Верите ли Вы в «протоколы сионских мудрецов»?

Вопрос на тему «Евреи, масонство»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 15

Вопрос 3012:

Столько слышал о каких-то еврейских «протоколах» – ещё мой дедушка тайно хранил их в рукописи. Потом я сам купил в «Пенатах» «Великое в маломъ» (Издательство «Благовест» Ново-Николаевск, 1993 - стереотипное с Сергиева Посада 1911 г. - Типография «Советская Сибирь». 630048. г.Новосибирск, ул Немировича-Данченко,104 - 544 стр.). Прочитал их и страшно стало, что ничего уже не сделать, всё евреи захватили и нет выхода? А Вы верите, что так и будет, как в них написано?

Ответ И.Т. Лапкина:

Ещё неизвестно для многих – подлинные они или нет. Говорят, что их выкрали, опубликовали. Если они выдумка, то почему так идёт всё, как в них написано? Если бы я не верил в Бога, то поверил бы тому, кто хочет навести на земле порядок, чтобы можно было жить, чтобы не было преступлений и продажных судей. К этой цели стремились многие - и Сталин, и Гитлер. Вопрос более в том, кто достигнет быстрее и надёжнее сохранит эту мечту. Когда я иду в ночи при луне, то представляю, что в космосе, где-то в неведомом месте мироздания ворочается пылинка-Земля, то что же значат наши союзы, мечты, если везде мрак и холод, и всему близится конец. Мне никакой нужды нет до этих протоколов, ибо я знаю о Христе и что моя жизнь у Него под защитой. Мне всех жалко, и даже особенно тех, кто не любит Христа и не живёт по Евангелию.

1Кор.12:18 – «Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно».

2Тим.2:20 – «А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении».

Я верю точно и несомненно только в то, что написано в Библии. И из святой Библии узнаю, что в конце мировой истории над миром будет царствовать еврей из колена Данова три с половиной года и он будет в Иерусалиме во вновь отстроенном третьем Соломоновом храме. Это будет антихрист. И если это так, то не в один же день он воцарится, должна тому быть подготовка? Грандиозная задача по плечу умному (на погибель) народу. И если всемирный правитель должен быть еврей, то не цыгане же будет ему престол готовить.

Быт.49:16-17 – «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадёт назад».

2Фесс.2:3-4 – «Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придёт], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».

Откр.13:5 – «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».

Иоан.5:43 – «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете».

“Протоколы” стали известны широкому читателю по русским изданиям 1903–1907 годов. В декабре 1905 года они были включены во второе издание книги писателя Сергея Александровича Нилуса “Великое в малом и близгрядущий Антихрист”. Интересно, что книга Нилуса оказалась в Ипатьевском доме – последнем пристанище Николая II. Гулял слух, что “Протоколы” были куплены агентом русской тайной полиции у одного из участников 1-го конгресса сионистов в Базеле в 1897 году. В самом раннем издании, появившемся в петербургской газете “Знамя” в августе – сентябре 1903 года, переводчик утверждал, что этот документ был добыт “из тайных хранилищ Сионской Главной канцелярии во Франции...”. (Любопытное совпадение: главы из книги Нормана Кона напечатаны в русском переводе в августовском номере журнала “Знамя” спустя 87 лет, и название издания и месяц публикации совпадают).

В другом издании утверждается: “Протоколы эти, как тайные, были добыты с большим трудом, в отрывочном виде, и переведены на русский язык 9 декабря 1901 года. Почти невозможно вторично добраться до тайных хранилищ в секретные архивы, где они запрятаны, а потому они не могут быть подкреплены точными указаниями места, дня, месяца, года, где и когда они были составлены”. Как подтверждение подлинности “Протоколов” приводится такой довод: “сквозящие в каждой строке “Протоколов” бесстыдное самохвальство, презрение ко всему человечеству, а также беззастенчивость в выборе средств для достижения своих целей, то есть качества, которые присущи в такой мере одним только иудеям”. В издании 1905 года своей книги Нилус в примечании пишет: “Эти “Протоколы” были тайно извлечены (или похищены) из целой книги протоколов. Все это добыто моим корреспондентом из тайных хранилищ Сионской Главной канцелярии, находящейся ныне на французской территории”.

Это же издание предварено примечанием, в котором сообщается, что “Протоколы” были выкрадены какой-то женщиной у весьма влиятельного, занимавшего очень крупный пост лидера масонов после одного из тайных сборищ “посвященных” во Франции, этом гнезде масонского заговора. В издании 1917 года Нилус пишет: “...только теперь мне достоверно стало известным по еврейским источникам, что эти “Протоколы” не что иное, как стратегический план завоевания мира под пяту богоборца Израиля, выработанный вождями еврейского народа в течение многих веков его рассеяния и доложенный совету старейшин “князем изгнания” Теодором Герцлем во дни 1-го Сионистского конгресса, созванного им в Базеле в августе 1897 года”..

8 мая 1920 года газета “Таймс” писала: “Что такое эти “Протоколы”? Достоверны ли они? Если да, то какое злокозненное сборище составило подобные планы и радуется их бурному распространению. “Морнинг пост” (самая старая и в то время наиболее трезвая из английских газет) опубликовала 23 статьи по этому вопросу, также требуя его расследования.

Знаменитый Генри Форд, известный не только как процветающий автопромышленник, но и как влиятельный публицист, писал: “Эти “Протоколы” полностью совпадают с тем, что происходило в мире до настоящего времени; они совпадают и с тем, что происходит сейчас”. В своей газете “Дирборн Индепендент” он опубликовал серию статей, отдельное издание которых разошлось в количестве полутора миллионов экземпляров.

Кампания против “Протоколов” не утихает и до наших дней. В Советской России сразу же после революции все экземпляры книги, которые могли быть найденными, были уничтожены, обладание ею превратилось в государственное преступление, согласно закону против антисемитизма. Примеру большевиков, хотя и 25 лет спустя, последовали американские и британские власти в оккупированной Германии, заставив после второй мировой войны западногерманское правительство принять ряд законов против антисемитизма; в 1955 году в Мюнхене было конфисковано предприятие издателя, переиздавшего “Протоколы”. В Англии, в результате описанного давления, распространение этой книги было временно запрещено властями, а кампания против неё продолжалась с такой силой, что все издатели оказались запуганными и только несколько мелких фирм изредка отважились её печатать...”

Нилус сохранил отрицание современной культуры; восставал он против духовных академий, тяготел к “мужицкой вере”, высказывал большие симпатии к старообрядчеству, отождествляя его с верою без примеси науки и культуры...”

БЕРНСКОЕ ДЕЛО «СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ»

Ю. К. Бегунов, профессор, академик Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры.

Сенсационные находки в швейцарских архивах

В январе 1997 года я читал лекции в различных городах Швейцарии по приглашению местной Национальной партии. В свободное время удалось поработать в архивах. Самые интересные находки меня ждали в Бернском государственном архиве. Он уникален тем, что хранит семь томов материалов процесса над «Протоколами Сионских мудрецов» (надо сказать, что в мире теме «Протоколов» посвящено не менее четырехсот книг и четырёх тысяч статей). Таким образом, я получил уникальный материал, который прежде никогда не публиковался.

В 1932 году против Швейцарской национальной партии был подан судебный иск. Ее активисты продавали это «неприличное» издание на ступеньках казино города Берна. Процесс длился 5 лет и к участию в нем из многих стран были привлечены сотни свидетелей. Стояла задача: представить «Протоколы» как грязную фальшивку, составленную либо жандармским генералом Рачковским, либо писателем Сергеем Александровичем Нилусом. Бернский суд 14 мая 1936 года признал подложность «Протоколов», но уже 1 ноября 1937 года Апелляционный суд в Цюрихе отменил это решение. Однако вернёмся к началу этой истории. Осенью 1901 года в руки Нилусу попала рукопись на французском языке – протоколы 24 секретных заседаний руководителей не то тайной масонской ложи, не то съезда «Всеобщего Союза Израэлитов» (в сокращении - АЛИТ), известные как «Протоколы Сионских Мудрецов» (ПСМ).

Их суть американский историк Уолтер Лакер выразил следующим образом: «Они провозглашают своей целью разрушение всех существующих тронов и религий, разрушение всех государств и построение на их руинах всемирной еврейской империи, возглавляемой императором из дома Давидова... Почётной обязанностью всех граждан будет шпионство и доносительство друг на друга. Правительство будет безжалостно расправляться с теми, кто противится ему. Сообщники по заговору, такие, как масоны, будут ликвидированы: часть их убьют, а часть поместят в карательные заведения за морем...» 9 декабря 1901 года в своём орловском имении «Золотарёво» С.А. Нилус закончил перевод текста ПСМ на русский язык. Сергей Александрович решил предупредить русское общество о грозящей ему опасности путём издания документов. Но его опередили. Вначале, в 1903 году, журналист Паволакий Крушеван напечатал документ в петербургской газете «Знамя», а затем другой, молдаванин, Георгий Владимирович Бутми де Кацман издал текст ПСМ отдельной книжкой под заглавием «Корень наших бед». Всего вышло шесть петербургских изданий Бутми (с 1905 по 1907 гг.) под названием «Обличительные речи. Враги рода человеческого», в Казани – одно издание в 1907 году под названием «Выдержки из древних и современных протоколов Сионских мудрецов». Были и анонимные издания.

В декабре 1905 года Нилусу удалось опубликовать текст в Царском Селе на средства местного отделения «Красного креста» в составе книги «Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность». Текст ПСМ был снабжён подзаголовком и отличался от изданий Крушевана и Бутми чёткостью и стройностью расположения материала. Скорейшему выходу книги в свет тиражом 2.000 экземпляров помогла фрейлина великой княгини Елизаветы Федоровны Е.А. Озерова, ставшая вскоре женой Нилуса. (Публикация Протоколов в книге «Великое в малом» была благословлена св. Иоанном Кронштадтским, св. старцем Оптинским Варсонофием. - Ю.В.)

В 1911 и 1917 годах ПСМ снова выходят в свет в составе книг Нилуса «Великое в малом» и «Близ есть, при дверех», - соответственно тиражом 3.000 и 5.000 экземпляров, однако судьба последнего издания трагична. В конце февраля 1917 года 3.000 экземпляров, только что отпечатанные в типографии Троице-Сергиевой лавры, были приготовлены к отправке в Москву. В Петрограде свершилась Февральская революция, масонское Временное правительство князя Г.Е. Львова, занятое тысячью дел, сумело в числе первых вспомнить об антимасонской книге и отдать распоряжение уничтожить её тираж. Вывезенная из страны русскими эмигрантами оставшаяся часть экземпляров книг Нилуса «Близ есть, при дверех» начала распространяться по Европе и Америке. С 1919 года текст ПСМ стал переводиться на иностранные языки. Первым это сделал один из сотрудников генерала Людендорфа. Теперь Протоколы переведены на 80 языков.

После 1917 г. вместе с Россией испил до дна чашу страданий и Нилус. Аресты 1924 и 1927 годов, высылки, преследования, обыски, перемены мест жительства ... Подвижник же молился и писал до конца дней своих вторую часть книги «На берегах Божьей реки». На 68-м году жизни, 14 января 1929 года, в селе Крутец, в четырёх верстах от Александровой слободы, С.А. Нилус скончался. Миф о Сергее Александровиче то ли как о мистификаторе, то ли как о легковерной жертве мистификаторов возник с лёгкой руки французского иезуита графа Александра дю Шайла. В 1909 году он специально приехал в Оптину пустынь, чтобы встретиться и поговорить с жившим там Нилусом. Однако, примерно за 10 лет до издания Нилусом ПСМ, рукопись «Протоколов» уже находилась в распоряжении прокурора Московской синодальной конторы Филиппа Петровича Степанова. И по двум губерниям, по крайней мере, Тульской и Орловской, ходили издания ПСМ 1895 и 1897 гг. В настоящее время мы не располагаем ни одним экземпляром тульских изданий. Известно также, что, по крайней мере, до 1960-х годов один гектографированный экземпляр хранился в собрании Пашуканиса в рукописном отделе Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина, а затем таинственно исчез. В 1934 году фотокопия четырёх страниц этого экземпляра посылалась советскими властями Бернскому суду. Немецкий перевод текста был сделан для судопроизводства и сохранился до наших дней в Вейнеровской библиотеке в Лондоне. Существует и ещё одно доказательство в пользу существования второго издания 1897 года: в американском секретном документе от 13 ноября 1918 года фрагменты ПСМ дважды цитируются именно по этому изданию, которое могло попасть в США через Б. Бразоля, русского эмигранта, сотрудничавшего с госдепартаментом.

В 1884 году дочь русского посланника в Лиссабоне генерала Глинки Юстиния (Юлиана) Дмитриевна Глинка была направлена в Париж генералом Оржевским, секретарём министра внутренних дел. Её заданием был сыск в отношении злокозненных замыслов супостатов России. Она подкупила члена ложи «Мизраим» Иосифа Шорста-Шапиро с целью сбора полезных сведений. Шорст был зол на весь мир, так как за два года до этого в Лондоне был пойман и осуждён как фальшивомонетчик его отец. Кажется, того «подставили» масонские круги. Шорст предложил Глинке приобрести у него важный документ за 2.500 франков. Глинка запросила согласия Петербурга и получила его. Когда Шорст получил деньги, он передал Глинке документ на одну ночь для снятия копии. Это были вырезанные бритвой из какой-то книги ПСМ на французском языке. «Сионские мудрецы» всё-таки узнали о пропаже и заподозрили Шорста. Тому пришлось бежать. Но его нашли в Египте и убили – так свидетельствует французская полиция. Глинка поспешно выехала в Петербург и там предъявила документ генералам Оржевскому и Черевину для ознакомления с ним царя Александра III. Однако до императора документ не дошёл. Черевин, опасаясь мести богатых евреев, испугался и оставил ПСМ у себя. Позднее, после его смерти в 1896 году, по завещанию, экземпляр ПСМ был вручён царю Николаю II. Завещание Черевина сохранилось. Сами же тексты, которые держал в руках Николай II, возможно, находятся в архивах III Отделения в Москве. Но только опись этого хранилища составляют 250 томов. Думаю, оно ещё ждёт своих исследователей.

В моём распоряжении имеется ксерокопия письма Глинки Императрице Марии Фёдоровне. Это отчёт о выполнении конфиденциальных заданий. В письме говорится, в частности, о предложениях, сделанных представителями АЛИТ Александру III. Император, естественно, ответил отказом. (Из других источников нам известно, что император был приговорен АЛИТ к смерти и впоследствии был отравлен своим врачом). Юлиана Глинка посещала кабинеты вельмож, добиваясь правды-истины и требуя скорейшего опубликования крамольного документа. Но «Сионские мудрецы» придумали против неё интригу, что она, якобы, являлась автором скандальной книги «Святая Русь: двор, армия, духовенство, буржуазия и народ», написанной на самом деле французской писательницей Жюльетт Адам. Александр III разгневался и сослал Глинку в её родовое имение в Чернском уезде Орловской губернии. Там в начале 1890-х годов Юлиана Глинка встретилась со своими соседями – чернскими помещиками. Одному из них, майору и предводителю дворянства Чернского уезда Алексею Николаевичу Сухотину (1848-1903), она доверила свою ценную рукопись. Тот оценил документ по достоинству и передал её своему другу Филиппу Петровичу Степанову.

Но когда же и где возник текст ПСМ? Учёные Ю. Делевский, В. Бурцев, Н. Кон и их многочисленные последователи дружно заверяют, что авторами ПСМ были сотрудники шефа русской тайной полиции П.И. Рачковского (работал в Париже с 1884 по 1902 г.) М. Головинский и И. Манасевич-Мануйлов. Последние якобы сфабриковали ПСМ в Парижской национальной библиотеке по образцу «Диалога» Мориса Жоли, а за позорной работой поддельщиков якобы застали княгиня Екатерина Радзивилл и Генриетта Херблетт. В Берне почтенным дамам задавался вопрос: когда они видели, как фабриковался документ? Ответ был таков: в 1904 или в 1905 году. Но в это время Рачковского уже два года как не было в Париже, а русский текст ПСМ четырежды был опубликован в России.

Есть и другая точка зрения: ПСМ являются подлинным документом; он находится в ряду подобных же тайных документов XIX века - Послания «Всеобщего Союза Израэлитов» (1860), Послания Всемирного совета масонов (1871), «Сна кайзера» (1890), вышедших из среды еврейских и масонских организаций, служащих еврейской буржуазии и помогающих ей осуществить свою тайную цель – господство над миром. Есть подтверждения косвенного порядка: секретная записка 1895 года, адресованная Департаменту полиции «О тайне еврейства» и секретный меморандум графа Ламздорфа (1906 г.). Здесь-то и пора вспомнить о том, что апелляционный суд в Берне 1 ноября 1937 года признал несостоятельным мнение о подложности документа - ПСМ. Вот что мне удалось обнаружить в Бернском архиве:

1. Свидетельство немецкого делегата первого Конгресса Сионистов Альфреда Носсигэ (Берлин), рассказавшего в 1901 г. польскому композитору Падеревскому о том, что в Базеле, в августе 1897 года, в перерывах между 32-м и 33-м заседаниями Совета старейшин действительно зачитывался и обсуждался текст ПСМ на французском языке. Об этом же свидетельствовал другой участник Конгресса, создатель самой известной в России Энциклопедии Брокгауза и Горрона, впоследствии крестившийся в Православии Савелий Константинович Ефрон.

2. Свидетельство Андрея Петровича Рачковского, сына жандармского генерала и якобы фальсификатора антисемитского документа. Он показал, что отец его никогда не испытывал неприязни к евреям, хотя бы уже потому, что его мать была еврейкой; евреями были и ближайшие сотрудники его по парижской резидентуре. Андрей Петрович заявил, что подаёт в суд на клеветников: графа дю Шайла и Екатерину Радзивилл – аферистку, сидевшую в тюрьме за кражу драгоценностей.

3. Выступление Маркуса Эренпрайза, обер-раввина Стокгольма, участника Первого Базельского конгресса. Суть его позиции была такова: что вы суетитесь вокруг «Протоколов», когда более масштабные планы еврейской гегемонии изложены в Талмуде? (Он состоит из 56 трактатов, на русский же язык переведён лишь один том выжимок текста - Ю.В.) То же говорится и в «Шулхан арухе».

4. На Базельском конгрессе произошла одна из нескольких утечек материалов ПСМ. Премьер-министр России Горемыкин и министр финансов Витте направили в Базель под видом верующего еврея агента с целью выяснения финансового могущества еврейских кругов. Этот агент фигурирует в документах как Джонсон-Хан. Был он, очевидно, человекам энергичным. Во всяком случае, им была организована такая комбинация. В один момент, когда Герцль находился на трибуне, в зале кто-то погасил свет. В возникшей суете Хан прокрался к президиуму и вытащил из портфеля сионистского лидера три экземпляра «Протоколов». Об этом на процессе свидетельствовали полковники III Отделения Николай Принцев и Борис Энгельгардт. Похищенный документ был переведён с иврита на русский в Санкт-Петербургской Духовной академии. Так что некоторые высокопоставленные русские чиновники и духовные лица ознакомились с ПСМ ещё тогда.

5. Полковник Николай Принцев сообщил также следующее: в 1896 году одесские жандармы провели обыск в ложе «Бмай Моше», которую возглавлял лидер духовного сионизма Ахад Гаам. Там также были изъяты три экземпляра «Протоколов» на иврите. Они были отосланы в III Отделение, в Санкт-Петербург. Переводить их не потребовалось: они оказались идентичными уже имеющимся экземплярам. Их просто приобщили к делу, которое так и называлось: «Протоколы Сионских мудрецов». Этот том 2 марта 1917 года князь Львов и передал известному еврейскому политику и масону М.М. Винаверу.

6. Свидетельство американской исследовательницы Лесли Фрей-Шишмаревой: «Книга Протоколов есть перевод с древнееврейского языка (иврита - Ю.В.). Такое мнение подтверждается экспертами, исследовавшими книгу. Ещё более веским доказательством являются свидетельства людей, живших в Одессе в 1890 году и видевших этот документ, написанный на древнееврейском языке, в руках евреев – жителей Одессы и даже державших его в своих руках».

7. Свидетельства или реалии самого текста, которые отображают политическую жизнь Франции конца 80-х или начала 90-х годов XIX столетия, – имеется в виду текст протокола № 10, который гласит следующее: «...чтобы привести наш план к такому результату, мы будет подстраивать выборы таких президентов, у которых в прошлом есть какое-нибудь нераскрытое тёмное дело, какая-нибудь «панама». (Банковская афера со строительством Панамского канала). Совокупность этих и других документов и свидетельств, видимо, и повлияла на приговор Апелляционного суда в Цюрихе, признавшего несостоятельным мнение о подложности ПСМ. Однако в «демократических» СМИ упоминается только о решении Бернского суда 14 мая 1936 года. Но всё тайное, как известно, рано или поздно становится явным.

В «Протоколах» сказано, что, выполнив свою задачу, масоны будут уничтожены. Таков сатанинский архетип «мудрецов». Но, приблизившись к отцу лжи и человекоубийце более других, и сами они станут следующей его жертвой. Будут расплющены молотом на адской наковальне... Вот разрушительная реакция зла... Воистину, не «Сионскими мудрецами» были эти люди, а «Сионскими глупцами»! Комментарии Юрия Юрьевича Воробьевского. «Русский Дом», №7, 2000 г.

И уж никак не должно быть ненависти к еврейской нации за «Протоколы», за то, что ныне обобрана и на помойке Россия и народ русский исчезает. Сбудется только то, что назначено Богом Иеговой.

Пс.36:15 – «меч их войдёт в их же сердце, и луки их сокрушатся».

Ис.8:10 – «Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!»

Откр.2:27 – «и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего».

Если бы евреи в нас видели воистину чад Божьих, то разве боялись бы они христиан? А сколько они натерпелись от них! Пусть бы они проходили хотя бы по чину еретиков, но и тогда мы не правы будем. Нам заповедано не в Освенцим их толкать, а звать ко Христу.

Карфагенский собор. Правило 77 – «По дознании и исследовании всего, пользе церковной споспешествовать могущего, по мановению и внушению Духа Божия, мы избрали за лучшее, поступать с вышеупомянутыми людьми кротко и мирно, хотя они беспокойным своим разномыслием и весьма удаляются от единства тела Господня. Таким образом, по возможности нашей, да соделается совершенно известным для всех, по всем Африканским областям, уловленных их общением и приязнью, каким жалостным заблуждением они себя связали. Может быть тогда, как мы с кротостью собираем разномыслящих, по слову Апостола, даст им Бог покаяние в разум истины, и возникнут от диавольской сети, быв уловлены от него в свою волю».

2Тим.2:26 – «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю».

Евреи завладели всем золотом? Пожалей их.

1Тим.6:9 – «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу».

Самое страшное ждёт их впереди, когда они увидят, что их царь сионских кровей, ради воцарения которого они баламутили весь мир целые тысячелетия, терпели ради этой единой цели такие напасти, окажется льстецом и обманщиком, и они побегут от него, уверовав во Христа, и он восстанет на них.

Мих.5:8 – «И будет остаток Иакова между народами, среди многих племён, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасёт от него».

Рим.9:27 – «А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасётся».

Зах.12:10 – «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце».

О себе могу сказать, что я ещё до первого моего ареста в 1980 году посвятил теме масонства 14 лет, выпустил материал «М1-М.4 – «Тайна беззакония в действии». И ещё ни разу мне евреи нигде не помешали, а даже напротив того, благодаря некоторым евреям я ещё живу. Мне операцию своими еврейскими добрыми руками делал Шойхет Яков Нахманович, ставший после того первым замом губернатора и доктором медицинских наук. Мой крестник – священник Борщуков о.Наум Израилевич, крестил близких мне людей ещё до начала восстановления Потеряевки. У евреев есть священные книги. Пусть бы поискали они указанные здесь места и помолились о том, чтобы Бог открыл их очи и они увидели свою дальнейшую участь на Суде Божьем:

Ис.1:3 – «Вол знает владетеля своего, и осёл - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет».

Ис.63:16 – «Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твоё: «Искупитель наш»».

Иез.13:9 – «И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог».

Иез.20:44 – «И узнаете, что Я Господь, когда буду поступать с вами ради имени Моего, не по злым вашим путям и вашим делам развратным, дом Израилев, - говорит Господь Бог».

Ос.9:7 – «Пришли дни посещения, пришли дни воздаяния; да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного, по причине множества беззаконий твоих и великой враждебности».

Иоил. 2:27 – «И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки».

Рим.11:2 – «Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал».

Когда пройду назначенный маршрут,
И поприще окажется по силам –
Секрета нет, кто жил, те и умрут,
И впереди почти у всех могила.

От вечности назначенное будет
Уже не в будущем, а в прошлом, позади;
Нам не обещано с каёмочкой на блюде,
Не как по сектам – с этим погодить.

Но в день уверованья искренно поверил
В дарованное свыше Иеговой,
Что в агнцев могут превратиться звери,
Обители для каждого готовы.

А далее трудиться, что есть сил,
Наёмником в саду при Саваофе;
За нас страдал Единородный Сын,
Его маршрут был: «Вифлеем – Голгофа».

Невежество смиренно сознаю,
Не доверяю собственным заслугам;
На боле брани поменял уют,
И, не оглядываясь, шёл всю жизнь за плугом.

За гранью видимого, и сказать боюсь,
Обласканный Христом войду в обитель;
Венец и гусли для Тебя, Иисус;
Припомню, сколько раз я был побитый.

И там увижу Девственную Матерь,
Вскормившую Кормящего народы.
Быть может, старцы выйдут как на паперть, –
Пусть от корявых слов вас не коробит.

Там поищу глазами Златоуста,
Николу Чудотворца и Анфима,
Давида псалмопевца, сонмы старых русских,
Пророков и Апостолов, само собой вестимо.

Стареет, рушится страдающая плоть,
Но духом мысленно давно уже нездешний.
Мне с лестовкой с утра грехи полоть –
Я в винограднике, раскаявшийся грешник.

19.02.06. ИгЛа