Переписка с катехизатором Юрием Соболевым – Во свете Библии

Игнатий Лапкин Ann Roz Спасибо за информацию. Я о ней уже говорю другим, так как у Вас в друзьях в контакте. Так как ваша страница в контакте заблокирована, стала искать Вас в других местах. 2 часа назад Ann Roz Вы будете восстанавливать Вашу страницу в контакте?

Игнатий Лапкин ИгЛа: В «Контакте» разрешено автоматически блокировать любого, против кого согласованно будут нажимать на соответствующую кнопку хотя бы три человека. Против нас воюет Московская патриархия и они непрерывно нас блокируют на неделю. Поэтому мы можем от силы день-полтора работать. И тут же опять блокируют. Этому не т ни конца ни края. Какая же там работа!  При том ни причин блокировки нет, ни нашей абсолютно никакой вины – просто по злобе и бесовской ненависти их к свету, к святой Библии, на основании которой, во свете ее даваемых нами ответов на поступающие ко мне вопросы Ни пожаловаться нельзя никому, ни освободиться от дьявольской удавки лютых псов. 16 февраля 18:19

 Юрий Соболев.  Иначе, чем сатанинским противлением, сие не объяснить. Христианский дух "сорадуется истине" (1Кор. 13:6), а не нападает с целью уничтожить. После вашего ролика вчерашнего (с Ригой) - можно давать всем сектантам автоматическую ссылку на этот ролик и все. Больше можно вообще ничего не говорить! ("Что тут толковать-то?!" - ваша фирменная фраза). Кто Христов - скажет "Аминь", а сатана - отойдет. Я вчера себя поймал на мысли: будь я на месте Александра, сказал бы сразу - "я - еретик, каюсь". А то, что происходит Вконтакте, есть бесовская деятельность, кто бы за этим не стоял... 17 февраля 09:41

 Юрий Соболев.  Мир вам, Игнатий Тихонович. Я - жираф! Посмотрел вчера вечером видео с Лондоном, и проснулся сегодня рано утром с ПРОСТОЙ и ОЧЕВИДНОЙ мыслью (это так Господь открыл, не иначе): без рождения свыше - христианин не христианин! Вот что я понял! Это как главный пазл в христианстве, все сложилось, это же самое главное! Можно правильно креститься, можно вести праведную жизнь и т.д., но без рождения свыше - это все лишь условия христианства. Вот поэтому православие такое мертвое сегодня. Именно потому, что нет в нем учения об этом! Оно сокрыто. Если нет рождения, то как может быть живым Тело Христово - Церковь?! Столько читал и слышал у вас об этом, а открылось лишь сегодня.... Такие дела. Помолитесь обо мне, дорогой Игнатий Тихонович, дабы и я родился свыше, ведь по милости Божией, через вас я уже лежу на акушерском кресле... 17 февраля 09:51

Игнатий Лапкин Бог в помощь! 17 февраля 09:58

 Юрий Соболев.  Спаси, Христос! 17 февраля 10:24

 Юрий Соболев.  По ревности о рождении свыше места не нахожу сегодня. Всем домашним с утра об этом говорю... И такое попутно появилось. Про вас, Игнатий Тихонович. Вы знаете, что я вас именую "православный Сократ", так вот еще одно сходство: в ролике на собрании общины вы говорите слова "мое знание дает мне понять, что я мало знаю". Эти слова - исходная точка и самый главный пункт в философии Сократа: "Я знаю, что ничего не знаю!" И про рождении свыше. Сократ именовал себя акушером (по греч.- майевтиком), у него так метод назывался - наводящими вопросами подвести человека к истине. Он говорил: "Я помогаю истине родиться в человеке". Вот и вы, Игнатий Тихонович, православный майевтик, помогающий человеку родиться свыше. Даже Сократ это понимал, что истина должна родиться в человеке, дабы был преображен сам человек. А монашество изъяло из христианства это самое главное - рождение в человеке Христа, рождение в человеке Истины! 17 февраля 10:41

Игнатий Лапкин Да. Так и есть. 17 февраля 10:49

 Юрий Соболев.  Мы с женой вас очень любим 17 февраля 10:49

 Юрий Соболев.  и молимся за вас! 17 февраля 10:53

Игнатий Лапкин Только что были у меня тут о. Павел Ермоленко с сыном Иваном. О Вас им рассказал. Володя побежал к болящему – за ним опекает. Продуктов купить и иное. Насыпал ему наших сухарей, одну луковку и одну чесноковку, которые нам тут дали вчера любезные сёстры. Пошёл кормить на улицу беспризорных собак, своих 15 голубей и воробьёв с жуланам. 17 февраля 11:03

 Юрий Соболев.  Поклон Володе, о.Павлу и его сыну. 17 февраля 20:46

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, вы как всегда были правы, вот реакция на мою естественно-растущуюбороду: "Добрый вечер, Юрий Викторович! Скажите, каким образом у вас получается поддерживать бороду в таком чудесном виде? Мне доставляло немало забот следить за тем, чтобы она ложилась на лицо равномерным слоем... да и в подравнивании.. малейшая неточность - и выглядит уже криво. А у вас так замечательно смотрится! Она сама у вас так растёт или это секрет особого мастерства, которым вы владеете в совершенстве?)" 18 февраля 19:13

 Юрий Соболев.  Игнатий Тихонович, я все не могу найти покоя... я про рождение свыше. Да ведь это САМОЕ ГЛАВНОЕ в христианстве! Вера, крещение, евхаристия и проч. - полноценны при условии рождения свыше. Ведь тогда же все в понятно, ибо понятно главное в логике христианства!!! А без него - внешность, обряд. Ведь даже если принял Христа как спасителя, погружён трижды, а не родился свыше - все, Царствия не увидишь, и не войдёшь туда!  Вот верно говорят: где мужик - там вера, где баба - устав. Монашество - это устав, устав бабский (может поэтому там столько "гомосятины" ныне) заглушил живое Слово Христово - Слово веры! И батюшки не учат, не говорят о рождении свыше ничего (сегодня у Фаста лишь нашёл). Выходит, оно в православии приравнено к крещению, но это ведь очевидно разные вещи! (Как я так раньше этого не замечал, почему не задавался этим вопросом?! - сам не понимаю). И у вас в книге "К истинному православию" нет отдельной главы об этом, на форуме есть лишь, и то не очень много... Вы об этом часто говорите, но без того подробного анализа, как о крещении, например...(Или это мне так по ревности кажется?). А что святые отцы говорят по этому поводу, Игнатий Тихонович? Да ведь об этом в первую очередь нужно свидетельствовать всем верным? Или я не прав? Поясните, пожалуйста... 18 февраля 19:21

Игнатий Лапкин Прав, прав, прав! Рождение свыше  "...открытым оком". Вопрос 1507: 6 т. Вы постоянно говорите о необходимости рождения свыше, и что в Православии этой теме не посвящено ни часа за все годы. Я уже не раз слышала про то и до конца не пойму, что мне это может дать, если я уже давно хожу в церковь, и причащаюсь, и на исповеди бываю часто, и духовный отец у меня очень строгий, духовник, каких не каждый может сегодня найти.  Ответ: Коротко: признание себя погибшим грешником, уверовать во Христа, принять Его своим Спасителем, что Он умер именно за тебя, и жизнь в Святом Духе после принятия Крещения и святых Таинств в Церкви Христовой.  Есть такая книга Петра Иванова «Тайна святых», которую мало кто читал, но многие её ругают. А мне она дала радость. Если Вам это будет полезно, то вот выдержки из неё.  «Теперь будем говорить собственно о рождении свыше и что такое свет, даруемый при этом рождении. «В крещении мы еще не получаем совершенной благодати. Благодать крещения человек теряет обыкновенно в юности» – говорит св. Симеон Новый Богослов и прибавляет: «И Ты, Спаситель, хорошо зная это, даровал нам для второго очищения покаяние, запечатлев его благодатью Духа».  Однако дарование благодати при крещении и покаянии ещё далеко не рождение свыше (т. е. перерождение из душевных в духовных): «В божественном крещении мы получаем отпущение прегрешений, освобождение от прародительской клятвы и освящаемся наитием Св. Духа, но совершенную благодать, как она означена в словах: «Вселюсь в них и буду ходить в них» (2Кор.6:16) не тогда получаем. «Ибо это есть достояние совершенно утверждённых в вере и доказавших её делами». св. Симеон Н. Богослов.  Перерождение душевных в духовных совершается в Церкви Христовой помощью (и трудами) любви братии друг к другу. Первоначальная Церковь ясно сознавала, что именно в этом заключается ее назначение, ее цель. Об этом очень хорошо сказал св. Андрей Кесарийский, толкуя известный образ Апокалипсиса «жена имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» (Откр.12:2): Церковь (жена) болеет, мучается (болезную с вами, сказал Апостол Павел), перерождая душевных в духовных, и видом и образом преобразуя их по подобию Христа. Апостол и духовные братья любят и мучаются, помогая достигнуть цели христианской жизни всем братьям.  В наше время церковь до того немощна любовью братии друг к другу, что она не в состоянии перерождать душевных в духовных. Она даже забыла, что цель христианской жизни в этом и заключается. Что и засвидетельствовал Духом Святым св. Серафим Саровский.  Каким образом происходит перерождение из душевных в духовных, мы совершенно не можем себе представить. Некоторое понятие (скорее намёк) мы находим у святых отцов. Так св. Симеон Новый Богослов в гимне третьем, ведя речь как бы от Лица Божия, обращённую к нему самому, говорит: «Сначала умным только образом через умное чувство Я удостоил тебя голоса, а потом и луча, и после этого человеколюбно явился тебе, как Свет... Я начал, как ты знаешь, чаще являться тебе, мало по малу очищая душу твою покаянием и сожигая находящееся в тебе вещество страстей – эти не плотские или вещественные,– но невещественные тернии, как бы мрачные тучи, как бы густую мглу и тьму.  После того, как бы просветился, разумеется, постом и трудами бдения, молитвы и великого злострадания, Я соделал тебя удобовместимым и очищенным в огне, чтобы пребывать тебе в нем (внимай) неопалимым. Тогда летавший вокруг тебя и окружавший тебя Свет, будучи сам по природе неприступен, весь вошёл в тебя и чудным образом изменил тебя прекрасным изменением».  Но верующие имели тогда одно достоинство, которое покрывало все их недостатки. Сердца были по-детски открыты для послушания Слову Божию. Лишь только раздавался укор в нелюбви ко Христу, обличение в неправде, люди мгновенно изменяли своё поведение. Для христианина ещё не рождённого свыше не в том верность истине, что он не грешит. Он даже не может не грешить: враг человеку повсюду расставил тончайшие, почти невидимые тенёта соблазна. И думающ 18 февраля 19:23

Игнатий Лапкин И думающий, что он не грешит, обманывает самого себя (IИн.1:8).  Насколько понятие: рождение свыше (вселение Духа Святого, цель христианства) было ясно в апостольские времена, настолько оно неясно (можно было бы сказать, вовсе неизвестно) в современном церковном обществе. Большинству в Церковном обществе кажется, что «должно вам родиться свыше» обозначает миропомазание христианина, при крещении совершаемое. Рождённый свыше имеет этот свет и может (если Богу угодно) распространять его на других; говоря иначе, вовлекать людей и всю природу в сферу его действия. «Духоносные души, озарённые от Духа, и другим сообщают благодать», – говорит св. Василий Великий.  О самом Василии Великом так рассказывает св. Ефрем Сирии: «Я видел его в храме, стоящим перед лицом всей своей паствы, и всё собрание, казалось мне, сияло Божественным светом благодати».  Несомненно, однако, что в церкви не только будет, но и было время, когда все члены церкви жили в Фаворском свете. «Церковь некогда была народом совершенным», – восклицает св. Григорий Богослов. Когда же это могло быть? Конечно, в ее самое первоначальное время до убийства первомученика Стефана и великого гонения на церковь, то есть до рассеяния ее по разным местам Иудеи и Самарии (Деян. 8:1). Это время можно назвать огненным состоянием церкви, оно не изображено (ибо как изобразить внутренний свет в душах), а таинственно обозначено в Деяниях Апостольских, именно: «у верующих была одна душа и одно сердце» (только у совершенных, рождённых свыше, может быть одно сердце и одна душа) и ещё «великая благодать была на всех их» (Деян. 4:32-33).  Страшные омертвения постигают церковь, когда иерархи забывают о цели христианской жизни и, следовательно, перестают внимать Духу Святому. Как свидетельствовал в свое время св. Серафим Саровский, говоря Мотовилову: «Дух Божий открыл мне, что Вы в юности Вашей усердно желали узнать цель христианской жизни, и у многих великих духовных особ о том спрашивали, и никто не сказал вам о том».  … В современном христианском (церковном) мире существует величайшее недоразумение. Распространено мнение, что слова Христа: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», не имеют предостерегающего значения для крещеного человека, ибо в Таинстве крещения и затем миропомазания человек рождается свыше и получает благодать Духа Святого для жизненного руководства. Но вот что говорит св. Симеон Новый Богослов в XI веке: «Сокровенное от начала мира таинство христианства состоит в приобретении благодати Божией. Наибольшая часть крещеных, именующихся христианами, не знает этого таинства христианства».  Многим представляется, что благодать Духа Св., полученная при миропомазании, пребывает в нас в скрытом виде; мы сами не знаем, как она нами руководит. Всякий живущий обычной христианской жизнью (или даже строгой христианской жизнью) почитается живущим во Христе. Но жизни во Христе нет, если человек вполне сознательно (т. е. разумеет через слышание голоса Божия волю Господню) не подчинен руководству Духа Святого. Слово Христа совершенно ясно: Ин.3:8 – «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». Об этом именно говорит св. Серафим Мотовилову: «Всякое доброе дело, не ради Христа делаемое, не приносит плода».  Здесь сказано о члене Церкви, который не знает о необходимости слышать голос Духа Святого. Голос Духа Св. передает нам личные указания живого Христа, Главы Церкви, исполняемые нами, они и есть дела, ради Христа делаемые. Много есть хороших и даже как бы добрых дел, но они не могут совершаться самочинно. Совершаемые самочинно, они не имеют плода, не ради Христа делаются. Понятно почему: только Глава Церкви – Христос знает место каждого в теле Церкви (ибо видит сокровенность души); только заняв именно ему указанное место, член Церкви находит самого себя, воистину принимает участие в строении Нового Иерусалима и сам возрастает во Христе. Созерцая историю христианской церкви, можно с некотор 18 февраля 19:24

Игнатий Лапкин Созерцая историю христианской церкви, можно с некоторым страхом спросить: всегда ли так происходит в церкви Христовой, и если не всегда так, тогда что?  Строится Новый Иерусалим (в противоположность строящемуся на земле царству земному, в построение которого вовлечено многое множество христиан) и соработником его становится только послушный святому Строителю, Господу Христу, знающему тайны строения и раскрывающему их в меру сил и способностей через благодать Духа Святого верным. Итак, задача всякого христианина в том, чтобы научиться распознавать о себе волю Божию.  Но странно предполагать, что путь Христов каждого члена церкви может быть раскрыть только опытным старцем. Ведь редкие счастливцы имеют возможность повидать старца. Нет, все мы одинаково сыны Божий и каждый имеет получить благодать Духа Святого, чтоб возрастать в возраст Христов. И нет формы жизни самой по себе плохой, ибо каждая доля на земле может быть благословенна Богом: и к монаху, и к купцу, и к инженеру, и к воину, и к горничной – и повсюду приходит Дух Святой и говорит, как жить при данном положении, чтобы стать соработником по построению Нового Иерусалима. Неверно, что послушание даже самому святому старцу есть постоянный удел среднего человека. У Бога нет средних. «Малым сим» человек назван только до времени. Но вот сказано: «и последние будут первыми и первые последними». Высшие, низшие места в церкви это только Промысел Божий и при несовершенном состоянии Церкви очень часто испытание для высших.  Послушание имеет значение до рождения свыше послушника. Об этом именно говорит Ап. Павел: Гал.4:19 – «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!», т. е. до второго рождения. Рожденный свыше уже сам таинственно для других наставляется Духом Святым, и никто не может уразуметь его жизни, почему и сказано: «побеждающему дам новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр. 2:17). Или Ап. Иоанн говорит: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него (показанный по апостольской терминологии, – имеющий полноту Духа Святого, рожденный свыше, духовный) в вас пребывает и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание (разумеется, голос Духа Святого) учит вас всему, то чему оно научило вас, в том пребывайте» (I Иоанн 2:27). И в другом месте: «Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё» (I Ин. 2:20).  Самое страшное в христианстве, что верующие постепенно (век за веком после апостольского времени) теряют память о своем главном назначении. Самая возможность слышать голос Божий представляется нам некоей прелестью. По наследству от отдаленных предков мы получили свое мёртвое отношение к живому Христу. Вспомним, с какими мучительными усилиями и как настойчиво старался св. Серафим объяснить неразумевшему (ибо нам кажется неудобопостижимым понятие о явлении Бога между людьми, «Его голос в нас») Мотовилову (хорошему, хотя и наивному, члену церкви) цель христианской жизни и необходимость «стяжать Духа Святого».  Вселение Духа Святого в члена Церкви, второе рождение – это тайна, раскрывшаяся в день Пятидесятницы. Это цель прихода Сына Божия на землю – основа новой твари, нового рода на земле. Еще при жизни своей на земле Христос говорил: Лк.12:49 – «Огонь пришел Я низвести на землю (Духа Святого), и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» Господь томился, ибо до сошествия Св. Духа (до Пятидесятницы), люди не были в состоянии начать новую жизнь. Тот, кому необходимо стяжать Духа Святого, еще не живет новой жизнью, не новая тварь. Таковы мы все, члены современной церкви. Великий святой, свидетель верный, посланный в церковь свидетельствовать истину, напомнил нам о цели христианской жизни. Но разве мы знаем, разве мы не тоскуем от глубокого бессилия и незнания, как стяжать Духа Святого.  Напрасно думать, что утратив так глубоко чувство христианской сущности, легко оживить его в церкви. Только сектанты могут вообразить себе, что стоит лишь отделиться от церкви и провозгласить себя рожденными св 18 февраля 19:25

Игнатий Лапкин и провозгласить себя рожденными свыше, как получишь ведение и слышание голоса Божия и станешь духовным. Достаточно прислушаться к их тону: или слишком восторженному (т. е. нетрезвому) или фантастически упрямому; чтобы убедиться в их самообмане. Нет, необходимы великие потрясения, – всесокрушающее воздействие благодати, как говорят духовные, – и неоднократно повторяющиеся. Только тогда мёртвое станет оживать. Только тогда Господь скажет нам, как найти Его».  "...открытым оком". Вопрос 636: 2 т. Как вы думаете, духовное рождение человека всегда происходит мучительно, через страдание?  Ответ: Муки рождения бывают затяжными даже на сутки, но далее смертельно опасно. Схватки могут начинаться раньше, но эти страдания относятся к рождению, хотя и бывают раньше на какое-то время. Поиск смысла жизни, разочарование в прежнем образе поведения, направления – это всё мучение, переоценка ценностей, сам же момент покаяния, признания себя погибшим грешником, встреча со Христом, принятие Его в свое сердце, как лично своего Спасителя – есть радостный акт, как для преступника открытая дверь камеры, амнистия, прощение, свобода, новая жизнь.  Рождение свыше – это смерть всему плотскому, тому что было раньше, это духовное рождение есть как бы совлечение плоти при смерти, и вхождение в лучезарный тройственный свет Божией любви, это приобретение сокровища, получение Библии в руки; как после долгой болезни – чудесное выздоровление, после кошмарной ночи ужасов и смертельных опасностей, среди преступников, сумасшедших людей внезапно оказаться во свете, в царском чертоге, в окружении любимых друзей. Рождение свыше – это не привычка, не научение, а полная перемена, перерождение из небытия в жизнь в Духе Святом. Все страдания, переживания, горе заменяются одним Христом. Ты рядом с Марией у ног Его, и Он ласкает тебя, отирает слезу, и говорит: «Это навсегда, из Моей руки никто тебя не похитит». Рождение свыше – это трепетное изъяснение в любви друг другу, душа захлебывается от счастья, подыскивая всё новые, нежнейшие слова: «Иисусе мой Пресладостный, Радость моя». Слова «Аллилуиа» и «Осанна» наполняют всё сознание: «Да, я спасен, спасён я от блужданья пытливого и гордого ума. Аллилуиа».  "...открытым оком". Вопрос 627: 2 т. Согласно вашим словам, если не помнишь момента встречи с Богом, то обращения не было. Даже если разумом принимаешь и священное Писание и все правила-каноны – все равно нельзя принимать крещение? Нужно ждать этого яркого момента? А если этого никогда не произойдет?  Ответ: Мне приходится очень сильно напрягаться, чтобы не заплакать здесь же за кафедрой. Дорогие мои, милые мои, любезные мои. Я говорю только о том, что нахожу в Писании, и что нахожу сам. Я мог бы вам не говорить этого, чтобы не тревожить вас, принимающих умом Писание и каноны, и правила, но я не могу удержать в себе эту радость встречи со Христом, благодати Духа Святого, крещения Духом Святым, которая не уменьшилась во мне за 40 лет, а только всё разгорается сильнее и сильнее. Иез.47:1,4-5 – «Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника… И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток».  Когда наш батюшка допускает до крещения всех, прошедших оглашение в несколько лет, но в которых огня нет и нет, он вынужден это делать, говоря: «Мы не можем руководствоваться чувствами», и нет никакого канона, который воспрепятствовал им креститься: «Не могу же я требовать с них, чтобы все были такими как ты, и так понимали». На это я отвечаю: «На меня и не надо быть похожими, потому что я грешный и очень страстный, увлекающийся человек, но ты же видишь, что они мертвые, что в них нет никакого огня, что о 18 февраля 19:27 

Игнатий Лапкин «На меня и не надо быть похожими, потому что я грешный и очень страстный, увлекающийся человек, но ты же видишь, что они мёртвые, что в них нет никакого огня, что они не будут двигаться вперёд». Но, по пословице: бодливой корове Бог рог не даёт – я не священник, но всё же мысленно эту рогожку примеряю на себя: а если бы?.. Я точно также допустил бы их до крещения, будучи связан канонами, но я бы им говорил обязательно: «Вы мёртвы, вам нельзя креститься, вы обманываете этим себя и Бога. Если вы креститесь сегодня, то дверь в храм окажется просто сорванной с петель, взломанной, протараненной канонами, которые сметают и меня вместе с дверью.  И вы с тлеющим гнильем в мозгах войдете на литургию верных как настоящие христиане, не будучи таковыми по духу. Вы отныне перестанете тосковать за закрытыми дверями и будете считать себя как бы достигшими всего. Вы будете подобны молодому ростку, опущенному в кипяток, не созревшему до его температуры. Вы уже не будете тосковать нежным стенанием горлинки, прося любви. В вас незримо вселится чувство победителя-насильника, добившегося, но не получившего взаимности. Блаженны плачущие.  Блаженство это не для хористов, а для плачущих. Рожденный свыше во всем и везде видит Бога, одного Бога – в травинке, в ветке, в событиях, в скорбях и испытаниях. Сердце усваивает Его Одного, и им живет, даже само будучи не очищено, и оно тоскует, желая обращения к нему». Православные сегодня об этом ничего не знают, всё сведено к механическому формализму и сорочьему снобизму всё знающих и повидавших, всё изучивших. Мф.6:33 – «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».  Душа в которой не вспыхнул свет любви к Богу – она должна тосковать, искать Возлюбленного и плакать о Нем, если этой встречи нет, если Он прошел мимо. Песн.5:4-6 – «Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне».  Я представляю как на эти вопросы отвечает Андрей Кураев, Амвросий Юрасов и другие академисты профессора. После их ответов хочется пить воду, смочить рот и внутренности.  Они криком кричат: мы сами этого не пережили, зачем вы нас спрашиваете? Их ответы понятны миру и мир слушает их. 1Иоан.4:5 – «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их». Но они не одни, так отвечают все, так преподают в академиях. Они цитируют Библию, но слова их мертвы, они не оживотворяют уже, когда проходят через них. Это я отношу ко всем, будь то патриархия, зарубежники или старообрядцы. 18 февраля 19:36

 Юрий Соболев.  Сердечно благодарю за пояснение, Игнатий Тихонович! Молюсь о сем рождении, и чаю его!.. 18 февраля 20:09

Игнатий Лапкин Код Дарвина. Проклятие обезьян. Во свете Библии. 18.02.2014. Лапкин Игнатий ЭТО видео уже доступно по следующему адресу: http://youtu.be/MdDaL7zgrmA 18 февраля 21:16

Игнатий Лапкин Сергей Дудин В отношении соц. сети вконтакте могу сказать только одно, обратиться всем активным вашим единомышленникам с жалобой на то, что вас постоянно блокируют. Думаю будет эффект. 18 февраля 21:42

 Юрий Соболев.  Благодарю за новость. Как оказать поддержку ВКонтакте, подпишу где скажете. 18 февраля 21:44

Игнатий Лапкин На Сергея Дудина выйдите и на Гавриила 18 февраля 22:02

 Юрий Соболев.  Понял, свяжусь с Дудиным. Который раз читаю присланное вами мне... слезы наворачиваются, ведь так нельзя написать без Духа, ну, никак нельзя! Я только и вторю: аминь, аминь... Я не знаю, как это сказать, трудно выразить, но это самые близкие мне слова, как бы эхо мое внутреннее на них ликует!.. Вы меня простите, что я все об этом, но я не могу молчать, хотя бы высказаться... 19 февраля 22:25

 Юрий Соболев.  Дорогой Игнатий Тихонович, во свете вопроса рождения свыше, я совершенно иначе увидел ваши ролики, услышал ваши проповеди...И то, что было преткровением для меня - пало. Я согласен со всем, что смущало и не давало мне покоя в ваших книгах. Это удивительно, это Господь так устраивает, иного не нахожу... Вот, кстати, и. у своего любимого Августина нахожу о рождении свыше, он о нем не умалчивает, несколько раз сообщает... Как же я раньше этого не видел у него?.. 20 февраля 13:17

Игнатий Лапкин ПРИБЛИЖАЯСЬ К АРМАГЕДДОНУ [video]http://www.youtube.com/watc... 20 февраля 13:31

 Юрий Соболев.  Только подумал о вас... Давно весточки, думаю, от Игнатия Тихоновича не было ...и тут же вы ссылку прислали! Начал писать сегодня статью о вас. Увы, небольшая будет - сборник дает лишь 4 страницы. Чтож, буду укладываться в них... За ссылку благодарю! 20 февраля 13:36

 Юрий Соболев.  Кстати, Игнатий Тихонович, вы писали, что Игорь Дыбунов должен вскоре приехать в наш город, приедет ли или когда планирует? 20 февраля 13:58

Игнатий Лапкин Когда просмотрите ПРИБЛИЖАЯСЬ К АРМАГЕДДОНУ, то определите, что там не верно. И где не по-православному, а значит, вопреки учению Церкви, а значит, против Христова Евангелия. Про Игоря сказать не смогу – он дома, у него Володя по дому работает уже второй день. Поедет, скажет. 20 февраля 13:59

Игнатий Лапкин Если кому нужны «Новые Заветы» в 3 книгах – с толкованием – то с Игорем могу прислать – пока они еще есть. 20 февраля 14:10

 Юрий Соболев.  Ролик посмотрю - отпишусь. Сегодня ли - не знаю, так как вечером иду на лекцию о.Геннадия - с вашей просьбой о Португалии. Про Игоря понял (как раз сейчас смотрю ролик ваш с ним про Рождение свыше - про иное думать не могу, кругом какое-то немилое все, пустое...). А какая цена трехтомника (если интересоваться будут)? 20 февраля 14:54

Игнатий Лапкин 2тыс. плюс пересылка. 20 февраля 14:55

Игнатий Лапкин у о.Геннадия не нужно спрашивать. о.Арсений уже в другой стране. 20 февраля 16:45

 Юрий Соболев.  Все понял. 20 февраля 20:00

 Юрий Соболев.  Сегодня, рассказывая о левитах, о. Геннадий подробно рассказал о том, грехе, что соделали Корей, Дафан и Авирон, и толкование почти слово в слово, что и вы говорите об этом говорите, Игнатий Тихонович. (Больше, я об этом ни у кого не слышал). Но вы все это как-то ревностнее излагаете, за что и люблю вас... 20 февраля 20:21

Игнатий Лапкин ИгЛа: Потому и слово в слово, что начало из одного источника. Крестил о.Геннадия о.Александр Пивоваров –проповедник Божией милостью, чудно одарованный Богом.  Мы были очень близки с ним и жили у него мы три брата, готовились все на рукоположение. И вот мы едем в храм, и о.Александр меня спрашивает: а чтобы я сказал на сегодняшнее чтение Евангельское. Я, зная святых отцов, говорю всегда применительно к сегодняшнему дню – а это не два же года. И вот о. Александр, святая душа, выходит и говорит слово в слово, что мы в трамвае разговаривали. А у меня обычай такой, что я не говорил хотя в храме, но зная по уставу надлежащее чтение в храмовом служении на сегодня, всегда мысленно готовился, размышляя. Тем более мне дано мыслить не аморфно, не скачкообразно, но именно предложениями, литературно, под запись как бы. И таких, не бывших, но готовых проповедей сколько у меня было? О Дафане.. Так я на этом долбил тогда сектантов у меня дома, так помнится, когда первая встреча была с Генрихом. Он – умница. Он не стыдится сознаться, сказать, подчеркнуть, откуда у него это. А мне дано забыть всё. Потому как не моё это было, а я просто сосуд, труба в руках военачальника моего Небесного был и есмь 20 февраля 20:29

Игнатий Лапкин К непогоде видать расхворалася мать, Охи, вздохи всю ночь напролёт. Попыталася встать и Псалтирь почитать – Ноги стали холодны, как лёд.  Возраст, гостья с косой и беда полосой... Ничего я к себе не примерил. Хвори сами без стука пришли на постой, Вдруг ввалились, не стукнувши дверью.  Захватили удел. Не сейчас проглядел – За надёжной спиной материнской Так уютно дремалось. А ныне пробел, Запах смерти приблизился близко.  Пока мама жила. Очередность за ней. Нам не скоро – она впереди. А теперь пустота, ни следа от саней, Озираюсь в испуге один…  Из пророчеств библейских осталось чуть-чуть – До последних страниц дочитали. Также женятся, строем к кресту и к мечу, На портретах антихрист в оскале.  Раскричались по роще грачи-вороньё. К непогоде, к дождям несусветным. Слова правды не слышишь, сплошное враньё, По докладам, статистике, сметам.  Оценить, что имеем, навряд ли сумеем; Потеряв, упадёшь в пустоту. Сразу руки по швам, поведенье скромнее, Чаще мыслями к Богу, к Христу..  Непогодит, штормит… Сионист и семит К Соломонову храму везут молотки. Вдруг гоненья на верных... в душе защемит – Не допишешь последние строки.  Недопетые песни с мотивом иным, Без аккордов ненастья и хворей. Наважденья, соблазны развеет, как дым. Свет нетварный на вечном Фаворе.  12.06.02. ИгЛа

 20 февраля 22:00

 Юрий Соболев.  Благослови вас Христос! Удивительное свидетельство, Игнатий Тихонович, благодарю вас. Ваши ответы, как чистый источник... Задал и о.Геннадию вопрос и о рождении свыше. Хорошо все пояснил батюшка, еще раз укрепив мою убежденность в важности этого. 22 февраля 19:14

 Юрий Соболев.  Добрый вечер, Игнатий Тихонович. Обещал вам посмотреть ролик про Армагеддон, но как позавчера перед сном посмотрел-послушал половину, так более и не смотрел... И, откровенно, нет более желания. Не христианский, не интересный, рассчитанный на широкую публику любопытствующих (такое впечатление сложилось). А у меня на очереди еще столько роликов ваших, мною не просмотренных. Они важнее для меня. Хочу давно спросить вот о чем, Игнатий Тихонович... В книге "Для слова Божьего" есть один эпизод, к которому я периодически мысленно возвращаюсь. Однажды вы увидев конфликт двоих, грозящий реальным смертоубийством (так как они были с ножами), вы моментально вмешались, и разняли их. Что вы сделали, а главное - что сказали им в тот момент?! (Это не просто праздное любопытство, это важная черта вашей духовной биографии, вашего духовного портрета. Для меня так видится, во всяком случае). 22 февраля 19:50

Игнатий Лапкин ИгЛа: дело было давнее. Это было недалеко от нашего барака, где я жил - на 2-й Строительной. Когда я бросился между ними (было парней-мужиков не двое, а больше). И мне теперь, может быть, и не совсем ровно видится. Но показалось, что они меня все знают, и не сбоку. Что сказал – не помню, помню только мой страх. И когда я двоим в грудь упёрся, толкнув, мне почудилось, что мой страх мгновенно перешёл, как сильный источник, в них. Они мгновенно опустили ножи и руки.  А далее я начал, должно быть, кратко говорить о краткости жизни. которая нам не доверена, чтобы м распоряжались ею по своему усмотрению, и тем более, чужою жизнью.  Но до этого я мог их ловить на краже, с собаками восточно-европейскими – две были мои, и я занимался в уголовном розыске. Я ведь небольшой – 172 см. 64 кг. Но силушкой Бог, как и отца моего Тихона, не обидел. Должно быть это тоже как-то влияло. Более жена знает, ибо она это и сохранила в разговоре со следователем, приписав всё это моей любви к справедливости и бесстрашию.  «Для слова Божия нет уз», стр.142: Лапкина Надежда Васильевна допросы: 12 февраля с 10.00 до 11.10, 21 марта с 9.25 до 12.05, 16 мая (л. д. 65), допрос с 15.15 до 17.25: «С Лапкиным повстречалась в 1965 году. Я искала людей, хорошо разбирающихся в Священном Писании. Чтобы кто-то разбирался лучше, чем Лапкин, я не встречала ещё. В 1966 году мы поженились. В Барнауле мы с 1968 года. Лапкин Игнатий очень хороший человек. Честный. И, я бы сказала, смелый в вопросах наведения общественного порядка. На улице однажды он бросился в толпу дерущихся, имеющих ножи, и прекратил драку. 22 февраля 20:06

 Юрий Соболев.  Благодарю непрестанно Господа, за то, что Он, по милости Своей, меня свёл с вами, Игнатий Тихонович! Если Он так проявляется через вас, через то, какую я радость испытываю через общение с вами, то какая же радость есть Он Сам?! А случай, конечно, потрясающий. Вот я не знаю, не могу предположить, что бы я делал в такой ситуации... 23 февраля 20:38

 Юрий Соболев.  С Воскресным днем, Игнатий Тихонович. Про ваш культ личности в ролике много смешного... Как вы обыграли это все. Но критикам ответ один - предельная ваша открытость. Что вы делаете, как и за кого молитесь, сколько птиц кормите, чем питаетесь, куда собираетесь... Ведь это все на вашем канале, форуме, в переписке. Суждение о культе личности - удел слепцов духовных. Ведь очевидно, что заботит вас в жизни - вы и ваши отношения с Господом. Так, как и должно быть у всякого верующего человека. И правильно вы об этом говорите: какое мне дело до соседа?! А про зависть... Чему завидовать? Это скорее у врагов злоба, а не зависть. Вот я опасаюсь вам завидовать, а то один наш протодьякон дорогой позавидовал, так теперь вынужден денег просить себе на жизнь... Ныне ревную лишь крещения Святым Духом, рождения свыше, но по той мерке, какую именно мне определил Бог. Замысел у Господа о каждом имеется... А вопрос по беседе возник: "нельзя спорить со священником" -поясните, Игнатий Тихонович, подробнее, что это означает (а то и у меня такой грех имеется)? 23 февраля 21:32

Игнатий Лапкин Пока: ИгЛа: Ос.4:4 – «Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ - как спорящие со священником». 23 февраля 21:32

Игнатий Лапкин И прочесть всю главу сию. 23 февраля 21:36

Игнатий Лапкин Ам.5:13 Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время. Ам.6:10 и возьмет их родственник их или сожигатель, чтобы вынести кости их из дома, и скажет находящемуся при доме: есть ли еще у тебя кто? Тот ответит: нет никого. И скажет сей: молчи! ибо нельзя упоминать имени Господня. Втор.17:12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, тот должен умереть, - и [так] истреби зло от Израиля; Иер.18:18 А они сказали: "придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его". Матф.23:3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 23 февраля 22:23

 Юрий Соболев.  Спаси,Христос! Благодарю за наставление. Если священник толкует неверно Писание, указывает ложный путь - не спорить, но и не следовать такому пути. Так ли, Игнатий Тихонович? 24 февраля 05:56

Игнатий Лапкин ИгЛа: Спорить вообще не нужно, но возвестить, обличить – необходимо и поставлено в обязанность непременную.  Иезек.3: 18-21 Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. 19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. 20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. 21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою. 24 февраля 06:35

 Юрий Соболев.  Теперь ясно, благодарю за пояснение. 26 февраля 12:04

 Юрий Соболев.  Добрый день, Игнатий Тихонович. Ожидаю ваших новых видео, скоро ли появятся? Ныне хочется все бросить на ускорение духовного рождения, ибо иначе - жизнь на холостом ходу. И в этом ключе ваши материалы как батарейки живительные. Вчера еще раз оценил видео-толкование Нового Завета. Когда и читаешь, и смотришь, и слушаешь... Всё для спасения - удобно невероятно: пережёвано, лишь рот открой. Действительно, кропотливая и серьёзная работа проведена вами и братьями. Теперь вопросы (может показаться, что неожиданные, но все же): насколько библейски верна в современной практике МП венчание только после заключения гражданского брака?; обязательно ли ношение обручальных колец мужу и жене? 26 февраля 12:26

Игнатий Лапкин ИгЛа: гражданское оформление брака в ЗАГСе на Таинство не влияет. Но при разводе даст шанс получать алименты.  Кольцо не обязательно, но при венчании требуется. Значит, приобрести нужно заранее. Ношение? как желаешь. я не ношу, а жена носит. 26 февраля 12:27

Игнатий Лапкин Вот что только что получил: ПИСЬМО ИЗ КИЕВА. Вопрос к Игнатию Лапкину, про революцию в Украине!!!От кого:Владимир Сидько ? Кому:kistine2@mail.ru  Вчера, 21:20  Здравствуйте, уважаемый Игнатий Тихонович! Меня зовут Владимир, живу в Украине, родом я с черниговской области, но, относительно давно, проживаю в Киеве. Хочу сказать, что люблю смотреть Ваши ролики, уважаю Ваш сложнейший труд, и во всем желаю Божьей Помощи. С Вашими видео трудами познакомился совершенно случайно, просматривая ролики про группу Дятлова, нашел и Вашу версию случившегося, очень понравилось, как Вы все разложили по полочкам, дальше изучать этот вопрос уже не было смысла. С тех пор время от времени слежу за обновлениями Вашего канала, и как всегда много интересного. На днях увидел видео про Украину и революцию в Киеве, стало интересно Ваше мнение.  Лично я не отношусь к русским плохо, я всегда болею за ваших спортсменов, очень уважаю деятелей культуры и искусства, которые сделали огромнейший вклад в мировую культурную сокровищницу. Я человек православный, но из-за того, что грешный Господь не дает мне мудрости понять все правильно. И все-таки я решил написать, в надежде, что диалог с Вами немного прояснит ситуацию, может быть даже в чем-то поможет и Вам оценить происходящую картину, потому как я являюсь очевидцем и даже немного участником событий в Киеве. Лично я считаю, что Россия наш братний народ, с которым нам надо жить как минимум дружно, ибо у нас одна история и Великая вера!  Начиналось все с евромайдана, студенты стояли за евроинтеграцию, против которой я был и буду, но потом всех сплотило одно, казалось невозможное желание, прогнать бандита и убийцу. Наверное, Бог дал нам такого президента за грехи, но скажите Игнатий Тихонович разве можно допустить бандита, сребролюбца, вора, убийцу и безбожника к власти над православным народом? Неужели может вершить судьбу государства человек, который воровал шапки, и сидел в тюрьме за изнасилование?  Можете себе представить каков был человек, что даже там, в казенном доме среди людей падших его прозвали – ХАМ! Можете себе представить, что на даче у бывшего президента кроме всяческих изысков и огромной охраняемой территории, коллекции старинных автомобилей (на несколько миллионов долларов), одна только люстра стоит 800 тысяч долларов, при том, что уровень жизни населения, а особенно в глубинках на низком уровне. Так вот, люди вышли, чтобы прогнать этого человека с «престола». Вот все говорят, что Украина ненавидит Россию, а Вы сами в видео сказали, что у нас к русским негатив, что украинцы называют русских москалями, это не совсем так, думающие люди никогда не пойдут против братьев, есть русские а есть москали, есть украинцы а есть хохлы.  Мне тоже говорили всегда, что русские нас ненавидят, но я никогда в это не верил, ибо нет плохих наций, есть плохие люди, потому можно сделать вывод, что ссорят наши народы только плохие люди. Но скажу Вам честно, обидно, когда русское телевидение открыто и бессовестно перекручивало происходящее, и сделало украинских протестующих кровожадными русофобами, при том что люди хотят лишь честной власти.  Скажите Игнатий Тихонович разве плохо то, что Украина не хочет быть под руководством России, не теряя при этом с ней дружеские отношения? Вот, скажем, взять Вашу общину, предстаете если бы появилась община подобна Вашей, но больше в 20 раз, и начала Вам указывать, что делать, куда ехать проповедовать и дарить книги. И еще бы говорила – идите на лево, а если пойдете на право, то мы не дадим вам бумаги и чернил, и Вы не сможете печатать книги – как бы Вы поступили?  Игнатий Тихонович, Вы много молитесь, и Бог Вам открывает больше, расскажите, в чем не прав наш народ и какой правильный путь для нашей страны?  Я понимаю, что Вы очень занятый человек, и заняты во много раз важнейшими делами, чем мои вопросы, но все же, если найдете время и посчитаете эти вопросы актуальными, я буду очень рад получить от Вас ответ! Спаси Господи! 26 февраля 12:27

Игнатий Лапкин

Игнатий Лапкин мой ответ: ИгЛа: Мы можем сделать так, Владимир. Вы найдите из своих, кому доверяете, кто может здраво задавать вопросы, как вы вот здесь, и назначьте сегодня или в иное время, чтобы вы могли собраться в одно место и по скайпу задавать все свои вопросы про Украину и иное.  И заранее все эти вопросы, которые задавать будете, напишите, чтобы иметь их перед собой. Говорить будет один из вас, а остальные чтобы в письменном виде могли подавать говорящему вопросы и вы бы их озвучивали. Немного потом могут и другие задать, чтобы только не было сумятицы. Этот видеоролик будет не для одного человека уже. И я отвечу вам, если Господь позволит и живы будем. Мой логин-пароль скайпа ignatiy10  На сколько часов вы разнитесь с Москвой? Мне звоните, лучше уже сегодня, в 17-00 по Москве.  Вы себе откройте страничку, если ее нет в «Моём мире», и тогда там легче будет что-то переписываться, потому что тут могу утерять, так как подаётся почта всё разу, и мусору тут много. 26 февраля 13:20

 Юрий Соболев.  Благодарю за скорый ответ, Игнатий Тихонович. Про Украину очень хотелось бы услышать ваш голос, но спрашивать не решался. Про кольцо - прояснили, а то встречал мнение священника, убеждающего, что брачное кольцо освящено Богом, и носить его нужно непременно. Про брак. Выходит, что по мирским меркам, мужчина поставлен в зависимость от возможного женского произвола (в случае развода - алименты и т.д.)? И государство однозначно на стороне левой - женской, юридически загоняя мужчину под каблук феминизма. Это ли не вариант симонии, когда церковь узаконивает союз не по Евангелию, ставя мужчину в подобное положение (без штампа ни-ни)? 26 февраля 13:54

Игнатий Лапкин ИгЛа: меня попросили прокомментировать фильм «Деточки» – просмотрел дважды. 26 февраля 14:05

 Юрий Соболев.  Не видел такой, сейчас поищу в интернете... Игнатий Тихонович, а по последнему моему сообщению: как во свете Библии (я не о себе вопрос задаю, мы с женой живём в христианском браке, а о сложившейся тенденции)? 26 февраля 14:13