе две недели назад. И теперь всё свободное время смотрю их. Также скачал ваши все книги, я большой любитель книг. Православную литература я читаю уже много лет, может лет 5 или 7.

Я и предположить не мог ,что у нас в России есть такой человек как Вы. Значит ещё не всё потеряно для России, коль есть такие люди у нас. Я сердцем верю, что Христос умер за меня, и устами это говорю, я не стыжусь, Очень рад ,что имею с Вами прямую связь. Господь благословит Вас!

вчера в 14:24

Сергей Дудин

В воскресенье я однозначно не могу в это время, потому что у меня с 14:00 до 16:30 идут предкрешальные беседы.

вчера в 14:28

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, а вот этот ваш проповедник Игорь может признать за собой ошибки? Мне нужно Ваше мнение, если он на это не способен, я считаю беседу бессмысленной мою с ним. Я не говорю, что я буду выискивать у него ошибки, но может ли человек самокритично осмотреть себя?

вчера в 14:31

Сергей Дудин

Сейчас не против разговора по скайп?

вчера в 14:36

Игнатий Лапкин

ИгЛа: дорогой мой о.Сергий. Так я же сказал, что тут буду я рядом.

Тогда назначьте другое время в воскресенье – Игорь работает неделю.

И за него мне как-то не пристало прежде живого вылазить. А уж если он не сможет ответить, то есть не сможет прийти сюда в нужное время, тогда я по пунктам всё ответить постараюсь.

Вы еще раз просмотрите и запишите вопросы и подвопросы. Тут нужно тщательно просмотреть и не на раз.

Конечной точкой является – результат.

Я вам говорил, то без всяких концертов в моей квартире на 12,8 кв. м. сразу пришли 32 человека и все до единого в храмы МП.

вчера в 18:52

Сергей Дудин

http://communitarian.ru/novosti....0012014

вчера в 18:52

Сергей Дудин

Смотрите что в Америке творят

вчера в 19:49

Игнатий Лапкин

ИгЛа: еще и еще раз просмотрели флешмобы, как называют эту акцию

Ничего тут нет Евангельского и в помине!

Ничего! Тут нет главного – слова Божия ни слова.

А пение везде непонятное –так, для лучшего пищеварения. Попробуйте на женский пол надеть платки – ничего не получится. Установите с этими 15 местами подобной игры и ни в одном месте не сделать это.

Тут хитрость вражеская.

2Тим.3:16 Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.

2Тим.4:2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Нет ни порошинки из того, для чего нужно Писание. Его просто нет тут. Нети не может быть обличения, наставления. Ничего. Только самих себя, свои голоса показать. А глазеть будут праздношатающиеся всегда.

И как быстро за это ухватились. Но сесть для изучения слова Божия, для проповеди – из этих певцов найдите нужных. Мирские и действуют по мирски.

Рим.10:17 – «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

1Иоан.4:5 – «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их».

Евр.4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча

обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Где это тут может втиснуться? Да такой задачи и нет, просто вышел бесплатный хор для жующих.

вчера в 21:21

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, не в пении суть флеш-мода, а именно в привлечении людей необычным действием. Например, пророк Иеремия пришел к царю в ярме, настоящий флеш-моб - это юродство, это проповедь в очень необычном виде. Согласен, те флеш-мобы, которые я вам показал - действительно концерт бесплатный, некая похвал бы своим пением и прочее. Флеш-моб в переводе с английского означает - вспышка толпы, это явление надо не отвергнуть, но принять и напомнить евангельской сутью.

вчера в 21:21

Сергей Дудин

Наполнить евангельской сутью.

вчера в 21:22

Сергей Дудин

Опять компьютер исправляет

вчера в 21:22

Сергей Дудин

Я с вами делюсь своими мыслями, можно ли сделать именно истинный евангельский флеш-моб?

вчера в 21:23

Сергей Дудин

Без пения, а именно с проповедью Слова Божьего?

вчера в 21:23

Сергей Дудин

Или вы считаете это невозможно?

вчера в 21:24

Сергей Дудин

Для людей современной цивилизации и современной культуры это явление общеизвестно, узнаваемо, а самое главное - понятно.

вчера в 21:25

Сергей Дудин

Как нам донести Слово Божие до людей воспринимающих мир через призму флеш-мобов?

вчера в 21:39

Сергей Дудин

http://youtu.be/b3tAHRtFzL0

вчера в 21:39

Сергей Дудин

Митрополит Илларион о миссионерстве

вчера в 21:46

Игнатий Лапкин

Сергей Шорох

Сижу на вашем сайте и оторваться не могу, столько вопросов и грамотных ответов и не из собственного словоблудия а подкреплённые Словом Божием и Отцами Церкви...я думаю я у вас надолго зависну, меня очень мучает вопрос воспитания детей, я пытаюсь понять, пытаюсь осмыслить почему прошло 20 лет как Церкви дали свободу и выросло не одно поколение, но дети почему-то отпадают от Церкви... Меня этот вопрос очень тревожит, почему муслимы не отпадают, почему иудеи, а именно мы, Народ Божий Нового Завет, Православные Христиане, почему мы не осмыслили свои ошибки в воспитании детей, почему отпадают. Понятно, что действие сатаны. Но что мы не так сделали, что мы упустили из Библии и отцов Церкви в воспитании... Я сейчас читаю некоторые ваши ответы и полностью с ними согласен.

вчера в 21:47

Сергей Дудин

Спаси Сергия Господь!

вчера в 21:49

Сергей Дудин

А отпадывают, потому что нет строгости у священников как к себе, к своей семье и к своей пастве.

вчера в 21:50

Сергей Дудин

Это очевидно, однако, Игнатий Тихонович, если я буду строг с паствой с меня снимут крест - 100%.

вчера в 21:50

Игнатий Лапкин

Чтобы донести до людей то, что желаем донести, нужно проникнуться к уже добытому без нас – у кого более успешно это идёт. Согласно Дворкину А.Л. это у так называемых иеговистов, свидетелей Иеговы – СИ.

Вот так и нужно учить, а не концерты устраивать. Это абсолютно не Евангельский метод. Я смотрел и смеялся. Там и прыгают и кривляются и что угодно. Одеться-то не могут по христиански. _ Так, толпа без платков, одетая под мирских б.

вчера в 21:51

Сергей Дудин

Я это уже знаю...

вчера в 21:51

Сергей Дудин

Поэтому только два пути: 1) или терпеть и тайно воспитывать в строгости 2) снять крест

вчера в 21:52

Сергей Дудин

Выхода другого я не вижу

вчера в 21:52

Игнатий Лапкин

В Барнаульской Епархии православная молодежь

готовятся к проповеди среди людей приходящих

на крещение 19 января за водой

Владимир Зяблов

Дорогие друзья! Начинаем важное и очень нужно дело. Выходим на проповедь. С помощью Божьей. Ближайший план такой. На праздник Крещенья в храмах будет очень много народа, придут за водой. Нужно с этими людьми поделиться своей радостью, рассказать им о Боге. Лучшая миссия - это общение с живыми христианами, носителями Духа и свидетелями Христа. Поэтому, если получится, поставим на территории храма Иоанна Богослова миссионерскую палатку, в которой будет находиться миссионерская группа, палатку надо оформить специально, чтобы привлекала внимание. Задача миссионерской группы - отвечать на вопросы, общаться с людьми, раздавать миссионерский листок и при желании человека можно ему подарить Новый Завет или Евангелие, пригласить на оглашение, воскресную школу, молодежный клуб. С миссионерской группой могут находиться интересующиеся миссией, чтобы слушать, что волнует современных людей, как они ищут Бога, набираться опыта. Нужно будет несколько сменяющихся миссионерских групп, чтобы уходить греться и отдыхать. Группа поддержки может помочь организовать чай. С нами уже точно будет о. Сергий Прохоров. Полученный опыт будем использовать на всех больших праздниках, когда большой наплыв людей в храме (Рождество, Крещение, Вербное воскресенье, Пасха). Также в планах организовать наш миссионерский стенд на ежегодной православной ярмарке. В следующий четверг в 18-30 состоится семинар-тренинг, мини-конференция по подготовке этого мероприятия, обсудим, что такое миссия, как ее проводить, как разговаривать с людьми и т.д. + обсуждение всех орг. вопросов. Времени осталось мало, нужно браться за дело очень активно. Вся информация, все обсуждения, все предложения будут в теме http://vk.com/topic-55122427_29289157

Чем сейчас может помочь каждый? У каждого есть опыт общения с людьми неверующими, людьми ищущими, интересующимися и сочувствующими. Давайте обобщим наш опыт. Пишите в теме, кто какие слышит религиозные вопросы, претензии и нападки от окружающих людей. Будем искать ответы на эти вопросы и по этой информации готовить миссионерскую группу.

Постараюсь выложить сегодня максимально полную информацию. Следите за темой.

Настёна Целищева

интересно то интересно,но надо уметь грамотно человеку донести свою мысль,чтоб не просто бла-бла-бла было.У меня вот знаний маловато будет,но а вообще я бы хотела

Владимир Зяблов

Нужны буду все. постараемся еще сделать отдельный стол с пирожками и теплым чаем, это надо будет раздавать людям, т.е. нужна будет группа на это дело. Еще нужна будет группа на розлив воды, будет 4 точки, 1 из них в храме. Девушек поставим в храм, чтобы не так замерзли. Но вода - это в последнюю очередь, если будут незанятые люди. Это может делать кто угодно.

Настёна Целищевано я то тебе про то что я с народом хочу общаться,я люблю народ))

Владимир ЗябловНастёна, а что, раздавая пирожки, нельзя общаться с людьми? Можно тоже разговаривать. Можно помочь с пирожками, потом придти к миссионерской палатке и послушать, о чем люди спрашивают, помочь раздать миссионерский листок и Писание.

Настёна Целищева

ладно,поступим по слову твоему.

Владимир ЗябловРебята, подключаемся активней! Обсуждаем в теме!

"И сказал им: идите по

всему миру и проповедуйте

Евангелие всей твари".

VK

Дата: Понедельник, Сегодня, 22:10 | Сообщение # 2

Постоянный посетитель

Группа: Администратор

Вера: Православный

Страна: Российская Федерация

Статус: OfflineЕсли будет что ответить все будет

переслано организаторам данного начинания.

вчера в 21:53

Сергей Дудин

Вы просто себе не представляете какие скандалы устраивают, как в тебя везде тычут пальцем и прочее...

вчера в 21:53

Игнатий Лапкин

ИгЛа: нужно урезонить их, чтобы не обманывали народ. Православные всегда знали и клеймили позором всех, кто проповедует, и нарекали их только сектантами, раскольниками и еретиками.

Отсюда вывод, что всю эту затею хотят провести не иначе, как какие-то еретики, и на территории православного храма будут за сектантские зарубежные пирожки улавливать святые православные души.

За водой-то придут, конечно, не баптисты же, а только истинно православные. И их тут будут какие-то раскольники соблазнять. Нужно будет срочно сообщить в епархию, чтобы не допустили эту акцию по совращению истинно-православных какими-то реформаторами еретиками.

вчера в 21:55

Сергей Дудин

Вот я например, наложил епитимью 2 года на женщину за аборт, а должен минимум 7 лет, так меня одними звонками телефонными знаете как задолбали...

вчера в 21:57

Сергей Дудин

Я теперь понимаю, почему прошло 2000 лет, а Господь до сих пор не пришел, он ждет нашего покаяния, впервую очередь православных, это именно мы не даём Ему воскресите телесно наших близких...

вчера в 21:58

Игнатий Лапкин

Василий вел. 2 Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. Тонкого различения плода образовавшегося или еще необразованного - у нас нет. Ибо здесь полагается взыскание не только за имевшее родиться, но и за то, что навредила самой себе, поскольку жены, от таковых покушений, весьма часто умирают. К этому присоединяется и погубление плода, как другое убийство, от дерзающих на это умышленно. Впрочем, подобает не до кончины простирать покаяние их, но принимать их в общение, по исполнении десяти лет; врачевание же измерять не временем, но образом покаяния. 6 Всел. 91; Анкир. 21; Василия Вел. 8.

вчера в 22:00

Сергей Дудин

Как печально, Игнатий Тихонович, прям какая-то безнадежность. Никто не захочет эти правила выполнять, я останусь один,... Неужто все так плохо...

вчера в 22:01

Сергей Дудин

Да, я ошибся 10 лет - минимум

вчера в 22:02

Сергей Дудин

Григ. Нисс. 5. Васил. 8. Вольными убийцами признаются: д) жены, дающие врачебные составы для привлечения в любовь и умерщвляющие; е) дающие и приемлющие врачевство для умерщвления и извержения зачатого в утробе; Шест. 91. Васил. 8. Анк. 21. ж) женщина, родившая в пути, и имея возможность сохранить рожденное, пренебрегшая, думая тем сокрыть свой грех. Васил. 33, 52. Епитимия за вольное убийство двадцатилетняя и более; Анк. 22. Григ. Нисс. 5. Васил. 56. А за детоубийство во чреве - десятилетняя. Васил. 2.

вчера в 22:02

Сергей Дудин

Из вашей симфонии

вчера в 22:06

Сергей Дудин

Ладно, Игнатий Тихонович, насколько я знаю вы в это время отходите ко сну, не буду вас более сегодня беспокоить. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и Любовь Бога и Отца и Причастие Святого Духа да пребывает с вами!

вчера в 22:07

Игнатий Лапкин

Благодать Господа нашего Иисуса Христа и Любовь Бога и Отца и Причастие Святого Духа да пребывает с вами!

вчера в 22:07

Сергей Дудин

Аминь!

сегодня в 11:03

Игнатий Лапкин

«Подо¬бно тому, как древнему Израилю посылает Господь судей и пророков, так и в Церкви Своей в моменты чрезвычайные Он обычно посылает людей исключительной благодатной одарённости, как бы пророков, сильных духом и Верою.

Не имея официального назначения, эти люди самим делом выдвигаются из общей массы и становятся предводителями других.

Но это предводительство не имеет официаль¬ного характера, не является установленной в церкви должностью и не всегда держится слу¬жебных рамок.

Как и всякое пророчество – оно есть личный подвиг таких людей, дело их лич¬ной, внутренней, духовной предприимчивости и ревности о Боге и Церкви Божией» - митрополит Сергий ( Страгородский).

3 часа назад

Сергей Дудин

Аминь! Это действительно так.

3 часа назад

Сергей Дудин

Смотрите, и мусульмане всё уже развращаются http://youtu.be/0HdhcJXxmbM

2 часа назад

Сергей Дудин

С наступающим праздником преподобного Серафима Саровского!

2 часа назад

Игнатий Лапкин

Михаил Кальмаев

Мир вам Игнатий Тихонович! Об этом есть в книге "Тайна святых" , достаточно много умных епископов и священников было в России, как митр.Сергий (Страгородский).На мой взгляд мы зарываем свой талант через то, что боимся идти за Христом стараясь исполнять всё что Он говорил, боимся быть непонятыми, гонимыми и выглядеть "белыми воронами".Этот страх заставляет сглаживать подправлять Слово Божие в угоду миру.Хорошо вы напомнили нам всем про свящ.Ездру. Думаю,что епископы пошли на эту соглашательскую политику, как минимум, со времён Константина Великого.Вина за всё это конечно же ложится на тех кто взял на себя ответственность,кто взял на себя роль учителей,отцов,наставников на тех кто "взяли ключ разумения:сами не вошли,и входящим воспрепятствовали".

Меня удивляет смелость этих людей,как-то они безбоязненно идут в епископы и священники и не боятся этой великой ответственности.У меня буквально ноги подкашиваются от страха, только от мысли о священстве. Спрашивал у некоторых свящ-в:"вам не страшно было принимать рукоположение,ведь это такая ответственность" на что получал ответ,что волновались, но желание быть священником было преобладающим.Нет страха перед тем,что можешь исказить слово Божие и как вы правильно говорите нет авторитета Библии ,а за это несут полную ответственность именно руководители Церкви-епископы. Поэтому трудно не согласиться с митр.Сергием (Страгородским) по этому вопросу.

14 января 19:11

Сергей Дудин

Вот мне опять начали давать люди ссылки на ваше якобы псевдоправославие

Вот что я им написал:

Эту кртикику пишут люди, которые на самом деле слабо владеют материалом, в отношении канонического права - Лапкин неуязвим, потому что он его дотошно выполняет. Чтобы тебе понять, кто он, Лапкин, и какая у него мотивация, надо обязательном прочитать книгу "для слова Божия нет уз..."

Сергей Дудин

Вообще, Игнатий Тихонович, кто это такой зложелатель, что так активно и остервенело вас обвиняет??? Неужто ваш бывший единомышленник?

14 января 19:20

Игнатий Лапкин

ИгЛа : это всё благодетели мои. Без воли Господа Христа ни одна мошка не прожужжит мио уха. У этих людей была бы даже если самая лучшая информация и правдивая, но она им не нужна. У них ничего нет – одна пустыня выжженная.

Пусть занимаются нужным, пока есть дыхание в ноздрях, а когда отойдём в путь всей земли, то и следы наши запорошит на другой день.

Сир.45:8 Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, — и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них.

Игнатий Лапкин

Письма сегодня - часть их: Татьяна Туманова

Игнатий. Вы замечательный человек!!! Вы очень добрый. Я смотрела Ваш фильм про Вашу деревню и рыдала. Мне всё понравилось. Я поняла, что в этой деревне есть всё: счастье, любовь. радость, спокойствие и уважение...

Александр Марьясов

Мир Вам.. Это он пишет о таких как ВЫ, потому что Господь через Вас встряхивает и раскачивает ослабевшую и искаженную веру Православную, вашими знаниями и почитанием Священного Писания и боговдухнавленными книгами как наследием Церкви, житиями святых отцев и другим духовным просвещением.. Храни Христос.

Сергей Дудин

Я сейчас читаю вашу книгу "для Слова Божия нет уз...", весьма интересно и назидательно. У меня уже несколько человек просят её.

ИгЛа: Даже если кто-то и злится безосновательно против меня, а я про него и не ведаю, что мне до того. в этом году у меня есть Сергеи и не один. Разве это не компенсирует злобу чуждых?

1Цар.1:8 – «И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?»

Наши сходили в епархию и приглашение отдали.

Игнатий Лапкин

Зарядите в ютубе: Благовестие в метро Нью-Йорка. https://www.youtube.com/watch?v=VJYRMFecvKA Вот что нужно делать, а не забавлять по вокзалам и ресторанам.

Игнатий Лапкин

И еще: ДИАВОЛ ОЧЕНЬ НЕ ХОТЕЛ, ЧТОБЫ ВЫ ЭТО УВИДЕЛИ: в Москве: https://www.youtube.com/watch?v=-MQ7wmAAxpg

Сергей Дудин

Игнатий Тихонович, всё это хорошо, замечательно, но... к сожалению не эффективно...это "глас вопиющего в пустыне...", нужны притчи, иносказания, язык этой серой массы совершенно невосприимчив в прямой проповеди... Другое дело, если это начнёт говорить человек в рясе, с крестом, так сказать стилистически оформлен под глаз и ухо данной толпы... Помните, как творил апостол Павел " с эллином я эллин, с иудеем иудей..."

Игнатий Лапкин

Праздник Крещения Господня в Крестовоздвиженской общине

18 янв, 2013 at 8:16 AM

«Крещение без епископа Максима».

Главным событием прошлой недели для всех православных стал праздник Крещения Господня. Погода 19 января стояла тёплая. Посмотреть на водосвятие в полдень на речном вокзале Барнаула собралось около трёх тысяч человек за святой водой к иордани – проруби в форме креста – люди приходили до полуночи.

Корреспонденты «Алтай Медиа Информ» побывали в необычном храме: здесь Крещение проходит без толпы верующих, без привычного купания в проруби... и без епископа. 19 января мы посетили православную Крестовоздвиженскую общину. В этом году общине исполняется 15 лет. Образовал её известный барнаульский проповедник
Игнатий Лапкин.

Мы подъехали к деревянной калитке одного из обычных, на первый взгляд, частных домов Барнаула. Первое, что бросается в глаза, рядом с оградой нет ни машин, ни толпы народу, ни попрошаек. Верующие приходят к восьми утра, потом калитку закрывают на засов.
Игнатий Лапкин рассказывает: чужого могут просто не пустить. «Прежде чем разрешить человеку посещать проповеди, мы должны узнать его, понять, что он серьёзно относится к православию, что это для него не шуточки какие-то». Сегодня рабочий день, поэтому народу будет немного – человек тридцать. А в выходные приходит около сотни.

Дом, где собирается община, старинный с деревянным крыльцом и резным навесом. Все женщины из общины исключительно в юбках до пят. Также прихожанам нельзя пользоваться косметикой, носить серьги и другие украшения. На голове должен быть платок. Для мужчин свои правила: обязательно рубашка навыпуск и поясок. Мужчинам строго запрещено брить бороду. Почему?
Игнатий Лапкин объяснил нам, что так написано в Библии, а для православных людей она должна быть главной книгой.

Сам обряд службы ничем не отличается от того, который можно наблюдать в Покровском или Никольском соборах: священник в рясе, чтение псалмов, пение хора, причащение… Православные каноны здесь чтят особенно строго. Разговаривать здесь во время службы, даже шепотом запрещено. Провинившиеся должны покинуть помещение. Для крестовоздвиженцев праздник Крещения очень важный.
Игнатий Лапкин говорит: этот праздник первохристианский. В этот день вся в мире вода освящена, хотя вкус она вовсе и не меняет – это сказки, (что меняет вкус).

«А можно ли заболеть, окунувшись сегодня в Оби?» «А Бог его знает». «А Вы сами или кто-то из вашей общины на Обь пойдёте –окунуться в святую воду?» «Нет, не пойдём. Там, на Оби будет просто шоу. Сегодня вся вода святая, что в Оби, что в Барнаулке, что у вас в кране…» Воду для водосвятия крестовоздвиженцы брали в уличной колонке. Фляги, вёдра, кастрюли с водой поставили в центре главной комнаты, где проходит служба, у иконостаса. Мне позволил встать вместе со всеми прихожанами. Я не раз была в православных храмах, но здесь в маленькой комнатке, где люди стоят плечом к плечу, где вместо бетонного пола тканые цветастые половички, как у бабушки в деревне, в душе что-то меняется.

Первые минут десять я вообще боялась пошевелиться. В хоре пела девушка, на вид лет двадцати – моя ровесница. Я смотрю на неё и ничего не могу понять, как будто она из ХVІІ века. Мне, честно сказать, трудно представить, как она в таком виде пойдёт, например, в университет или, скажем, в кино: никакой косметики, непривычно длинная юбка, платок… Но самые чудесные здесь дети. Крохи по три-четыре годика в белоснежных платочках, расписных кафтанчиках, валеночках похожи на настоящих ангелочков.

Несмотря на возраст, ребятишки выстаивают весь молебен и уже умеют правильно креститься. А мне вот с этим было неловко.

И, зажегши свечу, не ставят под кровать.

Одна из женщин показала мне, как нужно правильно держать пальцы. Здесь к молитве относятся очень строго». Наталья Сохарева. Андрей Каспришин (фото). Стр.1,4. №3, 26 янв.-2февр. 2006 г.

Втор.4:5-6 – «Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, ч

Сергей Дудин

Обряд купания и это стояние в очереди - чистой воды язычество...

Игнатий Лапкин

В продолжение темы о «крещенских» купаниях

18 янв, 2013 at 8:07 AM

"Моя недавняя статья «Почему я против крещенских купаний» была основана на материале, заимствованном из «Настольной книги для священноцерковнослужителей» С.В.Булгакова. Я пользовался репринтным воспроизведением её третьего издания 1913 года, напечатанным Издательским отделом Московского Патриархата в 1993 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Настоящее издание содержит извлечения из некоторых отзывов о первом (1892 г.) и втором (1900 г.) издании этой книги. Приводятся мнения весьма авторитетной церковной периодики того времени: «Богословский библиографический листок», «Вера и разум», «Церковные ведомости», «Московские церковные ведомости», «Церковный вестник», «Вера и Церковь», «Странник». Из общего одобрительного тона отзывов я бы сделал особый акцент на следующих: «Нет издания более необходимого и полезного для духовенства…»; «Настольная книга» является выдающимся руководством для священноцерковнослужителей. Но этого мало сказать о труде Булгакова. Автор приходит на помощь к своим читателям с полным знанием дела, выводя их из лабиринта неясностей, недомолвок, противоречий».

На страницах 24 и 25 первого тома этой книги я и нашёл авторитетное церковное мнение о «крещенских» купаниях. Привожу его полностью:

«В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в р. Иордан во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас. В пользу этого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освященной Церковию в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимою значит требовать от Бога чуда, или же совершенно пренебрегать своею жизнью и здоровьем.

– Если верить газетным сообщениям, то будто бы в Сухумском округе существует обычай, по которому св. крест, погружённый при водоосвящении в воду, предлагается вынуть за плату кому-либо из присутствующих мирян («Неделя» 1892 г., № 8). В приморских же городах Таврической губ. наблюдается среди русского населения обычай бросания креста в море. Этот обычай общепринят в Греции и Болгарии, где всегда много находится охотников достать брошенный крест, причём ни в одном году не обходится дело без убийств и несчастных случаев (см. «Рязанские епархиальные ведомости», 1894, № 5).

В наши южные приморские поселения этот обычай принесё колонистами и состоит в том, что по освящении воды в волны бросается большой деревянный крест, за которым некоторые и плывут, сидя в лодках, едва прикрытые верхним платьем, затем последнее быстро сбрасывается и все желающие достать крест вплавь спешат к нему; доставший крест после ходит с ним по городу, собирая дань своей удали; при этом в одних местах часть денег идёт на бедных, часть – на приходскую церковь и часть – в пользу словившего крест, в других местах все собранные деньги расходуются словившим крест на пирушку. Само собой разумеется, что подобные описанным обычаи, как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства, не могут быть терпимы и должны быть уничтожены».

Что касается добавленных мною соображений о нарушении благоговейного отношения ко святой воде, то для меня удивительна интерпретация, переворачивающая моё высказывание прямо-таки наоборот! Да, я знаю увещание, содержащееся в январской Минее, о том, что вкушение пищи не следует рассматривать как препятствие причащению святой водою в праздник Богоявления, ибо в этот день окропляются для освящения все места, в том числе и «скаредные и яже под ногами суть». Я и сам, освящая дома прихожан, кроплю и в хлевах, нимало не смущаясь, что брызги святой воды попадают на

Сергей Дудин

Наш местный епископ Святитель Макарий Невский запрещал делать эти непотребства...

Сергей Дудин

Сейчас поищу вам прибавку к материалу - слова Макария Невского о купании

Игнатий Лапкин

Я и сам, освящая дома прихожан, кроплю и в хлевах, нимало не смущаясь, что брызги святой воды попадают на навоз – это же не навоз попадает в сосуд со святою водою! Яркой иллюстрацией моим словам может послужить очень популярная у интернет-пользователей фотография купания голой женщины и мужчин в «иордани», у которой столпился народ с ёмкостями для воды. Если бы ко мне обратился кто-либо с просьбой покропить больную ногу для исцеления, я сделал бы сие, радуясь в душе вере просителя, но если бы некто попытался засунуть ногу в водосвятную чашу, он бы встретил с моей стороны энергичное действие по предотвращению кощунства. В этом, я уверен, со мной солидарны все священноцерковнослужители. Разве объёмы святой воды должны менять принцип благоговейного отношения к святыне?!

Мне не понятна ссылка на письмо святителя Афанасия Великого к Эпиктету, якобы осуждающее противников «крещенских» купаний. На самом деле эту тему в данном письме св. Афанасий не упоминает, а посвящено оно Богочеловечеству Сына Божия. А если и существует другое письмо Эпиктету, то очевидно, что Православная Церковь не сочла необходимым принять его ко всеобщему руководству. Это можно утверждать на основании содержания «Книги правил» – первоисточника общеобязательных церковных постановлений. Она содержит три послания Афанасия Александрийского: 1-е – о девстве и браке; 2-е – о канонических и неканонических книгах Библии; 3-е – о принятии через покаяние отпавших от Православной Церкви. О «купаниях» – ни намёка.

Доказывающим «традиционность» зимних купаний на Руси я не советую ссылаться на Жака Маржерета, которого и словарь Брокгауза и Ефрона, и БСЭ называют просто – авантюрист. Каким образом французский солдат-наёмник, воевавший на стороне врагов России, мог видеть купание русского царя? – Ну, разве что влезши на самую высокую развесистую клюкву.

Архидиакон Павел Алеппский в записках о путешествии в Россию в 1654-1656 гг. свидетельствует об отдельных прорубях на реке, в которых священники крестили (именно – крестили!) младенцев и мужчин. Такое быть могло. Ведь не зря исследователи богослужебных уставов утверждают, что пение вместо «Святый Боже» в великие праздники «Елицы во Христа крестистеся» связано с древним обычаем совершать торжественные крещения оглашённых в эти дни. Могли совершать крещение и в прорубях. Небезосновательно ведь Михаил Ломоносов сетовал на священников, которые упрямо предпочитали использовать ледяную воду при крещении, даже лёд в купель подкладывали, отчего у крещаемых случались тяжёлые простуды. Кстати: если бы случилось Ломоносову наблюдать «крещенские» купания, он не оставил бы их без своего критического внимания, будьте уверены.

О купании царя я встретил интересный текст: «В день происхождения Честнаго и Животворящего Креста Господня всегда бывал крестный ход на воду. Накануне этого дня царь выезжал в Симонов монастырь, где слушал вечерню, а в самый праздник заутреню и обедню. Против монастыря, на Москва-реке, устраивалась в это время иордань, подобно как в день Богоявления. Государь, в предшествии крестного хода и в сопровождении бояр, выходил «на воду» и по освящении торжественно погружался в иордань…

Русские цари нередко совершали торжественное купанье во иордани в загородных сёлах – в Коломенском на Москве-реке и в Преображенском на Яузе» (по книге И.Е.Забелина «Как жили в старину Русские цари-государи»). Речь идёт о первом дне Успенского поста – 14 августа; это день Крещения Руси в водах Днепра при святом князе Владимире. Время года и значение воспоминаемого события более соответственны торжественному купанию. Боюсь, что кто-то перепутал время царских купаний. У наших православных эмигрантов в Америке крестные ходы на водоёмы, освящение воды и массовые купания имеют место также летом – в праздник крестителя Руси Великого князя Владимира.

Перепутать лето и зиму – это, конечно, большая ошибка, но больше ошибается тот, кто перепутал пользу и неоправданный риск. Так, я прочитал в отзывах на мою статью сравнение зимнего купания с постом:

Игнатий Лапкин

Конечно, невозможно согласиться. Пост – это проверка нашей веры здоровым образом жизни. Ещё Гиппократ утверждал, что все болезни у человека от невоздержания. Постный стол с физиологической точки зрения – это банальная оздоровительная диета, да и весь пост будет всего лишь диетой, если не связан с делами милосердия, молитвой и богомыслием, а вот риск для здоровья может возникнуть только при разладе со здравомыслием; впрочем переедание имеет в разы больше печальных результатов.

Я купался вечером 18 января 1991 г. в московском пруду. Никакого сравнения с несколькими глотками святой воды, со льдинками, которую приносил в сочельнический вечер папа в моём далёком детстве. Там что-то святое прямо по всей груди разливалось и волновало тихо и мирно. Здесь же – грубый, жёсткий ожог; особенно страдают ступни и голова. Нет, не радовался своей «смелости», а ругал себя за глупость. Однако урок получил: понял, что это серьёзный риск здоровью, которому не я хозяин. Вылезал из воды уверенным противником этой забавы – пусть «моржи» моржуют, а больше никому, даже врагу, не посоветую купаться!

Зимой 2007 года я отпевал дочь моего знакомого Наталью. Ей было 26 лет. Лечащий врач уверен, что скоротечная болезнь сердца была спровоцирована крещенским купанием. В этом году в купели погиб заслуженный артист России Кирилл Дёмин. Ему было 45 лет. Почему молчат врачи? Наверное, смущаются, считая крещенские купания частью религиозной жизни и робеют высказаться. А как не смутишься, когда и в Церкви имеет место такое мнение. Такое бывает, и называется оно – Божиим попущением. Нужно всею Церковью молиться о преодолении очередного искушения. Бог поможет. А закалённые пусть купаются, только под опекой не священнослужителей, а опытных и грамотных «моржей», врачей и спасателей, и в отдельной проруби.

В «Учительном известии», которое можно назвать «должностной инструкцией» для священнослужителей, подробно описано, какого качества должно быть вино для причастия; пренебрежение этим предписанием является «смертным» грехом. Думаю, что такое отношение надо распространить и на качество воды, предназначаемой для освящения: не освящать воду, непригодную для питья и в нечистых водоёмах. Если «моржам» всё же захочется освятить свои проруби, они очень легко могут сделать это сами: взять в храме освящённой воды и окропить свой водоём или же влить туда немного воды с верою и молитвой. Кто имеет свой бассейн – поступи так же.

На чистом водоёме для разбора воды верующими надо устраивать особую, церковную прорубь-иордань. На её сооружение требуется несколько дней, делается это так.

Игнатий Лапкин

Дней за семь до Богоявления следует расчистить от снега необходимую площадь на замёрзшем водоёме. В стороне от площадки сделать прорубь, чтобы черпать из неё ведром воду и в течении нескольких дней намораживать лёд на площадке, наливая воду из проруби по всей её поверхности. Чтобы вода не уходила под снег, следует уплотнить его по периметру площадки, протоптав узкую тропочку по самому краю снега. Притоптанный снег напитается водой, и когда он промёрзнет, создастся великолепный бордюр. Естественно, каждому слою воды надо давать возможность полностью застыть, поэтому и требуется несколько дней.

Наморозить надо не меньше 15-20 сантиметров. Где лёд тонкий, можно наморозку укрепить, вмораживая в неё ветки или доски; тогда следите, чтобы не застелить место, где быть крестообразной проруби-иордани. 17 января уже пора начертить контуры креста (у нас делают восьмиконечный: его можно делать подлиннее – тогда народ не будет толкаться, разбирая воду); по контуру делается пропил бензопилой с расчётом, чтобы ни в коем случае не пропилить до воды. До воды должно оставаться не менее 15 сантиметров. Внутри пропиленного контура лёд выбирается при помощи лома и топора, опять-таки с осторожностью, чтобы не пробить отверстие до воды. Таким образом получается во льду жёлоб в виде креста.

В день Богоявления после литургии, когда крестный ход уже идёт на реку, в крестообразном жёлобе при помощи ледобура делается отверстие. Вода заполняет крест – иордань готова. Поверхность вокруг неё будет сухой и прочной. Если берега водоёма круты, то по осени, до морозов, нужно сделать две лестницы со ступеньками из земли и досок. Именно две лестницы: одна для спуска, другая – для подъёма, иначе толчея неизбежна. Повторю свою мысль: если нет в округе чистого водоёма, ищите чистый колодец или готовьте резервуары – в храме для освящения в сочельник, на улице – на праздник Богоявления.

В конце изложения своих мыслей по наболевшей теме «крещенских купаний» прошу прощения у всех, с кем я вступил в противоречие. Перемена моего мнения маловероятна, этой позиции уже много лет. На призыв найти в этих молодецких забавах что-либо положительное отвечу: не буду искать и упаси Господь всякого искать положительное там, где есть противоречие Евангелию!"

+ Евтихий, епископ Домодедовский,

настоятель Богоявленского собора (г. Ишим).

25 января 2011 г., день памяти св. мученицы Татианы.

http://russned.ru/hristia....niyah-1

Сергей Дудин

Спаси Господь за статью.

Сергей Дудин

Томские епархиальные ведомости .2 от 15 января 1887 года. Заметка о водосвятии на р.Ушайке и крещенских купаниях: "пастыри церкви должны разъяснить народу вред этого обычая".

http://cs11218.vk.me/u30636933/-14/w_934df4ce.jpg

15 января 04:33

Игнатий Лапкин

Александр Тарасов

Христос посреди нас!

Что-то происходило с Вашим с сайтом в контакте, пришлось аж в фейсбуке писать...

Так же на сайте youtube видел Ваше собрание общины от 5 января сего года, где-то с иронией, а где-то с открытостью просмотрел данный "сюжет". Понравилось и то, как Вы лично высказывались о цене на книжную версию Святого Евангелия, правда, в некоторых храмах это "Красное" издание вручают вновь крестившимся, как подарок, забывая о том, что человек, который принимает крещение уже должен не только прочитать Сию Книгу, но и продолжительное время жить по Ней.

В храме, про который говорю, служил 2 года и чтецом, и алтарником и даже иногда беседовал с "подготовленными" ко крещению людьми (подготовленными в смыле - принесли 1000 рублей, полотенце и купили крестик), беседа всегда была одна, в которой приходилось рассказывать только о том, что они сейчас в храме - это иконостас, там алтарь, а тут сам храм - попытки прочитать избранные утверждения свт.Кирилла Иерусалимского обрывались о.настоятелем, так как в них было написано нечто иное, что он считал нужным сообщать, как то, что готовились раньше по 3, а то и по 5 лет, ходили на все службы, кроме Литургии Верных, и о том, что мало просто креститься, а нужно верить (то есть - иметь ревность ко Господу)... Но не об этом, так как это не только в том храме происходит, а происходит повсеместно в РПЦ МП.

Немного не о том, а о другом хотел сказать...

Храм наш располагался в больнице, на каждый Двунадесятый Праздник и Светлое Христово Воскресение всем приходом мы ходили по больнице поздравляли и угощали болящих храмовой трапезой - фруктами, яйцами и вербой, - после же посещения выздоравливающих проходили по всем туалетам (больница в рост - 9 этажей) и собирали, страшно сказать, Святое Евангелие (синяя обложка Вам должна быть знакома - общество протестантов гедеоновское, которое, как известно, каноническое без всяких исправлений и дополнений, как например это делают иеговисты или мормоны), листами Которого многие больные пользовались вместо туалетной бумаги - собирали всё, что могли вплоть до из урн, впоследствии, естественно, сжигали...

Было у меня тогда предложение, чтобы ходить по туалетам прежде "раздачи слонов", а уж потом идти по палатам с проповедью и/или выяснением кто и зачем пользовался Им, как туалетной бумагой, и тем людям просто-напросто выдавать туалетную бумагу и вести реальную миссионерскую деятельность... На что на меня смотрели как на идиота и продолжали делать тоже самое, что и делали, как по накатанной колее топали...

На фото та малая часть прихода, которая по распоряжению владыки Кирилла и о.настоятеля (на фото не он, а второй священник храма) принимали обет трезвости, кто-то на полгода, кто-то на год (кстати, кто на один год - давалась красочная грамота, что он, видите-ли, принял обет перед Господом не пить, хотя до этого и грамма спиртного в рот не брал, но раз надо поддерживать статистику - надо и фото делать и людей привлекать)...

Печально всё это...

Так вот, к чему я это всё написал, как некий эдакий бумага-марака, то, что даётся легко не ценится, а если уж и дарить такие Книги, как Библия и Евангелие, то надо прежде разъяснять людям о Них и о Самом Христе Господе нашем, Которому честь и слава во веки веков.

Аминь.