- Критика, анализ и разбор - Прит.9:704.08.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин).
Лекарство от тщеславия, ошибок. Прит.24:25
Кто не приемлет их, а на расправу скор, Прит.15:12
Тот на болотной кочке, явно на отшибе. Прит.28:23
Критический разбор поступков и статей, Ам.5:10
Что говорим, напишем и построим, Прем.1:8
Поможет избежать, прорваться из сетей, Сир.20:1
Стать не фальшивым, истинным героем. Сир.20:1
Но эти замечания, поправки Сир.19:28
Действительны единственно тогда, Сир.21:7
Когда по Библии, не с злобною удавкой – Сир.32:19
Сам обличающий со знаньем - не балда. Сир.48:10
Когда он может рассудить, увидеть, Лев.19:17
Проверить по Священному Писанью. Иов.6:26
Не оскорбить, унизить и обидеть Иов.32:12
Нотацией занудною часами. Пс.140:5
У обличающего мужество и такт, Прит.9:7
Терпенье, выдержка, владенье языком, Прит.10:17
Пророк Нафан не замышлял теракт, 2Цар.12:1
К Давиду подбирался не ползком. 2Цар.12:7
Кто согрешил открыто непокорством, 1Тим.5:20
Тех лицемерие упрёком пригвозди. Иезек.3:18
Апостол Павел может мал был ростом, Гал.2:11
Сто крат возвышеннее сонмища верзил. Прит.13:1
Да, нелегко нам критика сносить, Прит.12:1
Терпеть его несносные укоры. Прит.15:12
Без этих цензоров как будто легче жить, Прит.19:25
Своим мирком келейно за забором. Прит.24:25
Но если обличающего гласа Прит.27:5
Нет вовсе в старообрядческом болоте. Прем.1:8
За сотни лет ни звука и ни разу, Прит.29:1
Не виноваты ни душой, ни плотью? Прит.29:15
Вот это говорит: пророков нет, Прит.30:6
Дух Божий оскверненных не исправит. Еккл.7:5
Иеремия не принёс им свет, Иер.2:19
Там Златоуста нет, ни «Книги правил». Ам.5:10
- ***
- Критически с позиции небес
Смотрю на суету, строительство и войны;
Всё нынешнее, чем гордимся здесь,
Не стоит даже горсти худшей вони.
Не я и не Давид, а Иегова,
Творец, Создатель и Зиждитель Сущий
Срывает с сокровенного покровы,
И легче пустоты окажется живущий.
И не один, а целый шар земной,
Мятущийся, как будто к совершенству.
Готовьтесь к бегству, только не зимой.
И не в субботу – это всем известно.
Критически рассматривай окрест,
Цени лишь вечное, исшедшее от Бога.
Подумать есть о чём не на один присест,
Порог у мудрого ли истирают ноги.
Не доверяй уму и опыту известных…
Кто не читал Писания и к Богу не взывал,
Их смех и слёзы явно не на месте, –
Всё это я из Библии узнал.
Великолепие шатров и одеяний,
Посуда золотая, колесницы
Не к верху, вниз со скрежетом потянут,
Как будто в одночасье то приснилось.
Не хлопочи безмерно о здоровье,
Об удовольствиях для чрева и ума;
Червям могильным скоро станешь пловом,
Сие глаголет Истина сама.
С иронией, скептически на эту жизнь смотри…
Что дети, что успехи, заграница?!
Смерть торжествует, выкинет свой трюк, –
Она царит и от неё не скрыться.
Уверенность лишь во Христе Иисусе,
В Его Евангельских неложных обещаньях.
Потерянные овцы чудом соберутся,
Мы воскресения из мёртвых слёзно чаем.
22.12.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кричат в газетах и с трибун под флагом,
О невозможности преступников поймать.
Но воровство ворьё считает благом,
И виноватят школу, улицу – не мать,
Бессовестность растили – ей зелёный свет,
Безбожье одобряли и хвалили;
Мер пресечения преступности вагон-пакет.
Доклеились к безумцам - крепко влипли.
Полынь прегорькую высеивали щедро,
Ей предпочтение и севооборот.
Теперь же стебли зла соперничают с кедром,
Плод нежеланный забивает рот.
Без Божьей благодати, без Христа,
Вне Библии паслись с козлами по утёсам;
До Страшного Суда для многих суд настал.
Отвергли Божий глас – спасенье под вопросом.
Свободу отстоять, и не в потоке мутном,
Свой курс держать к Иисусу, Он – святой маяк,
Во свете Библии разоблачайте плутни,
Они о нравственности много говоря.,
Где веры нет – невыгодно быть добрым.
Успеть бы в этой жизни отхватить кусок,
Горыныч змей повенчан с королевской коброй -
Доверившихся жалят то в сердце, то в висок.
Мы, избранный народ у Иеговы,
Отвергли вымыслы людские, их коварство;
Путь на Голгофу не обещан ровным,
Блажен, кто получил обещанное Царство.
Пороки грубые и мелкие грехи -
Бороться в с ними архибесполезно,
Учение Христа влить в новые мехи,
Природа ветхая не выдержит и треснет.
Победа полная уверовавшим светит,
Грех побеждён и падает сражённый.
Мы входим с радостью - наш дух новозаветный,
И из Крещенья выйти четой молодожёнов.
20.01.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кричат о нравственности… а зачем она,
Когда нет веры в будущность за гробом?
Утробу спрячут, как бы в чемодан,
А мы гребли и прятали в утробу!
Зачем быть честным, искренне не лгать,
Не поносить соседа и знакомых,
Зачем кормить сирот и помогать,
Когда и сам нуждой в тиски закован?
Уж если эта жизнь совсем одна,
И дальше смерти лишь лопух и черви,
Так не лишай себя веселья и вина –
Нет избавленья никому от смерти.
Нет воздаяния за зло и за добро,
И только в этой жизни разнотравье.
Уйти в ничто, когда настанет срок,
Не признавать, что Бог вселенной правит?
Тогда зачем быть добрым для кого-то,
Что толку в памяти людской,, недолговечной.
Не выгодно быть искренним и кротким,
Угрозу зрю почти что в каждом встречном.
Хватай и жри до раструба ноздрей,
Дави, кто мельтешится под ногами?..
Не так учил Великий Назорей,
Который извергам есть преткновенья Камень.
Он слов на ветер, знаем, не бросал,
Отрыл любовь святого Иеговы;
На нашу злобу от Него роса,
Крестом Спасителя и дьявол был закован.
Тысячелетие неверия и тьма
Беснуются в опустошённых душах;
В добре проигрывают крупно и весьма,
Таким и не родиться было б лучше.
Добру есть оправданье в Иисусе,
Что ради истины Его ты добронравен,
Чтоб ради милости пройти тесниной узкой…
Быть добрым выгодно не только в праздник в храме.
15.06.2005. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кричаще дерзки стали малыши,
Похожие уже вполне на волчью стаю;
Их страха Божия прокудный дед лишил,
Ответит в день, когда на Суд восстанет.
«Дитя не тронь и голос не повысь!» –
По ювенальной схеме у масонов.
И рыщет ночью стая серых крыс,
Пока очнётся обыватель сонный.
Предерзкий тип в дошкольном колпаке
Кривляется в непослушанье диком.
Таблетки катит из шести аптек,
Бахвалится пустоголовой пикой.
На вседозволенности выстроен бардак,
Притон домашней похоти всеядной.
Придётся же, придётся всем рыдать
И захлебнуться атеизма ядом.
От Соломона притчи сохранились,
Что надобно пороть, ломать упрямство;
Протравливать углы в заразной гнили,
Не утопить в телевизионной ряске.
Что значит розга, где её удел,
Какую роль ей древние отдали?
Слепец безмозглый сан тот проглядел,
И зрит в дите звериные оскалы.
У ног Сираха скромно посиди
И потолкуй. как выправить балбеса,
Иначе ждут позорные суды,
Растиражирует твои прорехи пресса.
Не бойтесь где-то ложных разбирательств,
Что ты тиран, за дочерью следил;
Отец тебя учил, совсем не прячась,
Сухой уздечкой, не жалел удил.
И главное, к Христу дитя ведите.
Молитесь вместе, с Библией в обнимку.
Плод виноградный, не терновник дикий
Пусть зафиксируется на посмертном снимке.
14.02.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кричаще немощны слепые прихожане,
Всю мощь в мощах надеются узреть,
Нас люто презирают: «Почему не с нами,
Без патриарха вам невылазно гореть!»
Особенно лютуют по постам
Причастники, тем паче и старушки,
Не слышавшие будто про Христа,
А Он-то и призвал покой таких нарушить.
Тьма фарисейства, мелочности дикой
И неприкрытого «святого» беснованья;
Жёлчь слов на языке длиннее пики,
Их тени при Петре уже сновали.
Мы им желали блага, познакомить
С великой Библией… нас шельмовали свистом,
Отец их Паралич и с матушкою Комой
Кричат: «Отсюда прочь, заезжие баптисты!»
При слове «Библия» трясутся до падучей,
Преозверелая толпа при «благодати»;
Патриархия тьмою кормит и во мраке мучит,
А наш приход их высветил некстати.
Отброшены соборные каноны,
На немощь списывают злое небреженье,
Здесь никого от чаши не отгонят
И венчанных епископы разженят.
Под милосердие привычная игра,
Песком «покрестят» или же слюной.
Припомнят отречение Петра, –
Прикрышка из разбойника – он социально свой.
И это в доме Божием, в ограде
Плоды патриархийного разврата,
Ни одного, кто не был бы обкраден,
Кого не обольстили раем, то есть адом.
Скотомогильник жуткой глубины,
Рвы-пропасти, прорытые зубами.
Традиции и корни, предания и сны –
Приход устроенный для дьявольской забавы.
08.03.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Кричит рассвирепевший самый главный,ИгЛа (Игнатий Лапкин) 18.01.2003
Поставленный стеречь, приумножать,
Руками разводить, умело гавкнуть,
Припомнить подчиненному про мать.
Еще вчера монах послушный, ушлый,
Сегодня патриарший хлебопёк.
Допрашивает, рвёт кресты и уши…
Кого прислали – многим невдомёк.
Его рулады – прошлые заплаты
Из многодетной приснодержиморд…
Теперь не минимальная зарплата.
Отчет в патриархию – первый сорт.
Шумливое, крикливое степенство
«Смиренномудрием» подписывает казнь.
Своим дружкам подыскивает место,
А местных заворачивает в грязь.
Ни проповеди нет, ни обличенья,
Ему бы храмы, лить колокола.
В кромешной тьме народ без наученья:
Скотомогильник, мор и тихий глад.
Наперекор ему и всем подобным
Пророческое слово не звучит.
«Благословенье» в хамстве допотопном –
От неба и от касс в руке ключи.
Юродивая Русь справляет тризну,
Покойники выводят кондаки,
Епископы ЦэКа и коммунизма
На подчиненных чешут кулаки.
Всехватский и преосвященный Каин
Удавкой-омофором душит всех.
Бесславный говорун, свершитель Таинств
Кадильным дымом прикрывает грех.
Открытым обличеньем и укором Иез.3:18-20
Останови безумство лиходея.
Евангельская проповедь-опора Иоан.14:6
В хламиду-милоть, оживив, оденет. Евр.11:37