Как отзываются евреи о Ваших книгах?

Вопрос на тему «Евреи, масонство»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 24

Вопрос 3604:

Вы не раз говорили, что нет отзывов дельных на Ваши книги. Теперь уже не будете так говорить, после того, как умные евреи сделали разбор Ваших книг?

Ответ И.Т. Лапкина:

Они коснулись только вопросов, где как-то упомянуты евреи. И даже здесь напутали на сто коробов. Я – антисемит и юдофоб? Помилуйте! Меня как раз в обратном упрекают и поносят и угрожали не раз русские черносотенцы и патриоты русского народа вот уж 45 лет. Называли еврейским прихвостнем и очень серьёзно, до отнятия жизни угрожали, если не прекращу заступаться за евреев. А эти евреи пишут, так ничего и не поняв. Несущие бред других обвиняет в бреде. Разбора книг не было, а еврейка исстригла ножницами книги, которые тут брала. Значит, я попал уже в один ряд с любимым моим пророком Иеремией.

Иер.36:23 – «Когда Иегудий прочитывал три или четыре столбца, [царь] отрезывал их писцовым ножичком и бросал на огонь в жаровне, доколе не уничтожен был весь свиток на огне, который был в жаровне».

Сам не видел, но, судя по письму, вполне допускаю это. Бешенство мизерного ума и великих претензий на гениальность. Им ли судить о том, что касается спасения во Христе? А мои книги о том.

1Кор.2:15 – «духовный судит о всём, а о нём судить никто не может».

Разбор, а не размонтирование злобствующих. Пусть бы по Библии доказали, что они правы. Я-то в книгах касаюсь самых болевых точек.

Иоан.18:23 – «Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня?»

Старик садить сбирался деревцо.
«Уж пусть бы строиться; да как садить в те лета,
Когда уж смотришь вон из света! –
Так, Старику смеясь в лицо,
Три взрослых юноши соседних рассуждали. –
Чтоб плод тебе твои труды желанный дали,

То надобно, чтоб ты два века жил.
Неужли будешь ты второй Мафусаил?
Оставь, старинушка, свои работы:
Тебе ли затевать столь дальние расчёты?
Едва ли для тебя текущий верен час?
Такие замыслы простительны для нас:

Мы молоды, цветём и крепостью и силой,
А старику пора знакомиться с могилой».
«Друзья! – смиренно им ответствует Старик, –
Издетства я к трудам привык;
А если оттого, что делать начинаю,
Не мне лишь одному я пользы ожидаю,

То, признаюсь,
За труд такой еще охотнее берусь.
Кто добр, не всё лишь для себя трудится,
Сажая деревцо, и тем я веселюсь,
Что если от него сам тени не дождусь,
То внук мой некогда сей тенью насладится,

И это для меня уж плод.
Да можно ль и за то ручаться наперёд,
Кто здесь из нас кого переживёт?
Смерть смотрит ли на молодость, на силу,

Или на прелесть лиц?
Ах, в старости моей прекраснейших девиц
И крепких юношей я провожал в могилу!
Кто знает: может быть, что ваш и ближе час
И что сыра земля покроет прежде вас».

Как им сказал Старик, так после то и было,
Один из них в торги пошёл на кораблях;
Надеждой счастие сперва ему польстило;
Но бурею корабль разбило, –
Надежду и пловца – всё море поглотило.

Другой в чужих землях, Предавшися порока власти,
За роскошь, негу и за страсти
Здоровьем, а потом и жизнью заплатил.
А третий – в жаркий день холодного испил

И слёг: его врачам искусным поручили,
А те его до смерти залечили. Узнавши о кончине их,
Наш добрый Старичок оплакал всех троих.

Крылов. 1805