Переписка с катехизатором Юрием Соболевым – Во свете Библии

Игнатий Лапкин ИгЛа: Побудил к получении карточки Сергей Козлов – болящий. И пришлось мне и получать. Как я ни упирался. а вот получил. И он перевел на неё, вроде бы 300 рублей. И вот теперь как и где их снять? А счёт-то я беру. когда получаю пенсию. Но если платить за перевод надо, а по карточке не нужно платить за перевод, тогда я согласен. По карточке, видимо, можно будет и бензин дорогой брать?  Электронная пластиковая карта получена 20.01.2014 Лапкин Игнатий Тихонович 676.196.00 481126622 (от организаций?) Номер договора банковского обслуживания 2700182 ОСБ Алтайского края и РА Номер счёта карты 40817810602000679582 10 марта 19:36

 Юрий Соболев.  Да, Игнатий Тихонович, практически на всех АЗС есть терминалы Сбербанка для оплаты. Это действительно удобно. А снять можно в любом банкомате Сбербанка: вводите свой пароль (4-е цифры) и сумму, которую хотите снять. Всё. Игнатий Тихонович, номер не проходит. Посмотрите на карточке номер (на лицевой стороне): там должно быть 16 цифр. 10 марта 19:58

Игнатий Лапкин ИгЛа: вот на лицевой стороне списали номер и там 18 цифр, а не 16. Номер такой: 676.196.00 0481126622 (от организаций?)  Номер договора банковского обслуживания 2700182 ОСБ Алтайского края и РА Номер счёта карты 40817810602000679582  Тогда вопрос: если мы указали неверно, пропустили один нуль, то как же Сергей-то положил эти 300 рублей? Выходит, он положил на 40817810602000679582,  а не на 676.196.00 0481126622 10 марта 20:16 

 Юрий Соболев.  Я напишу сейчас Сергею и спрошу, каким образом он перевёл. 10 марта 20:28

Игнатий Лапкин Я уже переговорил с Сергеем – он на сберкнижку, оказывается, перевёл. И он к вам перезвонит сейчас, – так он сказал. 11 марта 09:49

Игнатий Лапкин ИгЛа: письмо с приглашением было послано нам из Германии Валентиной Сартисон из Зоннеберга 5 марта. В Барнауле нам о получении сообщили 7-го марта. Меня предупредили, чтобы был дома.  Я и был дома. Но к подъехавшей машине не вышел – не расслышал звонка. А тут выходных три. И только сегодня, 11 марта Николай Кручина съездил на эту курьерскую спецпочту и получил все три приглашения.  Сердечно благодарим вас и молимся, чтобы Бог вознаградил ваши труды и затраты, воздал вам добром в вечности и здесь на земле. Но мы готовы рассчитаться по приезде к вам за все растраты ваши.  Отсюда, из Барнаула думаем выезжать 27 мая рано утром. Границу Шенгенской зоны придётся пересекать в Греции, – так запланировано. В Германию придётся только после Португалии, на обратном пути, заехав прежде в Англию, если это удастся. Ждём оттуда вызова, приглашения.  А далее уже на центр Европы, пройти все иные государства, пройти через Данию на Скандинавию, переплыть в Прибалтику на три республики бывших, и в Питер, Мурманск и по Северу и средним областям. Всего должны бы посетить этим летом 120 городов и сёл районных. Но опять же, как угодно будет Господу. Прошлый год мы очень много проехали по Украине и весь Крым. А нынче там неспокойно, а мы уже и побыли там.  Слава Иисусу Христу! 11 марта 10:01

 Юрий Соболев.  Во веки веков! Аминь. 11 марта 10:24

Игнатий Лапкин Вопрос 2157 («…открытым оком» том. 8

: Не могу согласиться, что выражение «святая Русь» не соответствует действительности, так как столько было у нас монахов и монастырей на Руси. Разве не видна Вам в этом святость?  Ответ: В самом вашем вопросе уже видно незнание Евангелия. Монашество проповедывало, насаждало не Евангельскую веру. И народ жил по-язычески, ибо слово Божие было неведомо народу. Грешили, пили, воровали. И самое главное, что Христа евангельского, Христа, перерождающего человека люди не знали. Потому Бог и разбил эту фальшивую святость за грехи и за безумие царей, дворян и священства.  Лев.26:33 – «А вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены». Иез.12:14 – «А всех, которые вокруг него, споборников его и всё войско его развею по всем ветрам, и обнажу вслед их меч».  Михаил, Феодор- 20 сент.  «Когда ты видишь смуты и войны или иные бедствия, не думай, чтобы всё сие было простым, обычным явлением сего временного мира, или произошло от какого-нибудь случая, но знай, что бедствия попускаются волею всемогущего Бога за наши грехи, дабы согрешающие приходили в чувство и исправлялись.  В начале Господь вразумляет нас грешных малыми наказаниями; если же мы не исправляемся, тогда Он посылает на нас большие наказания, как некогда и на израильтян.  Ибо что попустил Господь на тех, кои не захотели исправиться от вервий бича Христова? (Иоан.2:15)«Поразишьих, – сказал Он, – жезлом железным» (Пс.2:8). Наказания малые, которые Господь попускает в начале, суть следующие: мятеж, голод, внезапная смерть, междоусобные войны и тому подобное. Если же такими наказаниями грешники не вразумляются, тогда Господь посылает на них жестокое и тяжкое нашествие иноплеменников, чтобы хотя в сем великом бедствии люди могли придти в чувство и обратиться от путей своих лукавых, – по слову пророка: «Когда Он убивал их, они искали Его» (Пс.77:34). 11 марта 10:39

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, смотрел сейчас вашу беседу со священником (Сростки). Кратко и все понятно, и по делу, все то, о чем вы говорите, можно реально реализовать на практике, в жизни!.. И ещё. Вот вопрос такой обсуждали с братом. На благовестии можно ли дарить Евангелия? Я стою на том, что да, можно и нужно тем, кто желает его принять (и дать визитку с адресом братства, или печать с адресом общины, телефоном, как у баптистов). Брат говорит, что нет, должна быть минимальная жертва, то есть человеку сначала засвидетельствовать нужно, вручить визитку, а уж коли он пришёл на оглашение, тогда подарить Евангелие. Его позиция тоже разумная. Или оба варианта уместны? 11 марта 10:46

Игнатий Лапкин Оба. 11 марта 10:48

 Юрий Соболев.  Благодарю. 11 марта 10:56

 Юрий Соболев.  Перевел деньги Сергию, а он завтра вам (4500 р.). 11 марта 10:59

Игнатий Лапкин А почему с перекладными? 11 марта 11:05

 Юрий Соболев.  Вот и я о том. Не проходит перевод на ваш счёт. Сергию тот же вопрос задавал, почему у него получается, а с моей карты нет. Данные те же. Вот и сейчас обсуждаем это... Он предложил пока так сделать. Но впредь хочу напрямую на ваш счет переводить. Если что, схожу в банк, попрошу консультацию по этому поводу. 11 марта 11:09

Игнатий Лапкин На расчётный счёт на сберкассу, где я пенсию получаю, все пересылают, кто книги покупает. И от вас дошло всё.  Так что тут уж, когда будет нужно, сходить ногами, положить руками, возрадоваться сердцем, и возликовать душою. 11 марта 11:14

 Юрий Соболев.  Да, конечно, Игнатий Тихонович. Господь все устроит, все проясниться и в этом вопросе. Дело вовсе не в удобстве, а в том, что если можно сделать перевод без затраты денег, то нужно им и пользоваться. Ведь лучше же вместо пошлины в 200-250 рублей банку за перевод, присовокупить их к десятине на дело благое... 11 марта 11:16

Игнатий Лапкин Я так и желаю того и ратую всю жизнь за одну копейку. 11 марта 11:19

 Юрий Соболев.  Вот и я абсолютно солидарен с вами тут. Посему, дабы не кормить банкиров, пока этот перевод беспошлинно через Сергия, а ближайшее время в банке выясню в чем у меня загвоздка, и буду уже отправлять напрямую без комиссий со своей карты на ваш счет. 11 марта 11:32

Игнатий Лапкин ИгЛа: Когда горят об экономии, то я прошу на цифрах отыграть свой пиетизм. И обычно ничего не вижу в туманных зарослях диванного рассуждения. Мне любезна математика и цифры у меня встречаются повсюду - точность. наглядность, побуждение к оригиналу. В 9 томе «…открытым оком», стр.230-232 (не поленись, сними с полки и прочти, человек) мои исчисления черты и иоты во всей Библии. Пока подобного не встречал нигде на русскую святую Библию. Так вот, в прошлые годы, до эпохи великого Хапка, у меня (1967 год) уходило на питание за месяц в среднем 10,5 рублей. Работа на стройке бетонщиком и плотником.  Если 4 остановки трамвая - иду пешком. Выписывал газету стоимостью 2 копейки. Но вот добавили цену на КП до 3 копеек и я тотчас же скинул её со своего бюджета. Общий заработок за месяц не превышал 120 руб. Тогда кирпич хлеба был - 16 коп. зарплата сторожа – 72 руб.  Жена Надежда меня так и кличет Великим Экономистом. 11 марта 11:40

 Юрий Соболев.  Я читал об этом в ваших книгах, и в роликах видел это. Мне это импонирует, и мне близка ваша экономическая позиция. Но вы действительно Великий Экономист, мне до такого пока далековато... Побежал я на работу, пора, Игнатий Тихонович. С Богом! 11 марта 20:49

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, вы точно человек Божий! Только перечисление сделал и началось. Один человек подошел, говорит, о Боге спрашивает. Свидетельствую. Второй человек позже начинает разговор. Свидетельствую. Третий человек звонит ( мусульманин), прашивает о православии. Свидетельствую. Никогда такого не было, чтобы в один день, и сами жаждали слышать... Вот как Бог устраивает! Между этими событиями верная взаимосвязь. И радостно, и легко на сердце. Благослови вас Христос! 12 марта 16:08

 Юрий Соболев.  Добрый день, Игнатий Тихонович. С Божьей помощью прошла конференция (программу и название ей я высылал вам на прошлой неделе). Видео с докладом отправил вам на почту. Сюда же прикрепляю текст доклада, который позже выйдет в сборнике матералов конференции. Это на случай, если ваш слух еще не восстановился, чтобы можно было следить по тексту. Студента-докладчика строго судить не стоит, он молодец, но волнение присутствовало, и поэтому было пару оговорок и неточных ударений, что не умалило общего впечатления доклада на слушателей. Сообщите, все ли дошло, воспроизводится ли видео? 12 марта 17:14

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, вижу, что мне пришло 2 письма (думаю, от вас), но текста нет. От вас ли? 12 марта 17:30

Игнатий Лапкин Не знаю. 12 марта 18:36

Игнатий Лапкин Игла: Просмотрел и прочитал. Молодец, Юрий. И читал студент вовсе даже не плохо. Учитывая, что это не им составленное. Поблагодарите его от меня лично. И еще: как этот ролик поставить ко мне на форум и в ютуб? Может быть вы его поставите? или иную программу, в нашу поставите?  Или поговорим по скайпу и потом еще ваши вопросы зададите и потом слепить в один видеоролик? 12 марта 19:02

Игнатий Лапкин Подумал, что лучше всего было бы просто этот доклад и ролика вы сами бы поставили или и тему или отдельной темой. http://kistine.my1.ru/forum...  А про себя укажите, что за университет, где он находится, – чтобы было вернее и приемлемее для читателей.  Я тут развёл по абзацам.  Студент группы Мб-23 КГАМиТ И.В.Колтун, научный руководитель к.филос.н., доцент Ю.В.Соболев  Миссионерство в современной России:

Игнатий Лапкин и его деятельность  Одной из главных черт современного православного христианства является отсутствие прозелитизма. Причём, эта особенность, – на сегодняшний день столь очевидная, – была присуща русскому православию и несколько столетий назад. Сегодняшнее разительно-безмятежное миссионерство РПЦ особо заметно на фоне тотального прозелитизма христиан-протестантов, набирающего обороты популярности ислама, агрессивно-миссионерской деятельности нетрадиционных религиозных объединений. Такой ли была ситуация, скажем, на рубеже XIX и XX столетий?  Церковная история сообщает нам, что общий градус активности православного миссионерства ничем не отличается от современных показателей. Отличие одно: конфессиональное разнообразие современной России, которого наша страна не знала еще полтора века назад. Чем же объяснить сегодняшнюю «размеренность» православной духовной жизни? И какими видятся будущие перспективы православной миссии?  Проанализировать ситуацию, и ответить на поставленные вопросы попробуем в контексте рассмотрения деятельности одного из самых ярких и самобытных православных миссионеров современной России – Игнатия Тихоновича Лапкина (р. 1939). Несмотря на полемическую открытость Лапкина («барнаульский самородок» проводит на своём форуме в Интернете до 17 часов в день), и неоднократно выраженную им позицию – «я православный христианин», в православной среде не умолкают споры: не является ли Лапкин сектантом (получило бытование даже словосочетание «лапкинская секта»)?  Формальных поводов для такого рода суждений достаточно. Во-первых, Крестовоздвиженская православная община г. Барнаула, старостой которой является И. Лапкин (а её духовником – родной брат Игнатия Лапкина – протоиерей Иоаким Лапкин), находится под официальной юрисдикцией РПЦз.  Во-вторых, неумолкающая более пятидесяти лет критика Лапкиным деятельности Московской Патриархии.  В-третьих, «нестандартный» уклад общины, в основу которого положены «благочестивые русские обычаи», внешне проявляемые в строгом следовании однажды принятому уставу общины, в том числе, касательно и внешней эстетики: мужчинам запрещено брить бороду, подпоясанную рубаху следует носить навыпуск; женщины должны покрывать голову двойным платком, край юбки или платья должен достигать ступней ног и ряд других положений, обоснование которым Лапкин – прекрасный знаток Библии – даёт на основании Священного Писания.  На вопрос о «сектантстве» Крестовоздвиженской общины даёт ответ М. Степаненко – бывший руководитель миссионерского отдела Томской епархии, последователь известного отечественного сектоведа А. Дворкина. Проанализировав характер общины и деятельности Лапкина, Степаненко заключает: «община Лапкина» сектой не является.  «Камнями преткновения» для критиков И. Лапкина выступают (как ни парадоксально!) догматические положения православной церкви, на которых акцентирует всеобщее внимание миссионер, подчёркивая их первостепенный характер.  Первое и главное: благовествование – Евангельская проповедь, христианская миссия. Рассуждая о благовести, Лапкин указывает на главную дилемму русского православия, говоря словами Н. Лескова о том, что Евангелие никогда должным образом не было проповедано на Руси.  По словам алтайского апологета, благовествования, – первейшей обязанности христианина (см. Матф. 28:19), – с момента крещения Руси (988 г.) и по сегодняшний день не было, а те редкие случаи проповеди христианства, на которые указывают историки, не более чем редкие капли, растворившиеся в океане тотального невежества.  Ме 12 марта 19:04

Игнатий Лапкин Между тем, важность этой заповеди, говорит Лапкин, должна быть известна каждому христианину:  «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасётся. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия (Рим.10:13-17)».  Именно потому, что нет живой проповеди Христа, считает Лапкин, православие сегодня выродилось в «белую магию православного обряда», а считающие себя православными, в подавляющем большинстве, нуждаются в серьёзной и продолжительной катехизации.  Второе: соблюдение церковного устава. По статистике И. Лапкина «из действующих ныне 719 правил 413, т.е. 57% умышленно и повседневно нарушаются» [К ист. С. 41]. И проблема не в ригористическом формализме, а в искажении духовных основ, подрывающих самое главное ¬– духовную жизнь, путь к спасению. Здесь, Лапкин указывает на: отсутствие в сегодняшней РПЦ должного оглашения (катехизации); порочную практику крещения «мочением лбов», а не полным троекратным погружением (согласно Апостольским правилам); повсеместную торговлю в храме; «неуставной» порядок требования денежной платы за таинства (требы).  Кроме того, миссионер говорит об обязательности епитимьи (исправительного наказания), строгой богослужебной дисциплине, внешнем благочестивом облике человека и т.п.  Православное учение, предъявляемые к священнослужителям и мирянам, достаточно высоки, но требования эти – библейского установления (или соборные, на основе Священного Писания), возведённые на уровень духовного закона, следствие преступления которого описано недвусмысленно: «Ибо возмездие за грех – смерть (Рим.6:23)».  И ревностный призыв Лапкина к должному соблюдению оных есть христианская забота о единоверцах, нуждающихся в духовном возрождении. Внимательный и непредвзятый взгляд на деятельность алтайского миссионера фиксирует одно – Лапкин не выходит за рамки православной традиции; напротив, указывая на Предание и на его согласование с Писанием, он реанимирует из забытья церковные каноны, указывая на практически повсеместную симулятивность сегодняшней духовной жизни, на очевидное несоответствие современной церковной жизни с её каноническим образцами.  Называя Лапкина «самым выдающимся миссионером современности» другой известный православный богослов и миссионер, протодьякон Андрей Кураев говорит о нём следующее: «С чем-то я не могу согласиться. /…/ Но у него очень много серьёзных вещей. Он вдруг активизирует такие пласты... Опять тут не столько его мысли, но из Писания, из отцов, из житийной литературы, что мы могли забыть, он напоминает, – это же есть в нашем предании. И нельзя это так просто взять и объехать на осле, на кривой кобыле какой-нибудь» [ ].  Возвращаясь к нашему исходному вопрошанию, скажем: не переписывает ли история церкви сама себя, не подменяется ли апостольский фундамент веры православной мифологией? Размывание границ Предания с реальной жизнью, и элементарная библейская неграмотность, обусловленная миссионерской мёртвенностью, выносит неутешительный вердикт русскому православию: православие вырождается в элитарную религию, переставая быть той «духовной скрепой» (Патриарх Кирилл), которая исторически и культурно объединяет русский народ. 

Игнатий Лапкин не будучи реформатором, но, скорее, консервативным революционером, показывает примером собственной жизни путь, который способен изменить взгляд на православие как самих православных, так и инославных. И в начало этого вектора могут быть вынесены эпиграфом слова близкого по духу Лапкину А. Солженицына: «Жить не по лжи»! ЛИТЕРАТУРА: 1.И.Т. Лапкин К истинному православию. – Барнаул, 2002. – 480 с. 12 марта 19:32

 Юрий Соболев.  Благодарю, Игнатий Тихонович, за добрые слова. А то я переживал, вдруг что-то не так... Игорю передам ваши слова непременно. Я ранее не размещал ролики в ютубе и вообще в сети. Попробую сейчас. А в Контакт можно к вам на страницу ролик поместить дополнительно (это я точно могу сделать)? 12 марта 20:04

Игнатий Лапкин В контакте не работаю и не бываю там. На форум наш можно - указал, куда. 12 марта 20:19

 Юрий Соболев.  Все получилось! Слава Богу! Вот тут: http://kistine.my1.ru/forum... 12 марта 20:29

Игнатий Лапкин какого марта был доклад? 12 марта 20:30

 Юрий Соболев.  В названии есть: 12.03.2014 (сегодня). 12 марта 20:30

Игнатий Лапкин Сейчас ставлю на ютуб 12 марта 20:31

 Юрий Соболев.  он там уже есть: https://www.youtube.com/wat... 12 марта 20:34

Игнатий Лапкин А как вы так быстро сумели поствить? 12 марта 20:36

 Юрий Соболев.  А я сначала в ютуб его разместил, а потом через ссылку на форум (там ведь есть кнопка такая). Я, честное слово, это делал впервые. Как-то Господь надоумил... 12 марта 20:47

 Юрий Соболев.  К слову, сегодня посмотрел ролик про религиозную талантливость. Действительно потрясающе! Вот ведь истинное чудо Божье, такие дарования... А я давненько хотел расспросить про переплётное дело (слышал в иных ваших роликах), и тут вы сами все так интересно рассказали. Вобщем, "зарядился" я от этого видео здОрово! 12 марта 20:54

Игнатий Лапкин А в ютубе это как перенести на наш видеоканал? 12 марта 21:09

Игнатий Лапкин Получилось. сам закачал отдельно. 12 марта 21:19

 Юрий Соболев.  Слава Богу! Я даже бы и не помог, видимо вы как-то иначе делаете. Но, главное, что все получилось. 13 марта 06:49

Игнатий Лапкин Вопрос 2628: 12 т. Разве можно простому смертному определить другого человека, рождён ли он свыше? На лбу же у него об этом не написано. Или есть что-то, ясно подсказывающее, что я ещё и не родился от Духа Божия?  Ответ: В отношении другого сходу не скажешь, но иногда настолько из человека выпирает его плотское, языческое, натуральное от древнего Адама, что и определять нечего – это всё равно, что узнать, живой или сотлевший мертвец пред тобой.  Прочитав лишь отрывок из выступления тех, кто претендует на звание учителя, даже ректора духовного училища, и тебе уже ничего не нужно говорить – он же не понимает того, о чём говорит. Для него стихия мира – родная и он на потребу мира живёт, и язык его мирской, его власти любят. Без него ни одно мероприятие старается не обойтись и он рад ставить концерты по филармониям, думая, что кого-то он пробудит. Он же баюкает, усыпляет зависших над пропастью ада государственных кровопийц, злодеев антинародного режима, антиевангельских выродков.  «Под Рождественской звездой» - «Алтайская правда» 1.01.05г. стр.5. Епископ Барнаульский Максим отвечает на вопросы журналиста Лушникова А. «Значительная часть алтайского (Горный Алтай) народа искренне считает православие своей традиционной религией... просто уничтожали поставленный там крест. Казахская мусульманская община приступила к строительству мечети в недопустимой близости к Свято-Георгиевскому молитвенному дому, что вызывает возмущение православных жителей села. Что касается предпринимателей - православных благотворителей, то без их помощи не было бы возможным возрождения православной церкви в том виде, и в тех масштабах, что мы имеем сегодня. Это строительство храмов,.. это великолепный колокольный звон и калорийное питание воспитанников. Вся надежда на возрождённое духовное училище, на ребят, которые там сегодня учатся… Мне всё-таки кажется, что не хватает душевного равновесия.  Хотя многие, конечно, живут, мягко говоря, не в роскоши. Само присутствие священников освящает воинское дело в подвиг. Слово пастыря о вере в Бога и о жизни вечной даёт основание для патриотического устремления. Церковь сегодня, как никогда, стремится поделиться этим опытом православного жительства, знаниями основ православной культуры во имя сохранения нашей жизни, нашего будущего – детей». Рим.2:17-24 – «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников».  Одичали лошади в горах, Их не пасли, не замечали вовсе; И у них пред человеком страх, Но и он для них траву не косит.  Разошлись дорожки прихожан - Путь ко храму переплёл терновник... К власти вылез деспот и прижал, Время выкроили, будто в храм их гонят.  Топот кобылиц и жеребцов, Раскошелились на свечки за детишек; Сребролюбие под корень, злак усох, Стало вожделенье как бы лишним.  Мы живём в невиданной свободе, Проповедуем по улицам, в квартирах, Ищем слышащих, кто к покаянью годен, Обездоленных, заброшенных и сирых.  Больше всех пытаются мешать, Нас хулят, поносят, как сектантов, Православные попы, епископ их ишак, Заморивший город и убивший званых.  Одичалые, мятущиеся души, Обольщённые церковным лжекрещеньем… Им, отравленным, Писание не нужно, К колдунам свалились за леченьем.  Возрождённый, верующий в Бога, Запряжён рукою Иеговы. Не бескормица зимой - с душистым стогом, На ногах Евангельских подковы.  Колесница мчится по планете, Благовестие глашатаев разносит. Наполняются Божественные сети, Лопаются недруги от злости.  Приручить не просто одичалых, На осле Христу найти местечко. Перетерпим, наш корабль причалит, - Цельность веры не дала бы течи. 16.1.0.5. ИгЛа  13 марта 06:54 

Игнатий Лапкин Вопрос 2737: 12 т. Почему Вы отрицательно относитесь к слову «воцерковление»? А им пользуются многие священники.  Ответ: Потому что это не только не Евангельское слово, а кричаще антиевангельское. Смысл в том, что по откровению Духа Святого человек мёртв, и его нельзя отремонтировать, подправить, подлечить, через научение сделать лучше, и потом-де пригодным для Царства Небесного. Рим.3:23-24 – «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе». Лук.15:24 – «Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». Еф.2:5 – «И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены».  Воцерковление же понимает, что этих покойников можно подучить, натаскать, подмарафетить, показать, что и как делать в храме. Как приучить как можно чаще на исповедь ходить и как можно чаще причащаться. Но внутри же этот мертвец тот же самый грешник – он сотлел, ему надобно получить новую природу во Христе, переродиться. И когда говоришь такое, священники страшно дивятся, ворчат, а потом начинают лютовать. Не знаю, как бы отреагировал Гумеров Афанасий на это – у меня нет с ним связи, но он много мест Писания приводит, но толкёт о воцерковлении, как будто и стихи Писания от него рикошетом отлетают, что это? Иоан.3:7 – «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Воцерковление – это муляж, театр восковых фигур, мимикрия под истину.  Не вечно Бога нам пренебрегать, Запахиваясь в то, что грех бесстыдный; Считается за шик и Матерь обругать, Не видя в том пятна или обиды.  Нас Библия – светильник, голос Божий, - Открытым текстом вновь предупреждает, Что истинно, что свято, что негоже, За что Бог вырвет вместе с корешками.  По совести не трудно поступать, Подмешивая строгость - соль Владыки, Страх Божий не таким закроет пасть, И только стон из-под завалов дикий.  Бог долготерпит, не желая смерти, Ждёт покаяния от тленного творенья. Читая Библию, не трудно в то поверить, Почуять запах серного горенья.  Не вечно будет ждать Пренебрежённый нами, Не век Ему стучать у запертой двери, Землетрясения во след спешат, цунами, Тревожным заревом с утра вокруг горит.  И кажется, нет меры и конца Долготерпению Владыки Иеговы; Он шлёт болезни – грозного гонца; Номенклатура жрёт, засасывая в прорву.  И это кончится… не вечно быть тому. Перелистнётся слёзная страница. Сгорит Коран и Веды, и Талмуд…. Спешите к Библии – из строк её напиться.  Жизнь пролетает пущенной стрелой, Разрывы, всполохи уже искрят вплотную. Не вечно будет царствовать здесь злой, Им изблевать придётся, что сглотнули.  Не вечно! Кончится долготерпенье Божье! Не искушайте Страшного во мраке! Рука не донесёт до рта – пронзится дрожью… Нас загоняют в покаянья рамки. 25.3.05. ИгЛа 13 марта 09:05

 Юрий Соболев.  Приветствую вас и благодарю, Игнатий Тихонович. Вы в одном из первых писем сказали мне: изыми из своего лексикона слова "окормление", "воцерковление" (хотя я их явно и не употреблял). И у меня они моментально вышли из словаря; от слов этих стало (почти реально ощутимо!) веять нежитью. Вчера вечером (и ночью) прослушал подряд три ваши проповеди. И так я к ним привык, что не послушаю - не усну, а если и усну, то наутро ощущение неполноты прошедшего дня. Мне ответил Пупков, и объяснил, как скачать проповеди с форума, которых нет на сайте (правда их нужно переводить в иной формат), так, что скоро, Игнатий Тихонович, буду слушать ваши новые для себя проповеди. 13 марта 09:36

 Юрий Соболев.  Прочитал и возликовал, прочтя у вас на форуме (потихоньку прочищается взор мой, выстраивается): "Рождение свыше – это уверование во Христа, принятие Духа Святого. Вода крещения – только для плоти; если бы мы принадлежали только к духовному миру, то и воды не надо было бы. В таинстве крещения подается Дух Святой только уверовавшему, родившемуся во Христе. Если же человек был крещен неверующим, а потом уверовал, то обряд не повторяется, но Таинство (таинственное перерождение души) совершается позже – в момент обращения, уверования. «Для тех, чья жизнь после принятия ТАИН¬СТВА остается такой же, как и до принятия Таинства, чья душа не свергла с себя страстных не¬чистот, в рождаемом нимало не оказалось дара Святого Духа, ибо Христос, соединивший Собою с Богом человека, соединяет только то, что достой¬но соединиться с Богом» – говорит свт. Григорий Нисский (брат Васи¬лия Великого)". 13 марта 18:18

 Юрий Соболев.  «А на документы значит тоже можно с бородой?» «Ничего себе…Ничего себе вопрос! Минутку, минутку…» «Бороду отращивать не надо, она сама растёт!» Посмеялись с женой над вашими очередными афоризмами, Игнатий Тихонович. И просветили нас (про 1000-летнее царство), и настроение подняли. 13 марта 18:38

Игнатий Лапкин Я люблю ваши письма тут получать. И рад всегда за вас, что не унываете. Мне очень по душе, когда братья и сёстры неунывающие. И это особенно близко, когда у тебя сумрак вокруг и тучи с моросью. 13 марта 19:07

 Юрий Соболев.  А я-то как люблю от вас весточку получать, Игнатий Тихонович. Никогда не знаешь, что там точно, кроме одного: это всякий раз ценная духовная жемчужина - утешение, поддержка, обличение, совет. И вам я нахожу свою потребность писать. Чтобы выплеснуть свои душевные смятение (часто и суетные), получить скоро духовный совет, поделиться новостью... И это всякий раз письмо не в никуда, а туда, где - точно знаю - расслышат. Храни вас Христос! 13 марта 19:26

Игнатий Лапкин ИгЛа: Только что прослушал от начала и до полного конца беседу «у огонька», у камина митрополита Илариона (Алфеева) с Лунгиным Павлом – режиссёром. М-да (не Моск. Дух. Академия). Сибаритствуют до усталости и до изнеможения. А народ в это самое время погибает. https://www.youtube.com/wat...  И слушаю, и душа точит слёзы горькие-горючие: Матф.15:14 – «оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Держатся оба обеими руками за религиозную объедаловку. А о Духе Божием, о гласе Божием и не слышали - в достатке душа и Хозяина не познала и цель не обрела, и отойдёт, и за гробом обрящет лишь смерть после смерти, – как утверждал у Достоевского Великий Инквизитор, то есть антихрист под видом папы. 13 марта 22:02

 Юрий Соболев.  Посмотрел несколько минут, дальше желания смотреть нет. Владыка, конечно, умный и образованный человек, но тут все симулятивный разговор. Но это еще ничего, сегодня смотрел ролик - спектакль по автобиографии епископа Питирима... И то, что там происходит, и то, что говорит он сам... хочется убежать далеко-далеко, и не видеть, не знать такого христианства (этот ролик есть в ЖЖ Кураева). Мне нужно практическое направление, я буду умирать, как мне подобные ролики и темы помогут?! Всё это в пустоту... Пошёл слушать ваши проповеди. 14 марта 05:53

Игнатий Лапкин ИгЛа: на нашем форуме на первой странице первые строчки – ознакомьтесь, лишним никак не будет. Документальный фильм "Златоуст из Потеряевки" http://kistine.my1.ru/forum... 14 марта 07:36

 Юрий Соболев.  Спаси, Христос! Все прочел. А этот фильм один из любых. 14 марта 14:36

 Юрий Соболев.  Читаю сейчас книгу "Водою и Духом" о. А. Шмемана. Удивительно, насколько он почти дословно говорит то, о чем постоянно говорите и вы, Игнатий Тихонович, и за что на вас нападают, прежде всего, "родные православные". Вот любопытно, на основании этих строк Шмемана, его тоже можно записать в сектанты (почти дословные фразы, встреченные у вас я выделил красным). И ведь понятно, что ни вы, ни о. Александр не придумываете ничего нового: http://kistine.my1.ru/forum... 14 марта 14:40

Игнатий Лапкин ИгЛа: о.Александра Шмемана я распространял по всей стране «История Церкви», в начитанном мною виде. То же делал и с митр. Антонием Блюмом 14 марта 17:35

 Юрий Соболев.  Теперь понятно, откуда это - единый дух. 17 марта 15:19

 Юрий Соболев.  Добрый день, Игнатий Тихонович. Просмотрел ролики воскресные - великолепные. Все же чувствуется - община. Вы вроде также разговариваете с ними, как и с нами по скайпу, но все же иначе (видно - тут свои): и анекдот, и шутка, и интонация-то другая... Это я это еще ранее заметил, говорю сегодня. Приятно на это смотреть всякий раз. Но жены - это отдельная тема, тут така-ая работа!.. И вот видно в чем отличии в этом вопросе от ислама: вроде и жёстко говорите, а ведь с любовью и по любви. И еще. Вы затрагиваете тему о порядках в храме. Вот расскажу. Вчера, пока жена пошла на причастие, сумку оставила на клиросе пустом. Вернулась - умыкнули. Для кого-то храм для молитвы, для кого-то для такой "работы". "Что делать?" "Благодарить Бога и молиться" - говорю. Сегодня на обед иду домой, опа, на ручке двери висит, вернули (правда, без денег и телефона). "Благодарить Бога и молиться".  Но главное -другое. Такая ведь насыщенная неделя духовно была: и молитва пошла, и конференция, и с десятиной устроилось. Все это было непосредственно с вами связано. И итог: епископ дал благословение на восполнение таинства детей через полное троекратное погружение! Бог так делает, Бог! Вложил батюшке слова нужные в уста, епископа вразумил. Вот так: от вас,через рекомендацию о.Геннадия... Низкий вам поклон, Игнатий Тихонович, без вас так и не знали бы... Благослови вас Господь! Слава Христу! 17 марта 15:38

 Юрий Соболев.  А еще заинтересовался о. Александром Пивоваровым (вы и о.Геннадий много о нем говорите). Нашел его сайт. ЗдОрово говорит о.Геннадий: "Крепкое вино православия в 1970-х годах мне, тогда еще молодому протестанту-меннониту, дал испить

Игнатий Лапкин — известный православный проповедник — мирянин из Барнаула. Это не был разбавленный напиток божественной истины и человеческих мудрований, который был мне ведом до того". Красиво и точно. 17 марта 15:40

Игнатий Лапкин Благодарю и верю! Радуюсь с вами. 17 марта 15:44

 Юрий Соболев.  Аллилуйя! 17 марта 16:01