- Информационный бум лавиной давит,
Что надо и не надо подгребает ум,
Виденное, слышанное сравниваем с давним,
Слог эрудита там течёт не наобум.
Мы слушаем грядущие последние известия
О взрывах, катастрофах и прочей кутерьме.
С отсутствующими мы как бы в награду вместе.
Сподобились с погибшими с вершины загреметь.
Лавина пустоты и мелочных страстей.
Эфир задавлен ропотом и гневом,
Тому песку у нас во рту хрустеть,
Не с рыбою, а с тиной подтянут невод.
То радио с рекламой, а то и телевизор,
Штурмуют у бездельников непросвещённый разум.
Нечленораздельна речь, утыканная визгом,
Топь непролазная, из коей не вылазим.
Без этих сведений могли бы обойтись,
Не зная склок, разводов у артистов;
Непримиримые фашист и коммунист,
И каждый о себе хвалу в потомков впрыснул.
Ища адептов, рыщут всюду пауки,
Плетут масонскую из галстуков удавку;
Трещат без устали Нью-Йорк, Москва, Пекин,
И на любой волне одна сплошная давка.
Без книг, журналов, без брошюр, газет
Вполне и сносно обходились предки.
Блевотиной безбожной искусно на десерт,
Официанты потчуют изысканным нередко.
А что сказать о фильмах и программах,
Их тысячи, и может статься, больше.
Смотрящих нечестивцев жестокостью изранят.
Жизнь обесценена, дешевле малой вошки.
Читайте Библию, есть фильмы о природе,
С Библейской и пророческой начинкой.
Такая информация к Христу людей приводит,
Там сёстры благовестницы, апостолы мужчины.
09.08.2009. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Иные языки – Апостолов «конёк»
В Пятидесятницу впервые рот раскрыли;
Тогда кагалу было невдомёк,
Что плащаница развернулась в крылья.
Словарь Парфян, Мидян и Еламитов
Пополнился словами всех народов,
Благословеньем, благодатью без лимита,
И благовестием любовь врагов коробит.
И удивленью не было конца,
Все слышали тирады на своём наречье;
Пришла пора язычников спасать,
Весть о Воскресшем племена излечит.
Пройдут века, тысячелетья сгинут,
Окажется, что проповеди нет;
И о Христе в Китае не поются гимны,
Без проповеди будут острова коснеть.
Средневековья мрак, засилие монахов,
Тьма инквизиции под колокольный звон.
Век двадцать первый будет только ахать:
«Куда же спрятали Евангельский закон?»
Язык любви глухонемым понятен,
Язык любви сольётся вдруг с сердцами,
Сотрётся грех, следы кровавых пятен –
Без знанья языка там свет едва мерцает.
«Родиться свыше», «благовестье», «кротость» –
Слова сии озвучивать придётся,
Слезой полить благоуханье к росту,
О гордость мертвецов кровавить дёсна.
Плотской, природный наш язык, жаргон
Мы окультуриваем в школах, в институтах;
Но как беседовать с сектантом и с врагом? –
Их души враг неверием опутал.
Язык до блеска можно изострить
Во свете Библии лишь на её страницах.
Исчезнет ропот, недовольства скрип,
Слова недобрые придётся страхом стиснуть.
27.08.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Иосафат царём был в Иудее,
Благочестивый, искренний, наивный»
Задачу ставил истребить злодеев,
И верой Бог воздаст и не отринет.
Дела угодные, как Библия гласит,
Творил, но идольских высот не истребили.
Народ блудил по мере тощих сил,
Но хвост прижал непризнанный грабитель.
Зачем же добрый царь Иосафат
С царём Израильским Ахавом подружился?
Потом он будет каяться стократ
За связь с коммунистическим режимом.
Тогда парторгов из ЦэКа Ваала
Надменных и пузатых, с трибун говорунов,
Хвалителей царя вполне хватало.
Не знавших, что такое путь прямой.
Пророк Михей при тех царях известен,
Через него глас Иеговы слышен.
И он громил пророков – лживых бестий,
«Дух лжи во всех!» – провозгласил он с крыши.
Иосафат едва не был сражён,
Когда на бой пристроился к Ахаву.
А у того жена Иезавель – позорящая жён,
Пронырливостью царство обесславит.
Любому станет Иосафата жаль,
А в нём себя не трудно рассмотреть;
Разбита первая и главная скрижаль,
А значит и вторую подкусила смерть.
За золотом в Офир отправил неумелых,
Но буря разбросала, увлекла на дно.
Не знайся с нечестивым и, не плавай мелко,
Богатство истинное в Господе одном.
Приходится немалое и нам пересмотреть,
После крушения надежд, подбив итоги.
Пример оставим для других, чтоб впредь
Надеялись на Бога… А Он есть Иегова.
23.06.2007. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Искали Бога в горе и в наитье,
В снах тонких-тонких, или же во сне.
Протягивали паутинки-нити,
Они рвались, не делалось ясней.
Но Бог заговорил в громах Синая,
И круг вокруг горы не позволял
Приблизиться, подслушать между снами,
И зверь смирялся в беге по полям.
Скрижали каменные нам не понести –
Их Моисей постящийся приносит,
Побди, душа, пободрствуй и не спи,
За грань запретную не посягни же носом.
Но и скрижали не дошли до нас,
Не сохранили запах той пустыни.
И тысяча шестьсот прошедших пасх,
И тридцать лет к тому в добавок минет.
К нам Иегова Сына проводил,
На крестный путь к преступным иудеям;
Не призрачный, в дыму среди кадил,
А в Назреет к запретной Приснодеве.
Её ответ любезен и известен:
«Да будет Мне по слову твоему».
В честь Благовещенья ещё составят песни,
Свет Вифлеемский отодвинет тьму.
Младенец Словом быть не перестал,
И Юношей послушным и счастливым;
Его пока не знают за Христа,
И чудо в Кане – не воробьи из глины.
Заговорил на браке о вине,
И Мать послушников Его словам находит,
Всё наяву, не в пьянстве, не во сне.
О, если бы вино всё превратилось в воду.
Евангелие пишут рыбаки,
И пересортица всех писем на посланья.
Душа, за Словом-Женихом беги!
Все качества Любви Его восславим.
23.11.2006. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Искусственное, что не из природы,
Что человек сумел перемешать.
Не натуральное, суются мимо брода,
Когда поженятся кобыла и ишак.
Во всем ненатуральном искривленье,
Подвохи выползут, законные укоры.
Подделка – вроде на Творца хуленье -
Об этом не затушенные споры.
Чего Писание Священное не знает,
И без чего Апостолы свободно обходились,
От Моисея скрыто на Синае…
В монастырях через столетия родилось.
Искусственные праздники Успенью,
Благословенной Девы в Назарете…
Меня не спрашивают, будто пень я:
Кто сверх Писанья намудрил - то держится в секрете.
В постах через столетия увязли -
Дней больше половины и на всех.
Богатым разнотравье, сыр и масло –
Природной лысине ненатуральный мех.
В пробирочках ли души благородить –
Икринок из синтетики не оживить в воде;
Рождаются чудовища, заморские отродья
Масонских тысячи подбросили идей.
Не нужно микроскопов и расчётов,
Для вкусного обеда Авраама.
И если даже что не допечётся,
Но только не травись химическою дрянью.
Пусть будет проповедь проста и безискусна,
Но только не объедки Византии.
Молитва детская, понятная, по-русски,
Писание в руках, не в карантине.
Раздастся плач рождённых натурально,
Не сорок бормотаний «Господи, помилуй!»..
Привыкли жить на дрогах погребальных,
Рождая не бойцов… опять рахитик хилый.
28.08.2003 ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Ислам пришёл и полумесяц с ним, –
Полдневный свет не одолеет мрак.
Всех христиан повелено казнить,
И всех девиц нетронутых забрать.
Гаремы переполнены слезами, воздыханьем,
Ласкательствуют пошло перед недотрогой.
Враг похотливый в злобе, скотством полыхает,
Столкнулся с девственностью наивысшей пробы.
Да, можно всё с насилием сломить,
Достичь ехидне вожделенной плоти.
Стыдливостью затмили, жаром от ланит,
Когда в жару Аравии мороз колотит.
Из скольких душ, плеяд на небосводе
Полнели жития из мусульманских стран!
Но бисер девства вывел их к свободе,
Непереносимое снесли, и оголтелый срам.
У них предшественницы Фёклы и Марии,
Екатерин, Варвар – фотогеничный луг.
Не зря же их терзали и голодом морили,
На них таких срамцы веками пошло лгут.
Храните нынешних девчушек и девчат,
Их девство берегите по мусульманской мерке.
Тогда их поносители, закрыв лицо, смолчат,
Быть может, удостоятся они в Христа поверить.
И чем скромней одежда у сестёр,
Чем целомудренней, без шпилек и разрезов,
Тем безопаснее, – финал иначе скор –
Охотник на таких уже засел нетрезвый.
По одиночке вовсе стараться не ходить,
Пустынных мест и темноты убойтесь.
Иначе беды радом, никто не упредит,
На свете том жалеть придётся после.
С молитвой, страхом Божиим одеты,
Пугливой ланью, серной сохранитесь.
Бог даст, обнимет муж и ублажат вас дети,
Иначе мир сглотнёт, алкаш вас ждёт – не витязь.
16.12.2008. ИгЛа (Игнатий Лапкин) - ***
- Исповедание пред всеми…16.09.2001 г., ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка
(посвящается П.Н.Я.м)
Исповедь… Сегодня, по привычке,
Подходит каждый к батюшке один.
И тайно, по-армейски, как на перекличке:
«Грехи-проступки взять под карантин!»
Хотели бы мы знать, как было прежде
При согрешении всего лишь одного?
Не прикоснись! Не брать из проклятой одежды, Лев. 27:28
Да не окажешься под Божьим сапогом. Иуд. 23 ст., Пс. 59:10; И.Нав. 7 гл.
Израиль – общество… Двенадцать в нём колен.
В колене племена, семейство, личность.
На помощь, как один, к попавшим в плен. Быт. 14 гл., Ис. 45:13
Освободить, отдавши всю наличность! Иов. 6:23; Пр. 13:8
Закон, устав и общее решенье
Не на бумаге, в рамке под стеклом.
За нарушенье – камни и сожженье,
Дабы других на то не занесло.
Пример Корея, воровство Ахана, Числ. 16 гл., И.Нав. 7 гл.
Припрятавшего то, что под заклятьем…
Мы – христиане, ограждены станом,
Не осквернись ни обувью, ни платьем!
Когда собранье общее решило
Не сообщаться с тем, кто топчет наш устав…
Пусть общий конь, дробилка и машина…
Теперь с Аханом врозь… И точки все раставь!
Но покаянья нет… И приговор семье!!!
А ты исповеданье дай сообществу всему!
Ты сам решил: с заклятым в обнимку на скамье…
Советы пренебрёг по своему уму.
Огромный холм камней – нагляднейший урок.
В заклятое брось камень! Не промахнись! Не мимо!
На память заучи нагляднейший урок:
Пред всеми исповедайся, не одному Навину (Иоакиму) И.Нав. 7 гл.