Переписка с катехизатором Юрием Соболевым – Во свете Библии
Переписка с катехизатором Юрием Соболевым
Игнатий Лапкин ИгЛа: тут ничего не поделать. Батюшки так считают и так учат, что всё на свете в разряде секты, что отделилось от их кошелька или от их несоответствия. Иер.5:31 – «пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» Так же светило солнце, так же чесались руки. И пророков уважали и вместе пели тропари. А про священников и говорить иного невозможно – им бы только господствовать, о чем говорят и пророки и апостолы. Они же без этого господства над слепотствующей и утопающей во грехах паствы ни шагу и ни вздоху. 1Пет.5: 1 – «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду». на кого они бросают камень со стрелой и запиской, стрелой, вонзённой в несогласных и в малейшем – с надписью «сектант». 26 апреля, 14:17
Юрий Соболев. Да, многое из ветхозаветного наблюдается в нашем сегодняшнем положении (иной раз читаешь: "да это же про нас!"), с той лишь поправкой, что у иудеев было все же научение, и строгое взыскание провинившихся перед Законом Божьим. Благодарю, Игнатий Тихонович, за ваши молитвы! 26 апреля, 14:59
Юрий Соболев. К вопросу о духовном рождении, рождении свыше. Св. Симеон Новый Богослов: "Нагой телом чувствует, что оделся, а нагой душою, одевшись в Бога, не узнает это? Потому что если не чувствует одевающийся в Бога, во что именно он оделся, то Бог ничто"; "Если обладание Духом бессознательно — то оно будет таким и в вечной жизни. Но останемся мертвыми и слепыми и бесчувственными, как сейчас, так и тогда". 26 апреля, 16:59
Юрий Соболев. "Герои самоизмышленной веры", - сказанная вами некогда формула, по неведомой мне причине, крепко засела в моей памяти, и, почти всегда выскакивает, когда я касаюсь некоторых тем, связанных с этим афористичным определением. 28 апреля, 14:52
Игнатий Лапкин Лучше бы, кажется, нам и не жить, Чем жизнь из потерь и утрат; Вдруг хлопнула дверь.- умирает мужик, За женщиной, может, стенанья стократ. Чистое место освоить другим, Ревизия нашим сокровищам-хламу, Экран опустел, отупело глядим, Зализывать нам в одиночестве раны. Читая Библейские древние строки, С трудом представляем страданья ушедших; Полезные есть и для нас там уроки, И нам утешенье скорбящий прошепчет. То сдохнет скотина, то ближний покинет, Корабль наш до днища в ракушках - зарос. Покой очень вреден - без красок картина, В скорбях же к нам ближе Спаситель Христос. Суметь доброхотно раздать, раздарить, Не ждать, когда выбросят нас оголённых. Вцепился в привычное даже старик, Привыкли к теплу, как младенец к пелёнкам. Раздать не хотели и сгнили в постели, И Бог отрубил объяснимым несчастьем. Тревожный звонок и мы все на коленях, А цельное наше другим на запчасти. Мёд лижем в усладу, и всё забываем. А мыши, день-ночь, подгрызают под корень, Трясина без дна - не помогут и сваи – Кто верой не принял – наследует горе. Сначала как эхо к оглохшим пробьётся, Вибрация волн неземного призыва; Дождь ранний – начало духовного роста, Полегшее встанет стеною красивой. Желание есть разрешиться, но всё же. Полезней для вас моей свечке не гаснуть, Лишь быть бы с Тобою, мой благостный Боже, Ты песня всем песням – Ты Самый прекрасный. 18.01.05. ИгЛа 28 апреля, 15:43
Юрий Соболев. "Желание есть разрешиться, но всё же. Полезней для вас моей свечке не гаснуть, Лишь быть бы с Тобою, мой благостный Боже, Ты песня всем песням – Ты Самый прекрасный". - самое пронзительное для меня в вашем стихотворении! Благодарю, Игнатий Тихонович! 28 апреля, 15:50
Игнатий Лапкин Любая новость пятится, ветшает, Тушуется, боль тает и тускнеет; Великая, всемирная, большая Уже вылупливается прошлому на смену. Деяния царей и дивных мудрецов, Победы, пораженья и геройства, Стираются и в груде мертвецов, Издалека совсем иного роста. И только подвиг бывший на Голгофе, Страдание пришедшего Мессии, Всё также же злободневно, так же против Когорты недругов беснуются в бессилье. Новейшее для каждого и всяких – Святая Библия о Нём, опять о Нём; С надеждою мы смотрим на распятье, Вдруг опалит сегодняшним огнём. С утра приветствую и возвещаю новость, В словах желанье счастья и добра, Нам по кресту успеть бы через пропасть – Все новости тот крест в себя вобрал. «Что нового у вас?» – мы вопрошаем При личной встрече и по телефону; Кто может слышать, слышит ли ушами, Хотя бы кто-то прошептал тихонько. Приятной новостью обрадовать хочу, Что сын Давида воцарился всюду; Он вхож в дворцы и к эскимосу в чум, И к африканцам заходить Он любит. Мы слышали, что вызволят монахов, На камне камень не найдёшь от стен; Поздравим их с тысячелетним крахом – С затворничеством Библия не знается совсем. Бог слышит каждого на языке родном, Но слышим на церковно-мёртвом бормотанье. Мы к этой новости не устрашась придём, Когда день откровенья новостей настанет. 04.04.06 ИгЛа 28 апреля, 15:52
Игнатий Лапкин Любая тюрьма есть лишенье свободы. На долгие, длинные, темные годы. Темница — тюрьма, на страницах Писанья Показана жутким прообразом ада. Сквозь скрежет железа во тьму мирозданья Решетки тройные для света преграда. Конвойным, без окон машины утробой Проглочен, изжёван на гулких ухабах. Отрезан от прошлого тайною гроба И вместо молитв — трёхэтажным, похабным. Где прошлое, где, чем доныне терзался, Любил, ненавидел, в мечтах возносился? Внезапный арест, от ствола оторвался, И всё! ...Ты не жил, ты на свет не родился. «Увы!» сотни раз за неделю проглотишь, Подавишься тысячу раз сожаленьем. Раскаяньем жутким по сердцу колотишь, И падаешь, падаешь вновь на колени. Рассудок шрапнелью конвойной угрозы Подавлен, размётан по камерам грязным. И в дальнее прошлое рвёт и уносит, Вся жизнь — грязный лист и греховные кляксы. В любой безнадёжности брезжит надежда, Прорваться, вернуться к медовым свиданьям. Сквозь жалюзи камерных окон забрезжит, И схватит за горло удушье рыданий… А как же в геенне, в аду, в преисподней?.. Одна безнадёжность, безмерность страданья. О, если бы все мы прониклись сегодня Безмерностью горя бесплодных стенаний. Огонь негасимый, с кромешною тьмою, Однажды, бессрочно, навечно охватит. В сравнении с этим доволен тюрьмою, И худшей из камер, здесь названных «хатой». Быть может тюрьма есть преддверие ада, Но многим из смертных — преддверие неба. Страданья, молитвы и чувство услады, В то трудно поверить тому, кто здесь не был.
Игнатий Лапкин, Тюрьма 1980, Барнаул 28 апреля, 16:10
Юрий Соболев. Сердечно благодарю, Игнатий Тихонович! Каждая строчка ЖИВАЯ! 28 апреля, 17:23
Игнатий Лапкин Любо было бы мне на ходу помереть, Пропотелым упасть на тропинке; Пусть не тайно – разумная встретится смерть, – В гимн пасхальный войду без запинки. Пусть бы вздох мой последний врагов примирил, К подражанию примут хотя бы минутку, Мол, такой-рассякой жил с чудинкой старик, Его гнули в дугу, но ушёл несогнутым. С малых лет примерял я кончину других На своём продырявленном теле, Так хотелось, дабы оценили враги, За их души горел - нет молекулы целой. При последнем допросе суметь возвестить О Грядущем Мессии – Он рядом, За собою успеть языком подмести, И до смерти облечься пурпурным нарядом. Любо было всегда до рассвета вставать, Помолиться в тиши и разумно, Вести добрые рано поспешно срывать. Набивать на раздачу все сумки. Многократно в болезнях итог подбивал, Завещанья составил с проглядом на вечность. Но опять эшафот – лишь минутный привал, Так боялся: в постель, как на дно не залечь бы. Трудный опыт строителя и пастуха Даст ли шанс на мытарствах нелёгких? Утешенье, поддержка в Библейских стихах На компьютере ныне, на плёнках. Как бы вижу, проходят, и шепчут друг другу, Мои недруги – им невдомёк, Что идут в борозде, - здесь целинник я с плугом, Целину распахать Иегова помог. Интернетная роспись по мыслям вождей, Патриаршую тень препарирует сходу; Любо было дождаться мне поздних дождей, И колодцев нарыть под Библейские воды. 3.6.05. ИгЛа
28 апреля, 19:02
Юрий Соболев. Замечательное стихотворение! Как раз обсуждали мы тут сборник-мортиролог, о подвиге христиан. Вот туда бы ваше имя, Игнатий Тихонович, вполне нужно было бы внести, свидетельство ваше перед многими гонителями. И это стихотворение наполнено жизнью, свидетельством и размышлением. 28 апреля, 23:23
Юрий Соболев. И все же бытуют и бытуют в православной среде предания-басни, как называет их Апостол и некоторые святые отцы. Эти басни похожи на детские впечатления, мифотворчество. Мне один монах сказал, я увидел сон, меня батюшка научил, старцу, говорят, видение было и т.д. и т.п. (вспоминаю ваши разборы о.Амвросия, "смехопонарама" и только). Читая о пережитом тем же Вурмбрандом, задаешься вопросом: где же евангельское исполнение христианства, у нас, в этих бесконечных баснях, или в реальности пути Христова? Ответ видится очевидным. Но и у протестантов есть свои басни, отличные по духу и характеру от православных, но есть. Нужно же, не знаю как, только видимо милостью Божьей, твердо встать в евангельскую веру, зашорив свой взор с одной стороны Св.Писанием, с другой - трудами святых отцов. Посредине чтобы была молитва, а впереди - Христос. 29 апреля, 11:23
Игнатий Лапкин Мать кормит чмокающий крохотный комочек, И думает, мечтает о грядущем, Не досыпает, просыпает ночи – Не знает плод, как он её измучил. Обвитый пеленами и в сплошных заботах, Обстиранный, помытый плод растёт; В детдоме сирота и части сотой Той доброты не добирает в рот. Смотрю на курицу и на её цыплят, Как квочка распушилась безразмерно; От коршуна от кошек тут догляд, Почти до минимума сводятся потери. Как корм добыть, от холода спасаться, Под ноги не попасть – так рано познают. Без матери хватают их напасти, А при догляде под крылом уют. Вот рядом кошка с парою котят, Облизывает, срочный под хвостом массаж, Сосут, когда и сколько захотят, – Ты умный человек, а это им не дашь. То мышку принесёт, то воробья, Которых мать своя не сохранила. Вонзает коготки – комочки из репья, На дерево взлетит, ей не нужны и крылья. Перевожу о высшем размышленья: Так почему же добрые попы Сумели упустить десятки поколений, И в храме ныне цоканье копыт. Как мать кормящая и курица, и кошка Не потрудились, не рождали вовсе, И потому живут так скучно, пошло, О лучшем не тоскуют, и не просят. Как сохраниться в Боге, во Христе, Добыть питание и прочим уделить. Спастись от мира, от своих страстей? Мы «караул!» кричим из-под могильных плит. 09.08.06. ИгЛа 29 апреля, 13:13
Игнатий Лапкин Меня спросили, что бы я хотел У Господа повыспросить, в чём не согласен? Бог у меня в гостях, на табурет присел, И у меня вопросов нет, всё стало ясно. И всё, о чём мечталось и ждалось, Не чаялось, чтоб сбылось, воплотилось; Но посетил, как мытаря Христос, И все вопросы испепелила милость. Всё разрешилось как бы само собой... Отпущенное время истекало, Душа свободно пела, не была рабой – Всё рабство из души ушло по капле. Не высказать, что сделалось внутри, Не в теле, нет, не в сердце, много глубже, Когда Иисус со мной заговорил. Слова Его вошли сначала в уши. И в жилах… нет, не те слова несу, А много глубже, и прочней стократ, Как будто бы уже свершился Суд, И мой Господь со мной – Он лучший Брат. И разделения не было между нами, – Настолько близко-близко, как одно, Вошёл привычными Библейскими словами, Которые люблю, уча давным-давно. Меня спросили: было то во сне, Не наяву же, а по сонной ме рке? Но стало именно тогда ясней. Христос – Тот Свет и перед Ним всё меркнет. Мне кажется, мы так и не расстались, Он рядом наклонившийся со мною, Своим дыханьем Библию листает, Прохладу создаёт при искушенье зноем. Господь, нам хорошо и на прогулке, Не покидай и в тягостном труде. Напоминанье милости – в колечке круглом, И в полукруге радуги: «Молись и не робей!». 20.12.06. ИгЛа 29 апреля, 13:22
Юрий Соболев. "Меня спросили, что бы я хотел", на мой взгляд, одно их самых лучших ваших стихов, проникновенных и глубоких. Есть ощущение, что потрогать можно строки... Спаси, Христос! Благодарю за назидание, Игнатий Тихонович! 29 апреля, 14:33
Игнатий Лапкин 15 мая в посёлке Потеряевка у нас отмечается день древни – 25 лет живём и благодарим Бога. Будут гости. 29 апреля, 14:34
Игнатий Лапкин 15 мая в посёлке Потеряевка у нас отмечается день древни – 25 лет живём и благодарим Бога. Будут гости. 29 апреля, 19:16
Юрий Соболев. Помоги, Господи! Молитвенно пребываю с вашей общиной. 29 апреля, 20:02
Юрий Соболев. Сегодня добрался до просмотра роликов "Событий" (вчерашний и сегодняшний выпуск). Никогда не было особых претензий к Никите, но все же вы, как чтец, Игнатий Тихонович, высший класс (тут пусть заобвиняют меня в захваливании, но я бы хотел так таким чтецом; не всякий профессиональный актер так умеет, тут чувствование текста должно быть, тембр; как пример: Смоктуновский, Яковлев). Это у вас, без сомнения, талант. И талант врождённый. Вы читаете именно так, как я и пишу вам, даже паузы делаете так, как если бы я сам произносил написанное собой. Вот интересное нашел интересное подтверждение своей мысли (да что своей, прямого повеления Господа!). у Р. Вурмбранда. Когда он вышел из долгого и страшного заключения, жена спросила, что он планирует делать дальше? Он сказал, что желает уединится, и быть отшельником. Но добавил, что на свете столько мучимых за имя Христово, и еще больше и не знают о Спасителе, что он не может позволить себе эту "роскошь". Идти, свидетельствовать, проповедовать, возвещать, спасать погибаемых Словом Божьим! Разве не это ли образец христианства? Согласно сайту нашей епархии, при каждом почти храме города есть занятия по изучению Библии, а то и не по одной группе, что не может не радовать (такого в СССР и близко не было!), но, понимаешь, прочтя свидетельства таких исповедников, что и этого мало, если каждый христианин будет хранить молчание, как словом, так и своей жизнью. 29 апреля, 20:40
Юрий Соболев. В продолжение к предыдущему сообщению. Из "свежего" о.Андрея цитатно-афористичный текст: "Первая функция веры - это утрата человеком его всепоглощающих прежних идентичностей и обретение новой. Новое имя. Без отчества и фамилии. Новое родство. Да, космополитизм. Путь одинокого к Единому. Отсюда - следующая волна вопросов - но зачем такому одинокому страннику- мистику Церковь? Ответ: Церковь - это для похмелья. Церковь это на следующий день после Фавора. Чудо должно стать Знамением. Оно требует истолкования, понимания. Эти смыслы твоему вчерашнего опыту и дает Церковь и ее Традиция. Церковь дает формы преломления твоего (вчерашнего) внесловесного опыта Встречи в повседневности. Она же предлагает пути и средства для возможного воспроизведения твоего вчера. Средства для возможного будущего впадения в уже пережитую и вновь утраченную очевидность. Новый Завет - это завещание чудака. Представьте старика, который завещал свое богатство внучке при соблюдении ею странного условия - скажем, на свою свадьбу она должна придти в зеленом платье. Богатство - его. Так что он имеет право чудить. Вот и в Завете Христа Свои дары Христос дарит не мне и не тебе. Он их дарит - нам. "Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я". Отец завещает детям свое имущество при условии: "если кто-то из вас подаст иск против другого, то независимо от того, кто прав, кто виноват, а кто вообще был в стороне, наследства лишаются все". Таинство единства. Организма. Таинство ближнего. Без него христианство было бы гностицизмом - скитанием избранных одиночек. Так что надо терпеть друг друга". 30 апреля, 8:34
Игнатий Лапкин Милицию, суды и депутатов Когда бы Бог сподобил, обратил, Считали бы то новой эрой, датой – Бог в день шестой не сотворил горилл. На них кресты не смогут удержаться, И пояс-истина расхристанным до «фени», Неприкасаемые – инкубатор страсти, И лица каждого – заржавленный кофейник. А это власть, представим, во Христе, Разыскивает жаждут насладиться, На ком бы доброту скорей воспеть, Развесить разноцветные мониста. Вот так и вижу – с палочкой стоит Важней архиерея друг-милиционер, Мы в безопасности – такой надёжный щит, И против трезвых не принимают мер. Резиновою палкой воздух крестит, Благословляет по закону строго, Их не боятся, по спине не треснет, Они и в форме все боятся Бога. Про судей и не стоит говорить, При заседаниях не раз молиться встанут, Не ожесточаются бандиты и воры, Готовы петь судам весь срок Осанну. И следователь кается в грехах, Рыданьем давится, что сам грешнее вора, И прокурору не о чем брехать, Их взятками уже никто не кормит. А депутатов выслать за кордон, Возможность дать пожить в монастыре, Кто свыше не родится – тем роддом, Геенной припугнуть: «В огне весь срок гореть!» Я размечтался на молитве так, И страшно снова выйти за ворота. Везде мерещится ехидна-депутат, Милиция в законе и судьи косоротят. 22.02.06. ИгЛа 30 апреля, 10:08
Игнатий Лапкин Часами говоривший ни о чём, Рождённый мафией, преступнейшей на свете, Сам не атлант, пытавшийся плечом Сдержать распад и рвущиеся сети. Не скрыть отметины – родимого пятна, Всегда при нём – советчица жена. Он выдвиженец Тэтчер наплаву, Всех гениально обольстивший разом. Раскрепостивший анекдот – молву, Высвобождая из-под глыбы разум. Заранее обдуманные планы Избранникам народа сплавил плавно. Создатель путча, криминальных схваток, Принявший роды на стене Кремля, Обманутый и сам английской свахой, (Другие мельтешатся у руля.) Он завершитель – третий Михаил, Империю в осколки превратил. Беспокаянный, вечно одинок, Покинутый, обманутый скиталец. В бесславной славе. И никто как Бог Не освятит в перстосложеньи пальцы. Печальны пережившие жену, Тем более виновники – страну. В фамилии своей с шифровкой «БАЧ» Последних трёх правителей вобрал. Быть может не тиран и не стукач, По бездорожью брёл и много лгал. От поношений постарел, устал, Да обретёт спасенье у Христа. Пред эпохальной схваткой столько лет Таился, пробираясь до вершины… Всё в прошлом… Ничего уж нет: Тех рычагов на тайные пружины. Так мимолетна суетная слава… Не слева быть, а оказаться справа. 01.06.01 г. ИгЛа ГорБАЧЕва, где буквы его фамилии БАЧ сошлись именно в том порядке, как прошли именно перед ним правители этого же государства БАЧ: Б(режнев), А(ндропов), Ч(ерненко), Е(ЛЬЦИН) Стали слагать легенды из целой фамилии Михаила. (гордиться очень рано, Брежнева, Андропова, Черненко еще вспомните) Михаил (евр. ) – никто как Бог 30 апреля, 10:38
Игнатий Лапкин Мне без книг, без друзей не прожить, Так сроднился с величием Божьего дара. Думал, книги писать, не ворочать кряжи, Молодым бы сподручней, чем старым. Бог незримый, Чьи мысли не наши совсем, Он по-Своему всё разнарядил и сверил. За компьютер на годы я сиднем засел, На засовы, запоры пришпилены двери. Восемь лет словно день на аллюр пролетели, Сорок книг с Интернетом сподручно, в придачу. Много было забот, суеты, канители, Но нигде не солгал, и в кулак не спортачил. Так хотелось из камеры видеть друзей, И любимые книги пытался припомнить, Суд из судей лжецов – это мой Колизей, Бог грехи мои вывернул в камере с корнем. И теперь только плеск от весла на галерах, Только выжимки прошлых страданий. Книга книг пронесла и уверенно грела, Нарекла меня близким Иисусу – не дальним. Чуть спросонок, будильник ещё не затих, Воскресаю с постели я полураздетый. Взгляд к бумаге… строка… и проклюнулся стих, Следом выверю строчки – послушливых деток. И на полке ряд книг корешками ко мне, Выше всех я вознёс к потолку Златоуста; С ними мне не пришлось на постели коснеть, До чего же без них было пасмурно, грустно. В полудрёме ласкаю их краешком взгляда, Неподдельно любуюсь вчерашней закладкой. Но превыше всего, в центре сердца, так рядом Слово Божие, сделало горькое сладким. Сорок книг – мои дети, но будут и внуки, Их сосватать в тюрьме, знаю сам, не легко; Этот полк на главу супостата наступит, По периметру церкви зло уже отлегло. 29.09.09. ИгЛа
Юрий Соболев. Благодарю за ваши проповеди в стихах! Спаси, Христос! 30 апреля, 13:56
Юрий Соболев. Вчера вечером задумался, как кажется, впервые всерьез над этим: девять десятин на протяжении полувека человек отдает Богу. Дабы хоть краешком почувствовать, нужно мысленно поставить себя настоящего на место этого человека. Действительно духовный подвиг! Без дураков, что называется. Даже если бы вы ни строчки не написали, никому не сказали бы о Христе, ни с одним ребенком не позанимались, даже на основании вашей десятины уже можно было бы говорить о вас как о герое веры, Игнатий Тихонович. Может это несколько эмоционально, но до меня лишь вчера дошло, ЧТО это на самом деле такое! Это большое духовное дело!.. 30 апреля, 15:25
Игнатий Лапкин ИгЛа: тотальная экономия во всём, 2 или 3 работы. 30 апреля, 15:46
Игнатий Лапкин Мне насмехаясь люди говорят: Ну, кто там ходит в эту вашу церковь? Возьми и рассмотри их всех подряд – Посредственность, забитость, злая серость. Износ да выброс – вот ваш контингент, Старухи, выжившие вовсе из ума. Да, церковь не жилец в наш век ракет. Подсказывает, видишь, жизнь сама. И что ни говори, а этот хлам, Как пережиток прошлого уходит. Архитектура, впрочем, этот храм, Куда ни шло… не делают погоды. А Церковь, знаешь, тормозом всегда В науке и в ученье выступала. Себе все блага, бедным – лебеда, Не зря в немилости и столько лет в опале. А учит, слышал, чтобы звался ра-а-аб. Да с этим рабством мы давно… под корень. Не современно всё. А я, так, даже рад, Поменьше мракобесия и контры. Я, впрочем, как-то с другом заходил: Поют артисты, деньги собирают. Поп молодой… о мире говорил, Потом об аде, о каком-то рае. Хмельные, в кайфе, ради интереса Пошли вокруг… Народу, Боже мой… Здесь, как узнал, попы детишек крестят. И толпы, толпы летом и зимой. Потом венчали пары три, пожалуй, И мёртвых заносили в ту же дверь… От жира бесятся. А мне их просто жаль. Хотя… свобода… верь или не верь … Тогда со всей серьёзностью и тактом Стал объяснять, что, как и почему. Ведь человек с душой, не с керосином трактор, В нём много непонятного уму. К примеру скорбь… погибли мать и дети, Умом мы понимаем, случай, факт. Мы смертны все, смирись и с фактом этим. Привыкли к слову модному «инфаркт». Но что-то там, внутри, всё протестует… Да как же так: живой .. и нету вдруг. Ведь человек не вещь, как эти стулья, А был кому-то муж, советник, друг. И разом всё… конец… Как бы не живший, Всё-всё что так любил, к чему привык Оставил, бросил, стал чужим и лишним. Нет, не согласен, что уж тут кривить. Всё протестует в разуме и в жилах: Он где-то есть, ушёл в иную суть. Такие чувства не сокрыть как шило… Вот здесь религия укажет верный путь. В нас состраданье, чувство сожаленья, Подчас любовь к погибшим так сильна, Что за него уж лучше б я был пленным, Пусть бы меня пометила война. Вот это чувство в нас неистребимо, Как Крест Христа в сердечной глубине. Да, человек не волк и не крапива, И истину находит не в вине. А значит, Церковь, храм и всё, что видел Уйти не могут, сгинув без следа. Вот если все добро возненавидим, Всё!.. Свет погас… И грянет день Суда. 28.4.1986 тюрьма 30 апреля, 16:23
Игнатий Лапкин Мне патриарха искренно так жаль, С его ушастым клобуком и жезлом; Не ризы будто бы, – с амурчиками шаль, – О, сколько же льстецов к нему пролезло! Дни сочтены… Предшественник забыт… И этот сгинет к смерти в подворотню. Конечно жил в почёте, вечно сыт, Жезл, словно клюшка, но никак не дротик. Он знал дотошно про своих попов, Про мстительных своих архиереев. Что каждый ближнего столкнуть в отвал готов, И нижнего с жестокостью огреет. Он знал, что наученья в церкви нет, Ни оглашенных вывести не смогут, Столы не опрокинут с ворохом монет, За искаженье истины не выскажутся строго. Обрядность, магия, шаманство на слуху… Да как не знать, когда и сам такой же! И при священстве столько же лахудр. По шёрстке гладил… аж мороз под кожей. Умильный взгляд с кремлёвским протеже, Уж столько тайн он накопил в заначках! Катился в колеснице без вожжей, Указы слал… и кто им внял – зачахли. С его благословеньем столько книг, Книжонок и брошюрок гнусно-пошлых. Ещё инфаркт с виденьем… дрябло сник… Давид и тот червём назвался, блошкой. Имея власть он мог бы курс за курсом По всей России слать на благовестье. Учить лишь проповеди в обмирщённой бурсе, Всем до монашества дать по одной невесте. Нет веры в то, что патриарх воскреснет Не на Суде – при жизни смертно-скучной. Прекрасны ноги на горах, – не в креслах. По двое в мир – не крестным ходом-кучей. 06.05.08. ИгЛа 30 апреля, 16:24
Юрий Соболев. 1. Да, все именно так! Благодарю, Игнатий Тихонович. Это стихотворение можно расположенным атеистам в качестве первоначальной проповеди читать... все последовательно, а потом о Суде из Слова Божия и дальше. 2. О десятине. Я больше десяти лет работаю на трех работах, но платя 9 десятин, даже если бы жил одиноко, не смог бы, думаю... Поэтому и написал о том, что это большой духовный подвиг. 30 апреля, 16:52
Игнатий Лапкин А мне в радость это и ничего тут не вижу. Обыденное, как бы и не моё 30 апреля, 17:08
Юрий Соболев. Я понимаю, и разделяю вашу радость, Игнатий Тихонович. Для меня же это один из образцов. 1 мая, 3:41
Юрий Соболев. Христос воскрес! Целую, обнимаю. 1 мая, 8:35
Игнатий Лапкин Сергей Козлов – парализованный иконописец. Выставил видеоролик с нашей с ним беседой. ТРИ ВОПРОСА. https://www.youtube.com/wat... ИгЛа: Мощно! Благословен ты у Бога. Этот видеоролик может стать путеводной звездой для заблудших и изнемогших. К месту сказать. Сегодня Игорь Дыбунов на пасхальном обеде рассказал, что в Красноярске баптисты слушали мои ролики и более, кажется 10 человек стали приближаться, приходить в храм и несколько крестились уже. Я таких известий получил только на страстной неделе этой не одно и не два, а более. 1 мая, 8:44
Юрий Соболев. Я о том вам (о баптистах красноярских) и писал ранее. Слава, Христу! 1 мая, 8:46
Юрий Соболев. Занятная новость: https://news.mail.ru/societ... 1 мая, 14:45
Игнатий Лапкин Мне ничего от вас уже не надо - Переборол последние толчки. Смотрю сквозь щель с той стороны ограды, И я не должен никому почти. Во сне бесчисленно от смерти убегал, С холодным потом возвращался в тело. Срывался с альпинистами со скал? Когда моей штырь забит был неумело. Не спотыкайтесь о мои заслуги, Соблазны не мозольте на скамейках. Кто семилемешным воспользуется плугом, Им целину взрывал, хоть не всегда умело. В наследниках моих не одиночки, Сумейте сохранить и преумножить; Мой опыт благовестия живым сгодится очень, В преображенье тем, кто на Христа похожи. Сотрутся в памяти последние следы Сопровождающие мысли и деянья. Предупреждал: дел будет не в продых, Моим воспользуйтесь же опытом и знаньем. Имейте юмор трезвый и улыбку, Ведите растерявшихся к загону; И без предвзятости учитесь на ошибках, Во свете истины Библейского закона. За лидерство не бейтесь понапрасну - Быть пастырем ответственно и страшно; Стакан воды подай, пролей рекою в массы, С усердием зови и обработай пашню. Я не инспектор вам, но пристально смотрю, Прошу не культивировать потом мои ошибки. Закон любви - единственный ваш крюк, На нём, как знамя и мои пожитки. Сопровождающая мне нужна молитва, Не канонизировать пропущенные буквы. За гранью дней затворенной калитки, Мой мирный труд и битвы совокупно. 04.02.05. ИгЛа 1 мая, 14:59
Юрий Соболев. Прочитал вместе с женой. Очень хорошее стихотворение! Сердечно благодарим. "Пашня" это вообще прямо ко мне, ведь именно вы растолковали предназначение моего имени. И я на самом деле хотел бы воспользовавшись вашим опытом и знаниями в деле благовестия и миссии. 2 мая, 20:24
Юрий Соболев. Христос воскрес! Мир вам, Игнатий Тихонович. Вопрос, наверное, пустяковый, однако... Интересное наблюдение сделал недавно в храме. Некоторые братья стали надевать бабочки вместо галстуков. Не являясь сторонником ни того, ни другого, все же озадачен: насколько это одно и то же (или нет)? 2 мая, 20:38
Игнатий Лапкин ИгЛа: далеко не одно и то же. Галстук- аксессуар, масонский знак. А бабочка – финтифлюшка – претензию на нечто не общее, вроде музыканты или белая тряпочка у иных, на должность некую в религиозных кругах. Галстук, как обрыв собачьей неволи. Знак подчинённости определённым знак, правилам игры. Галстук на шее Гитлера и американцев и советских коммунистов и иных. Иных наций и партий. 2 мая, 20:43
Юрий Соболев. Благодарю за разъяснение, Игнатий Тихонович. Сегодня видел вас во сне. Для себя объяснил это тем, что в "Событиях" не стало видно вашего лица. Но, тут уж, какие условия... 2 мая, 20:58
Игнатий Лапкин Я же один. И если на треноге установил только на текст, то свою голову уже негде притулить. А когда есть снимающий, то он приближает текст, поворачивает аппарат и удаляет, чтобы вместились рамку. Один я. И это еще ладно, а то иной раз полэкрана видно только. 2 мая, 20:59
Игнатий Лапкин В центральной газете на полный разворот статья «Гейдар Алиев без галстука». И что? Он на катере с охраной. И когда он остановился на пляже, из моря приплыла женщина. Походатайствовать о квартире. И тут он говорил с ней и с иными не по регламенту подчинённости, обязывающей его блюсти основной курс бандитской шайки. Запросто, по семейному, потому что удавку снял. Или министры должны быть только с портфелями, хотя в них может быть и просто бутылка спотыкача. И вдруг вводят должность «министра без портфеля». То есть фактически он не может влиять, но совет может давать, почти не отвечая за него. 2 мая, 21:54
Юрий Соболев. Да, говоря "условия", ваше нынешнее физическое одиночество и разумел. И не в коей мере как сетование. Благодарю, Игнатий Тихонович, за заметку об Алиеве. 5 мая, 6:16
Игнатий Лапкин ИгЛа: а это в «Моём мире» что-то случилось и меня выкинуло оттуда и пришлось набирать кривые буквы и цифры и потом начали скидывать мне коды цифровые на телефон, чтобы я их ввёл. И уже ночью снова всё заработало. Это не происки ли чьи-то, так думаю, хотя всегда первый вопрос: у меня ли так только или у всех? Если у всех, то я ничего не предпринимаю, а только молюсь. 5 мая, 6:31
Игнатий Лапкин Проверил в «Моё мире» - так и остались мы с вами, дорогой брат Юрий, друзьями, и вся переписка наша на месте. Так что там смотрите - может быть, пароль вам нужно поменять, как к тому меня понудила система или администрация. 5 мая, 8:44
Юрий Соболев. Все наладилось, Игнатий Тихонович, слава Христу!. Причина так и осталась мне неизвестной. Видимо какой-то сбой системы был. 5 мая, 20:31
Юрий Соболев. Мне кажется ясной причина, по которой люди покинувшие вашу общину или восставшие против вас, теряют веру. Когда человек во вражде разлучается с тем, с кем ранее были теплые отношения, он старается избавиться от всего, что напоминает ему о бывшем друге. А стихи св.Библии напоминают о вас, Златоуст о вас, монашество о вас, благовестие о вас и так далее. Причем напоминает, и одновременно обличает нерадение самого человека, его лень, небрежение, беззаконие. Что делать? Задвинуть все это подальше. Следствие - утрата веры. Такая вот прямая взаимосвязь мне видится. 6 мая, 15:01
Юрий Соболев. Христос воскрес! Мир вам, Игнатий Тихонович. Часто здесь с братьями размышляем (да и я о себе подобное писал несколько ранее): настолько вы глубоко пропитаны св.отцами или откровением вам знания даются? Вы неоднократно говорили о месте Быт 1:28, что повеление "плодитесь" дано человеку в Эдемском саду. И в этом всегда слышалось, лично мне, ваше несколько прохладное отношение к этому повелению. И вот, оказывается, святые отцы толкуют это место как "растите", а не как "плодитесь"! Это и св. Иоанн Златоуст, и св. Василий Великий, и св. Ефрем Сирин. Интересно, что св.Ефрем Сирин настолько явственно толкует "растите", что в новом издании его творений, где все ссылки на Библию даны в синодальном переводе, это слово специально переведено именно как "растите", потому что без этого перевода, толкование на сие место никак не подгнать код "плодитесь". Я не противник ни в коей мере чадородия, но вынужден признать, что ваше отношение к этому месту "подтверждено" св.отцами. P.S. Да где же найти хоть хвостик какой "учения" Лапкина, а? Кругом "обложился" И.Т. святыми отцами. Молитвенно обнимаю вас. 6 мая, 16:21
Игнатий Лапкин ИгЛа: 1. Быт.1:22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 2. Быт.1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 3. Быт.9:1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Вот все три места в святой Библии, где встречается это слово от Бога «наполняйте землю». Один раз и навсегда живым организмам, и дважды человеку. Когда? Когда в первый раз их было только двое и вся земля была без людей. И второй раз тогда, когда осталось всего восемь человек на земле. Меньше чем по паре на континент. А промежуток в этом благословении растянулся на 1656 лет – от Адама до потопа. Слово «наполняйте имеет всего только один единственный смыл – наполнить доверху. Если сказали наполнить сосуд, то лить через борт можно тысячи тонн – и это уже будет не мудрость и не послушание. У немцев всегда был план борьбы за лебенсраум – жизненное пространство. Если говорить о геноциде, когда полностью уничтожают всех, чтобы другим народом было где размножиться, то большего и худшего не было, как прорубался пророк Моисей. Чудовищно, – скажет любой, если у него нет веры в то, что это всё разнарядил Господь Бог Иегова Всемогущий. Ежедневно умирает около 100.000, из них до 75.000 от голода и недоедания. Эпидемии и пандемии, приходящие на земной шар не без ведома же Божия, уносят миллионы. Войны к тому же миллионы. И если в раю было сказано, что человеку нужна помощь от сродственного ему, то ныне совершенно наоборот. Быт.2:18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. 1Кор.7:8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Комитет трёхсот самым скрупулёзным образом исследывал этот нерешённый вопрос, и пришёл к выводу, что 5-6 миллиардов на земле - лишние едоки. Остаётся золотой миллиард. Вот и вакцины и распылители и везде примеси и в воде и в пище, чтоб столкнуть лишних, бесполезных в яму. Тут и откровений никаких не нужно – поощрение абортов, запрет иметь более двух детей в Китае и прочие искусственные ограничители, контрацептивы. И паника в семье, в большинстве случаев, когда у жены прекращаются месячные. Лук.21:23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. Воздержание по любви к Богу, чтобы быть свободным для Бога – вот единственное оправдание что не хотят детей – если учитывать притяжение и разжигание. 1Кор.7:32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения. И если рождённый не возрастает во Христе, и не будет в раю, то что же тогда за похвала? Еккл.6:3 Если бы какой человек родил сто [детей], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его. Сир.42:6 Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, — 7 в аде нет исследования о времени жизни. 8 Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми. 9 Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие. И что доступнее – родить и воспитать до совершеннолетия, или уже подойти к такому по возрасту Тимофею и сделать его христианином? И как тут Рахметова не вспомнить. 6 мая, 17:17
Юрий Соболев. Благодарю за обстоятельное пояснение, Игнатий Тихонович. Да, в том-то и дело, что св. Василий Великий и говорит о возрастании (а не о распложении), предел которого - бесконечность во Христе: "Растите», т.е. набирайте рост (τρεφεσθε)... «Растите», чтобы творение не было ограничено каким-либо одним состоянием". И "наполните" он действительно толкует, как и вы говорите: "«Размножайтесь», — поскольку творение направлено не на одного человека, а на многих людей. «И наполните землю». «Наполните» не значит просто «населите», ибо мы жили бы в тесноте, раз земля, составляющая пределы нашего обитания, имеет такие (ограниченные) размеры; но (имеется в виду) наполните своим могуществом, которое Он даровал нам для господства над землею". P.S. В предыдущем сообщении я имел ввиду св.Василия Великого; опечатался, написав "св. Ефрем Сирин". 7 мая, 12:17
Игнатий Лапкин Иов.27:5 – «Далёк я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. 6 Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои. 7 Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник. 8 Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его? 9 Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда? 10 Будет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время? 11 Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою. 12 Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?». Мои два цензора – Господь – мой Бог и совесть, И нет иных достойней и весомей, Пишу ли стих, быль, по крупицам повесть, И помню о конце – жизнь катится по склону. Какая выгода в дальнейшем и зачем Свои слова и путь свой приукрасить. Для этого ли не доспал ночей, Припорошить негодное хотел я разве? За многое, что шло из-под пера, Друзья, знакомые бросали мне упрёки, Мол, чуточку сокрыть, позорное убрать, Да просто промолчать и больше будет проку. Что будут думать те, кто прочитает, О наших неурядицах, о чём они не знали, Что скрыто ото всех, считалось очень тайным – А так, всем недругам какое вручишь знамя! Поверьте, никогда не скрыл ничьих имён Под псевдонимами, под вымышленной ширмой. Прошли года, но против нет знамён, На правду многие глаза раскрыли шире. Мой цензор Иисус грозит бедой, геенной За ложь, за самое ничтожное враньё. И ветер перемен сметает пыль и пену, Что напустило хрипом вороньё. Враги и недруги примолкли, впали в ступор, Их ложь и клевета как ветошь в прах истлели, «…открытым оком» – мощный молот-рупор Трубит о вечности душе, пока мы в теле. О совести своей забочусь ежечасно, В молитве проверяю каждый шаг и строчку, Доказываю, что в Иисусе счастье, Что только с Иеговой мы строим прочно. Два цензора недремлющих следят, И мысли в русло нужное направят; Богатырей они творят из доходяг, Перерождают левое и гонят их направо. 22.10.05. ИгЛа
Юрий Соболев. Благодарю за стихотворение, Игнатий Тихонович! В нем схвачено и выражено мироощущение христианина в этой жизни, фундамент которой - "краеугольный камень", и ритм её - Любовь, пронизавающий насквозь своей евангельской пульсацией и разум, и душу, и тело человека. 7 мая, 21:00
Игнатий Лапкин Прит.18:12 Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. 1Тим.3:6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 3Ездр.8:44 так и человек, созданный руками Твоими, — и Ты называешься его первообразом, потому что Ты подобен ему, для которого создал всё и которого Ты уподобил семени земледельца. Вообразим, что как-то в Православии, Епископы, священство возродились, Что к нам из Византии ещё мощей не сплавили, Писание в монашестве ещё не извратили. Вообразим, что так вот и дошли До наших дней с Апостольскою верой, И все на проповеди надрывают жилы, На благовестие исстрачивают нервы. Воображения не хватит, Боже мой! – Повсюду шум шагов Евангельских героев. На сеновале спит наш патриарх с женой – Женился он на дочери Петровой. Воображение с испугу оживает, Заглядываю в мысли всех Евангелистов. Как церковь проповедников рождает. По-русски стали петь, Христу молиться. Вообразим – разгрузка началась От прошлых, нынешних и всех канонизаций. Тоталитарная в монастырях сменилась власть: «Евангельские строки порчей не касаться!» Воображенье, образ первозданный, Творит который Отче Иегова, Зашевелится, с Лазарем восстанет, Провозгласит запрет: «Отнюдь не жить во гробе!» Воображения не хватит, помолюсь – Иное государство, всё иное. Не народилась юродивая лжесвятая Русь, А на болотах ни один Роман не ноет. Вообразите… всё на мелком сите Просеивает Библия, не Иоанн Кронштадтский. И тело-храм – не корм монашеским москитам, Синод в командировке с Евангелием, в штатском. Воображенье кончилось… Картина наяву, Лишь храмоздательство пустое и во вред. Разлив греха и трупы вниз плывут, И вместо благовестия обрядоверья бред. 18.о3.05. ИгЛа 7 мая, 21:58
Юрий Соболев. Знаю, что означает "прозорливость" в нашем православном лексиконе, и если не мистифицировать это явление, то этим совершеннно чудным стихом, вы, Игнатий Тихонович, явили себя прозорливым старцем! Только вот-вот вслух излагал близким о дилемме несоответствия Писания и Предания (византийского типа), как вы, словно подслушав мое размышление-вопрошание, ответствовали настоящим стихом. Дивен Господь! Спаси, Христос! 7 мая, 22:05
Юрий Соболев. Ваше стихотворение вызвало аллюзию со строками из известной песни: "А мне приснилось - миром правит любовь, А мне приснилось - миром правит мечта, И над этим прекрасно горит звезда, Я проснулся и понял - беда". 8 мая, 20:00
Игнатий Лапкин Зарядите в ютубе вот эти слова: Девушка показывает класс на велосипеде и посмотрите до конца, что можно достигнуть через немалый труд. Так стоит же ради Царствия Небесного потрудиться с полной отдачей сил?! 1Тим.4:8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. 1Кор.9: 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. Матф.11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. Девушка показывает класс на велосипеде 8 мая, 21:57
Юрий Соболев. Впечатляет, что тут скажешь! Я тоже часто задумываюсь о том, как много мы тратим сил и средств на то, что перед лицом Вечности является пустяком. Но самое страшное, что все эти вещи суть идолы, ибо конечны и изменчивы, а Христос всегда с тобой, ибо Он Бесконечен и Беспределен: в любой ситуации, в любом месте, в любом возрасте, в этом мире и в жизни Будущего века... 10 мая, 9:00
Юрий Соболев. Христос воскрес! Мир вам, Игнатий Тихонович. Очень приятно слышать чтение писем вашим голосом. Интонация, тембр.. Словно подстройка под характер человека, написавшего вам то или иное письмо. Слышится как-бы автор сам. Повторюсь еще раз, что это большой артистический талант, в хорошем смысле этого определения. С утра рассуждаю, переосмысляя свои ответы на занятиях на вопросы слушателей: а как бы я отвечал на них, если бы перед этим не соприкоснулся с вашим методом и вашими трудами? Даже представить трудно. Ибо видится, что, наверное, все было бы "мимо", мимо Слова Божия. И сейчас-то крепок больше задним умом, но по-крайней мере, ответы в соответствии с моими знанием Св.Писания и Отцов. Если не знаю - посмотрю, отвечу в следующий раз. Для многих новых слушателей такие ответы аж до непримиримости, кажется, доводят. Но, в конце занятий, на следующий день, через неделю говорят или пишут: я был не прав/не права, "старый и лукавый мой обычай препятствием бывает". Только и восславишь Бога! И не потому, что надмеваешься, а от изумления всякий раз, как же действует Слово Божие. Чудо Божье, иначе как сказать? Поклон вам и благодарность, Игнатий Тихонович, вы присно в моей молитве. Слава Христу! 10 мая, 11:34
Игнатий Лапкин Пруд очищается от деревьев. Вся деревня в труде, готовится к паводку. Снимает Устинова Ангелина. https://www.youtube.com/wat... Потеряевка, вода, пруды, промывы. Снимает и комментирует Барабаш Елена https://www.youtube.com/wat... 10 мая, 12:04
Юрий Соболев. Благодарю за видео-ссылки, Игнатий Тихонович. 10 мая, 12:20
Юрий Соболев. Завтра, Бог даст, у вас выйдет 150-й выпуск "Событий". Почему-то задумал, когда вышло их уже несколько десятков, что этих выпусков должно быть не меньше 150-и, как Псалмов. Не знаю почему так решил, да, вероятно, это ничего и не значит, но все-таки полтораста выпусков ежедневных - не пятнадцать... 10 мая, 13:08
Игнатий Лапкин ИгЛа: теперь меня даже убеждают, что это никакие и вовсе не пенсионеры Колесниковы Николай и Анна дали такое предложение, чтобы обозрение делать за каждый прошедший день. Дескать, это наши лютые недруги нас так подловить хотели, чтобы вызнавать о нас всё из первых рук, и на этом придумывать новые пакости-обвинения-обличения. Да даже если и так, то смотри, что получилось-то? Иер.15:19 – «На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицом Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним». 10 мая, 13:26
Юрий Соболев. Аминь! 10 мая, 20:41
Юрий Соболев. Наткнулся сегодня на ваш ролик "Как рожали в старину". Показал вечером и жене. Невероятно! Плугом - пуповину! Вот настоящее назидание современным роженицам! 12 мая, 10:18
Юрий Соболев. Мир вам и дому вашему, Игнатий Тихонович. Посмотрел новый ролик "Событий". Важным для себя услышал ваш пример о директоре Сивере (?), который перед принятием важного решения задавался вопросом: "А как бы поступил/сказал сейчас И.Т.?". (Вы на этом месте еще пошутили о "зомбировании"). Да, это так. Часто ловлю себя на мысли о том же самом. Стал рассуждать, почему? Пришёл к выводу, что происходит это оттого, что я (как и иные люди, соприкоснувшиеся с вами) получил зримое и мыслимое свидетельство настоящей, искренней, бескомпромиссной, живой жизни во Христе. В этом свете чрезвычайно важны (почеркиваю это!) все ваши видео-ролики, как свидетельства этого необычайного феномена (простите за нескромность, вас имею ввиду) милостью и благодатью Божьей. Как преподаватель, знаю о важности живого собственного примера для обучающихся (понятно, что и плохой пример - пример, как не следует поступать), ибо сослаться на хорошую и "умную" книжку мало, нужно показать, как она была практически воспринята тобою (для нас христиан же есть одна такая и единственная книга - Книга). Ну, а на кого мысленно И.Т. ориентируется? И на это ответ вы давали неоднократно: на Христа, на Апостолов. Как?! Через Слово Божье верою. В этом мне видится претворение слов Господа: (Ин. 20:29) - "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие". Первая часть отнсится ко мне, а вторая часть - к вам. Ну, все, обоготворил И.Т. ! - скажут. Нет, же. Точно так, как на доске мы видим зримую икону Бога, так и в живом христианине видим чувственную и интеллектуальную икону Бога (почему доска может, а человек, прямо названый образом Божьим Самим Богом, нет?). Вот такое суждение... Слава Христу и ныне, и присно, и во веки! Поклон вам. 12 мая, 12:14
Юрий Соболев. Мысль пришла: священник это духовный акушер (ибо крещение понимается как рождение в жизнь во Христе). Интересно, что божественное установление рождения (а настоящее рождение исключительно духовное) связано с мужчинами-акушерами (исключение здесь редкое), а физическое - с женщинами (повитухами) (исключения есть, но они тоже не часты). И ведь это на странницах святой Библии подчеркивается неоднократно: "Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его ..." (Мф. 1); "Отче наш, сущий на небесах!" (Мф. 6:9); "Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1Кор. 4:15)! Вот такое "открытие". 12 мая, 12:43