Смотрите так же другие вопросы:
-
Вопрос 884
Почему церковь запрещает игру в шашки и шахматы? -
Вопрос 2738
Как буквально понять выражение «я души в тебе не чаю»?
Вопрос на тему «Вера»
Из книги — Лапкин И.Т. «...открытым оком», том 15
В первые века люди часто уверовали во Христа через чудо. А как ныне?
В нашей общине есть и такие. Может показаться, что чудо незначительное, но для получившего милость от Господа – это чудо великое и предивное.
«Мои родители были неверующими. И я жила мирской жизнью, не зная Бога. Вышла замуж, родились дети, и они выросли неверующими. В 1982 году у меня на руках приключилась экзема, которую долгое время не могли вылечить никакие врачи. Моя тётя Груня, верующая, посоветовала мне ходить в церковь и молиться о своём недуге. Я последовала её совету. Начала покупать нужную литературу, учить молитвы. На богослужении многого не понимала из-за славянского языка, но ходила и молилась. И стала моя болезнь постепенно проходить. Настал день, когда Господь меня полностью исцелил. Это было для меня откровением в силу Бога. Не нравилось в храме то, что прихожане разговаривали, ходили по храму во время службы. Себя я чувствовала там одинокой. Прихожу одна и ухожу никем не замеченная. Стала по радио слушать передачи на библейскую тему. Но получалось как-то так, что слышала конец этих выступлений, и не знала, кто их ведёт и когда они ещё будут. И вот в один субботний вечер в Никольском храме я встретила свою знакомую, Тарасову Лидию Павловну. Она мне рассказала, что ходит на занятия в политехнический институт, где занятия ведёт Лапкин Игнатий Тихонович, выступления которого я слышала по радио. Занятия ведутся по изучению Библии. В марте 1996 г. я пришла первый раз на занятия. В это время изучали Деяния Апостолов – глава 13. И с этого времени я стала регулярно ходить на занятия. Если раньше, читая Библию, я многого не понимала, то на занятиях давалось толкование Библии. В скором времени мне разрешили посещать службы Крестовоздвиженской общины. А 18 августа 1996 г. я приняла крещение с полным погружением в озере села Потеряевка Мамонтовского района. Я была зачислена в члены общины. Если сравнивать службу в Крестовоздвиженской общине со службой в других храмах, то это как небо и земля. Там одиночество, неудовлетворённость, а здесь большая дружная семья, которая и узнает, и поможет, и поддержит в трудную минуту. Службы стали приносить душевную радость. Господь стал для меня источником радости и опоры. Надвигающееся объединение церквей у меня вызывает беспокойство за прочность состояния в будущем нашей общины. Моё мнение – лучше бы этого объединения не было». ЗУБРИЦКАЯ Александра Ивановна (Яшина). Тел. 45-62-58».
Значимость наша в собственных очах
Так велика, как нам не осознать;
Иной сморчок давно в грехах зачах
И помнит в матерщине только мать.
Но как цепляется за жалкую жизнёжку,
Спит с пистолетом, с финкой под подушкой,
И кажется себе таким хорошим,
Что мило-дорого и недругам послушать.
Мы тянем одеяло на себя,
Готовы лакомым кусочком подавиться.
В душе-берлоге все драконы спят,
В любой момент за нас пойдут со свистом.
Не прикоснись и слова не скажи, –
Такие недотроги из ЦК КПСС,
Мгновенно выхватим мы ятаган-ножи,
Во всём величье не человек, а бес.
Не о другом, а о себе вещаю,
Так и ломился бы бульдозером в карьере;
Мы легче пустоты с нажитыми вещами, –
Со страхом прошлое на нынешнем примерим.
Узнал, услышал: за мои грехи,
Во искупление меня Иисус страдал.
Дела мои как эпикриз плохи,
Другим бы стать, о том не раз рыдал.
Благословен тот дом и с книгой стол,
Та Книга – Иисусово посланье;
С креста Голгофского меня коснулся стон,
Я с Даниилом пал на согнутые длани.
За пленных там был выкуп совершён,
Моя цена дороже всех сокровищ,
Ценил я ранее лишь хижину-горшок –
С тех пор с душой и телом мы не ропщем.
Пора с земли, пластает боль жильё –
Пусть без меня любуются природой;
Для Господа я ценен и больной,
Без девальвации, дефолтов и за гробом.
15.02.06. ИгЛа