- «Бедность не порок» – пословица гласит,
Порочным и ленивым оставивши лазейку.
И нежится и тешится природный паразит,
Не пашет во время и ревностно не сеет.
Отходит он в отхожее ненужным,
К нему за помощью никто не постучится.
В его жилище вход нуждающимся сужен.
Запачканного здесь не преобразуют в чистых.
Есть нищета телесная, причины есть тому:
Нужда, пожар, воры и ограбленье властью.
Заплаты нет хотя бы починить суму,
И мало кто житьё таких сумел подсластить.
Строкой бегущей праздничный обед,
Хотя, трудясь, так редко просыхает,
И не даётся грамота, приходится корпеть, –
Вы видел таких, не раз о них слыхали.
Так помогите же, ослепшие в богатстве,
Услышьте же, оглохшие от воплей!
Не принуждайте алчущих вновь за дубины взяться –
Внезапно революция и ваш гарем потоплен.
Но в бедности телесной разбогатей духовно,
Истраться на молитву, Писание исследуй.
Провозгласят богатым уже не ради хохмы,
К твоим столам потянутся за истиною следом.
Бедность не порок… К нам истирай порог,
Мы с Соломоном мудрости духовной испросили.
И столько заготовили своим потомкам впрок,
И не знакомым только, но для всей России.
С любовью уделяй по малому и в малом,
Рука твоя дающая, никак не оскудеет.
В паломники пробьёмся со вселенским Павлом.
Обогативший мир, по плоти был так беден.
Обогащает Бог... И в бедности богатый
Найди себя беднейших и разорись на них,
Есть в «Житиях» примеры, богатство вдруг подкатит, –
Мы слышали и видели не только лишь из книг.
28.01.09 - ***
-
Сбежавший раб Онисим заскочил,
Быть может, с голоду к Апостолу в темницу.
Он Филимонов раб, удачливо словчил,
Обворовал хозяина, сбежал как раз в столицу.
Всего, что дальше там произошло,
Великой ли тогда считалась кража,
Но в камере тогда раздалось вдруг «шалом»,
Раб проигравшийся в лохмотья был обряжен.
Подробности ушли, свидетелей и нет,
Но к Филимону Павел пишет письмецо.
И был ли после крохотный ответ,
А сам-то Павлов друг одет в виссон?
Речь первая и первая беседа
Наедине, быть может, и в ночи,
Но раб сбежавший явно непоседа,
Сам предложил, быть может, тот почин.
Вновь возвратиться к брату Филимону
Просить прощения и свой восполнить долг,
Что за гроши, а может, миллионы,
Без обращения к Христу какой был в этом толк.
Лукав кредит, тем более он скрыт,
На Павле долг, на свой счёт переводит:
«Считай, на мне, - и погасил у Филимона прыть,
Добавил к месту, - самим собой ты должен вроде».
Беседы за полночь, молитвы до рассвета
Коснулись сердца грека-бедолаги.
Все плевелы ненужные Господь отсеял,
Осталось золото – и Церкви Божьей благо.
Настал момент отчёта новой даты,
Не разобрать, кто выше, раб, рабовладелец,
На старую одежду не новые заплаты,
Неведомо куда мехи худые делись.
И высветилась истина, и воссияла немощь,
Бог Иегова так велик в малейших.
От ржавчины так очищает мелочь,
И возвратился брат родной совсем не здешний.
ИгЛа (Игнатий Лапкин), 03.09.2010 г. - ***
-
Бежит народ, чтоб службу отстоять,
Отжившие старушки, и редко старички.
И вовсе редко-редко молодая стать,
Как правило в разводе, ничей, ничья, ничьи.
Бегут не на ристалище библейском,
Не к благовестию свело здесь столько стёжек;
На том пути всё затянуло в плесень,
Евангельскую веру здесь дьявол искорёжил.
Слепая, тёмная, разрозненная масса
Шатается по храму, идёт продажа-купля.
Из личностей творятся под копирку маски,
Рассыпаны по храму монашки – головёшки-угли,
И поп куражится… не стыдно за толпу,
Ведь как никак, а всё же его паства,
И ломятся к причастию, – калеку затолкут
При крестном ходе, на Крещенье, в Пасху.
Метнулся мысленно к апостольским служеньям:
Сегодня здесь руководит Апостол Павел,
Открыл уста и замерло движенье,
За проповедь одну как многих он наставил.
Предначертав распятого Страдальца Иисуса,
Волной ответных чувств нечестье потопил,
И отклики об этом повсюду разнесутся,
В сердцах рассыплет жар погаснувших кадил.
При чём здесь я, хлебнувший там огня,
Зовущий всех на брачный пир к Иисусу.
Теперь к добру не нужно погонять,
И благовестие мне в радость, вовсе не в нагрузку.
Чего бы стоило попам, архиереям
В содружество вписать Апостолов Христовых;
Огонь Святого Духа замерзших разогреет,
И лёд неверия, обрядности растопит.
Мы побежим вослед несущих жизнь,
Начнётся созидание духовных храмов,
Кто слышит глас Христов, к Нему тотчас вернись,
Хромавшие да ходят с Богом ныне прямо.
05.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
-
«Без Церкви нет спасения!» Аминь.
Кто верующий, разве будет спорить?
С иными доводами, нехристь, просто сгинь, –
С сектантством в этом расхожденья корень.
Христос есть Муж, жена – святая Церковь,
Она же и невеста в подвенечном.
С Писанием о том проводим сверку,
Сектантам ноль при этом обеспечен.
Христос на камне Церковь основал,
Не на Петре¸ а на исповеданье,
Она неодолима, хотя бы ад восстал,
Не преодолеть её, ей сил на то достанет.
Вне Церкви – в море быть вне корабля
Без Таинств животворных, без лекарства;
Нет лоцмана, штурвала, нет руля,
Пираты будут за главенство драться.
Христос Апостолов избрал, благословил,
Они епископов поставили законно.
Через рукоположение талантов дал и сил,
Апостол Павел нам о том напомнил.
Где Церковь – тело, а Христос – глава,
Там ересям и сектам входа в Церковь нет.
На Церковь дьявол учит их плевать…
Но и возмездие же будет им в огне!
Домостроительство – программа до конца,
Оспаривать Писание какой же будет прок?
Зачем с чужого голоса плясать, –
Безумец лишь против рожна попрёт.
Но в Церковь столько ила нанесло,
Под ним скелеты, вещи, атрибуты;
А благовестие за грех ушло на слом, –
Больные ноги вовсе не обуты.
Рождает Церковь, рядом змей стоит –
Дракон и головы – безбожество и секты.
В пустыне верных не достанет чип
И не уловит дьявол интерсетью.
23.05.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Без благодарности путь чёрств и неукрашен,
Расценкой добродетели по совести занижен,
Глотает неразжёванным, не поперхнётся даже,
Ни крошки не оставит, и тщательно залижет.
За всё благодарить нам завещал Апостол,
Конечно Бога, и в этом никаких сомнений.
Плоды от благодарности появятся чуть после:
«Высокий стань слугою самым меньшим».
Вот первая чета – Адам с любимой Евой,
И красота вокруг поёт, стрекочет, воет,
Благодарят ли там за чудные напевы,
И сами не поют ли, и не один, а двое?
Благодарением бы воздух оглашать,
Плоды вкушая райские без тлена,
Какие трели, рыбы плеск в ушах,
Всё без помарок, сверхвеликолепно.
Но ни строки про счастье малолеток,
Ни слова, ни намёка на чудо-благодарность,
Вот тянутся, берут, вкушают плод запретный –
Оделись тотчас в смерть, минуя возраст, старость.
Адам, Адамушка, отец мои или дед,
Нас угораздило довериться соблазну;
Где этот змей, его ползучий след,
И дерево, с которого он сглазил?
Для нас остались только порошинки
От прежней роскоши без нижнего белья.
Нам импотенции с избытом накрошили, –
Все члены оптом, в розницу болят.
Но и за это, где всё течёт с избытком
Да не умолкнет наш язык и губы.
По прежнему напоены и сыты,
Не голодом – излишком и ныне души губим.
Благодарение за Божье откровенье,
За кровь Христа, текущую с Голгофы.
За скорбь благодарящий по сути сущий гений –
В годину искушенья источник не заглохнет.
26.07.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Без веры Богу угодить нельзя, –
Делами не спасётся самый лучший;
Лишь вера отверзает нам глаза,
И распечатывает чудно наши уши.
Святая Библия – единственная Книга,
Написана святыми по указке Бога,
Её сжигали, но до нас достИгЛа (Игнатий Лапкин),
Бог не советует её кому-то трогать.
Хранимая от извергов-дельцов, –
Сам Иегова бодрствует над нею;
На лица не взирая, выскажет в лицо,
И семенем своим тысячелетья сеет.
Но кто не верит строчкам и словам,
Свой вкус и запах чудно сохранившим,
Тот пень бесчувственный, нетёсанный болван,
Окажется слепым, нагим и нищим.
Неверующий Богу представляет,
Что Бог обманщик, лжив, непостоянен;
Не устоит такой в суде, ослабнет,
Расплата неоплатная настанет.
Так верьте ж истово любому изреченью,
Евангельским, Апостольским наказам;
Сынов царя она творит из черни,
Непокоривым угрожает казнью.
Без Библии и шагу не шагнуть, –
Она светильник в непроглядном мраке,
Кто ею пропитался – не согнуть,
Их не загнать в искусственные рамки.
Как сладко верить Богу по-Писанью.
Доверившись, что так оно и будет;
Хотя монахи Библию кромсали
В двунадесятые, в предпразднества и в будни.
Без веры в Бога шагу не ступить,
Доказано историей России;
Она нам приготовила посты,
Поможет их с раскаяньем осилить.
24.06.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Без веры в Бога – если Бога нет,
Без веры во Христа и в воскресенье,
Определится чем тогда добро и вред,
Чем проигрыш и выигрыш оценим?
Какая разница?! Всё по боку, под хвост,
Страданьям оправданья не наклеишь,
«Ты всё равно умрёшь!» – ответ так прост,
Хотя в музей спроворят лучший лемех.
Я знаю, хитрые, лукавые восстанут,
Мол, в памяти народной и во внуках
Мы остаёмся с ними, они – с нами!
Утешься тем, что крышкой по лбу стукнет?!
Э, нет! Живые мыслят о живом,
Животрепещущее не с могильным тленом.
Всё абсолютно пустится на слом,
Смерть хрястнет хрупкое через своё колено.
Зачем быть добрым, биться за здоровье,
И для чего страшиться грешных мыслей,
И жертвовать зачем нажитым, кровным, –
Конечно то не может нас возвысить.
О трезвости хлопочут и о спорте…
Но для чего, когда за гробом пусто!
Болезнь любая замыслы испортит,
Здесь не поможет интеллект, искусство.
Но если знаешь, что с тобой Христос.
Избавивший от смерти и геенны,
В своих глазах тогда любой возрос:
Христос сразил Своею смертью тленье.
С Иисусом всё осмысленно и важно,
При вере в то, что Библия гласит.
Мне интересна, будет встреча с каждым,
И даже с тем, кто замурован в скит.
При вере искренней, превозмогая боль,
В опасности пригреемся с героем.
Без веры, жизнь бессмыслица и ноль:
День-ночь в труде – себе могилу роем.
11.05.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)