1. Некоторые люди говорят о Вас, Игнатий Тихонович, что Вы хулите монашество, правда ли это?

Те люди, кто так говорит, никогда со мной не встречались и со мной не жили. Я каждый день молюсь, по меньшей мере, 70-ти святым монахам, Василию Великому, Григорию Богослову, Иоанну Златоусту, Антонию Великому и многим другим, кладу сотни поклонов, прося их святого заступничества., И делая всё это, как могу их хулить? Я всю жизнь просидел у ног Христа, Его апостолов и Его святых учителей, которые растолковывали мне Писание.  У ног таких монахов как свт. Иоанн Златоуст, блж. Феофилакт, прп. Ефрем Сирин – читая и конспектируя, внимая каждому их слову.

 Более того, я не только всё это многократно читал и запоминал, но первый в СССР на кассетах это распространил по всей стране. Напомню, что я начитал 50 книг аудио. Это святая Библия, 12 томов Златоуста, 5 томов "Добротолюбие", 12 томов "Жития святых", труды Ефрема Сирина, свт. Игнатия Брянчанинова, св. Иоанна Кронштадтского, книгу правил и много другое. Всё это распространял совершенно бесплатно за свои труды. Авторы всех этих трудов – монахи. Не хватит ли этого Вам для доказательства моей любви к святым? Пусть мне покажут православного, кто хотя бы на 10% это смог сделать – и он мне будет другом. Но это не мои труды, это сделал Господь, а я лишь во всём доверился Ему. Как Апостол Павел изрёк:

1Кор.15:10 — "Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною".

Я многократно это уже говорил, что двумя руками ЗА монашество. Я работал со всеми монашескими уставами, с житиями святых, с историческими документами и 62 года проповедую слово Божие, и 45 лет являюсь начальником детского лагеря, созданного мною,  где отдохнули тысячи детей и взрослых – одним словом у меня огромный опыт работы с людьми. И моя фраза по отношению к монашеству звучит так: монашество в том виде, каком оно есть – антиевангельское устроение. 

  В каком виде оно есть? А в том, что согласно всем монашеским уставам – монах не проповедует, а уходит из мира за стены и там он и должен закончить свою жизнь. А это уже точно противоположно от того, что Господь нам повелел в Евангелии. Именно об этом я и говорю. Не монашество плохо, а монашество без проповеди – плохо. А если монах идёт на проповедь, то мы знаем, что целые страны обращались в христианство.

Так на чей совести сегодня 2 млрд мусульман? У Пахомия Великого было 11 тысяч монахов – крепчайших верой христиан, настоящих подвижников. Что было бы с родиной Мухаммеда, выйдя они туда на проповедь? Но нет – многим из них являются «ангелы» и уводят вопреки Евангелию – в горы, в пустыни, в монастыри за стены, и там погибает лучшее семя христиан.  

Одновременно с этим, «ангел» является харизматичному Мухаммеду и открывает ему новое учение, которые не умалчивается и не скрывается в горах, но уже с силой выступает на мировую арену, с которой сбежали монахи. Не проповедовали и получили сильнейшую исламскую армию у стен Константинополя и миллиарды душ погибли, которые не узнали о Христе как должно.

 Рим.10:15 — «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

Рим.10:17-18 — «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».

А что произошло в России? На момент революции 1917 года вспомним, было 1275 монастырей и около 57 тысяч храмов и часовен. Влияние же на народ было практически нулевое. Мне пришлось быть в разных монастырях, и всегда хотелось воспользоваться советом секретаря Иоанна Златоуста, святого Прокла: «Не исправить тебе их, владыка, возьми свой жезл и прогони их всех». 

Мои ответы о монастырях не нравятся монашествующим, да я на это и не набиваюсь. Просто хочу дать знать, достучаться до монастырских лбов, что будет Страшный Суд, и Бог будет судить всех, и в первую очередь монашествующих по слову Своему, т.е. по святой Библии, а не по хорошим и сверхорошим их уставам. 

Иоан.12:48 — «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». 

Не пройдёт и тысячной доли секунды предстояния перед лицом Божиим, чтобы поверить в это. Иисус Христос обличал иудеев, которые своё неверие оправдывали Моисеем. Христос же сказал им: 

Иоан.5:45 — «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете». 

Но именно Моисей и будет их обвинителем.

Ссылка на составителей монастырских уставов и на своих настоятелей не поможет. Моё личное мнение такое: монастыри должны выполнять совершенно иную роль.

1. Как богадельни для престарелых и больных. 

2. Как училища для миссионеров. 

3. Как место уединения на две недели для всех без исключения священников каждый год, как это принято у католиков. 

А остальных монахов, которые уже дали обет безбрачия, выгнать на работу и евангельский труд. Пусть соединяются с Господом, а не друг с другом. Иоанн Златоуст, идя в предсмертную ссылку, как читаем в третьем томе его творений, просил снабдить монахов всем в достатке и обувью, и отправить их туда, откуда они родом – для проповеди Евангелия, распространения благой вести о Распятом и Воскресшем. 

Но в России монастыри сделались убежищем для тех, чья любовь была не разделена, для огорчённых, бездеятельных, ленивых (прочтите «Стоглав» под председательством пятнадцатилетнего Иоанна Васильевича – Грозного). Это моё мнение. И где вы здесь нашли хулу? 

2. Но Вы же говорили, что монашество принесло больше зла, чем коммунизм, фашизм, мусульманство и язычество вместе взятые. 

Надо понимать, о чём я говорил. Вы посчитайте все те души, которые не услышали истинной проповеди о Христе по причине молчания монашествующих? Это не 1 и не 2 млрд человек. 

Вот я всю жизнь проповедую, плохо или хорошо, не мне судить, но как пишет профессор, доктор богословия, прот. Павел Бочков: «благодаря его (Игнатия Лапкина) миссионерским и апологетическим трудам, к православной вере пришли тысячи людей…»

Если я грешный, не имея никакого духовного образования – и стольких людей привёл к вере, то, что бы могли сделать те сотни тысячи крепчайших подвижников монахов? Но они поступили вопреки прямым заповедям Христа:

Мрк.16:15 — «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

Они каждый день читали 50 покаянный псалом, но всякий раз, как будто слепота на них находила, когда они доходили до этого стиха: 

Пс.50:15 — «Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся».

Беззаконные и нечестивые где находятся? В мире. А в мир идти – монашеский устав, монашеское предание запрещает и считает это дьявольской мыслью.

Вот и выходит, что они пошли вопреки Писанию, ради своего человеческого Предания. Нет ни одного места в святой Библии, которое бы оправдывало такую жизнь за стенами. В моих книгах 6-7 том «…открытым оком» всё уже сказано. А также на сайте. 

Итак, не монашество - зло, я за монашество, т.к. Господь Сам установил девство. Моно – один.  А зло – когда человек посветив свою жизнь Богу – зарывает свои таланты в земле. С ним произойдёт следующее:

Матф.25:26-30 — «Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему, дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

3. Я также не однократно слышал, что Вы не почитаете святые мощи, правда ли это?

Не правда, как и с монашеством. Как же я их не почитаю, если даже, когда был в миссионерской поездке в Ростове, то искал по всему городу мощи Игнатия Ростовского, чтобы помолиться и приложиться к ним. Ибо мне дали имя в честь Митрополита Игнатия, Ростовского чудотворца - по новому стилю память его кончины 10 июня. 

Святые мощи я всегда почитал и почитаю, но говорю о том, что Бог повелел – телам нашим отходить в землю, а не в мощевики. 

Быт.3:19 «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.raquo;.

А сегодня до чего дошли? Не только не закапывают, но и выкапывают. Это разве почтение к святым мощам? Я работал с житиями святых – и никто из святых не разрешал трогать их мощи, более того многие прямо запрещали это делать. 

Умирая, Симеон Столпник заповедовал не брать от него даже единой волосинки. Но патриарх взял на память одну волосинку, и рука у него отсохла. Положил на место и стал здоров (1 сентября). 

5 апреля, Марк финский, умирая, заповедовал Серапиону: «Ничего не бери от мощей моих». 

25 июля, Феврония: кто хотел взять часть от ее мощей, разбросанных ее мучителями, у того руки отсыхали, раздавался гром и было землетрясение. 

15 сентября, Никита: взяли от его мощей один палец, и у взявшего отсохла рука. 

13 декабря, Евстратий ещё при жизни дал такой наказ: от тела не брать ничего. 

Сир 17:1 — «Господь создал человека из земли, и опять возвращает его в неё».

А что сейчас делают? Дробят на нано-частицы, как говорил протод. Андрей Кураев. Из этого сделало бизнес неверующее священство, наживаясь на тёмном не обученном народе. Всё это языческий метод достижения святости механическим путём.
Я считаю, что все мощи надо изъять – и с великой почестью, в самом святом месте захоронить – как и повелел Господь в Святой Библии:

Деян.8:2 — «Стефана же ПОГРЕБЛИ мужи благоговейные, и сделали великий плач по нём».  

В своих книгах я делал полный разбор, также на сайте vosvetebible.ru в правой колонке тема «мощи».

Еккл.12:7 — «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его».

Итак, не было не единого дня, чтобы я не почитал мощи святых, кто же говорит обратное – лжёт.

4. Говорят, что Вы исповедуете Филиокве, исхождение Святого Духа от Сына. 

Как всегда лгут. Не было ни одной секунды времени, когда бы я это исповедовал. Вот и подумай, кем являются говорящие это?

Я исповедую Никео-Цареградский Символ Веры, который был принят Восточной и Западной Церковью.

Однако были святые отцы, которые понимали также, как и католики сегодня. Тем более строго из Писания – можно подтвердить обе позиции. Но раз соборно уже был принят Символ веры, что от Отца, то зачем менять? Католики в этом вопросе не правы, не могли они вносить без восточной части Церкви изменения в столь важный документ. 

Я никогда ни с кем не спорю на эту тему.  От нашего исповедания исхождения Духа Святого, и там и здесь исповедуемого равным Отцу и Сыну, ровным счётом ничего и нигде не изменится. 

Иоан.15:26 — «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». 

Канонизированный родной брат Василия великого Григорий Нисский понимал и не скрывал этого, что верит написанному в Евангелие, то есть исповеданию по-католически. 

5. Слышал, что Вы оправдываете ересь Нестория и называете Богородицу – Христородицей. 

Как и все прочие обвинения – наглая клевета и ложь. За всю свою жизнь, я никогда не называл Деву Марию – Христородицей, но всегда обращаюсь только Богородица, потому что я принимаю всё, что принято в Церкви. Но я имею свою мысль, основанную на Писании. 

Я обращаю внимания на то, что Бога родить нельзя – это вам любой богослов скажет. Это противоречит свойствам божественной природы.  От человеческой матери же родилась только человеческая природа Христа, Который по личности является вторым Лицом Святой Троицы, уже предвечно и безначально рождённым от Отца. На этом основании Церковь решила правомочным называть Деву Марию Богородицею, и я добавляю к этому Аминь, и меня всё устраивает. Но если бы меня спросили, чтобы я поменял, то я бы сказал, что, оставляя содержание этого догмата, лучше было бы пересмотреть саму формулировку.

Ещё раз повторю: к содержанию догмата о Богородице у меня никаких претензий никогда не было, я всегда так верил и исповедовал.

Миллионы мусульман считают, что христиане – верят в Бога Троицу - Отца, Сына и Деву Марию и это написано в их священной книге.

Вот и думайте, кто им такой соблазн подал так считать?  

6. Вашу общину обвиняют в расколе, что Вы не принадлежите ни к одной Церкви. 

Всякая ложь от дьявола. 

Иоан.8:44 — «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

Откр.21:8 — «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая».

Наша община была изначально основана в РПЦЗ и никуда никогда не уходила, ни от кого не откалывалась. У нас служит законный, не запрещённый священник, мой брат о. Иоаким Лапкин, состоящий в Славгородской епархии Алтайской митрополии, Московской Патриархии. К нам дважды в год приезжает местный митрополит Алтайский и Барнаульский Сергий (Иванников) и служит литургию, причащает всех желающих. Когда наш священник уезжает в отпуск на месяц по мощам-монастырям, тогда у нас есть договорённость с Алтайской Митрополией, что в случае нужды, они нам высылают своего священника, который совершит необходимую священническую службу. 

О статусе наших приходах написано в официальном Патриархийном журнале «Покров», сами прочитайте:

«После подписания Акта о каноническом общении и восстановлении единства внутри Русской Поместной Православной Церкви, пользуясь нормами Приложения к Акту о каноническом общении, приход сохранил свою юрисдикционную связь с РПЦЗ, не входя напрямую в подчинение Барнаульской епархии. Несмотря на то, что время, определяющее переходный период для российских общин РПЦЗ до 17.05.2012 г., истекло, приходы в г. Барнауле и селе Потеряевка фактически поминают за богослужением Святейшего Патриарха Кирилла и Предстоятеля РПЦЗ митрополита Илариона (Капрала), имея при этом полное общение с Алтайской митрополией. Крестовоздвиженский приход г. Барнаула и община с. Потеряевки являются уникальными и своеобразными приходскими общинами.....» доктор богословия, кандидат юридических наук, профессор кафедры Истории Церкви Черновицкого Православного Богословского Института, Настоятель храма свт. Луки г. Норильска священник Павел Бочков».

Как видите – ни в каком расколе мы никогда не были, как бы ни хотели злопыхатели.

7. Но ведь есть письмо, в котором Ваш епископ митр.Илларион открещивается от вас и говорит, что Ваших приходах в списках у них больше нет, и что он не давал благословения больше совершать богослужения вашему священнику, если он не перейдёт в МП.

После того, как произошло объединение, о котором  и речи не было до этого – то в рамках договорённости с РПЦ МП и Российской властью – РПЦЗ обещалась не иметь своих приходов в России. Вот они и вычеркнули все свои приходы в России из своих списков. Это их договорённости, к нам какое имеют отношение? 

Они приняли нашу общину под свой омофор, в рамках договорённостей между нами и ими. А вычеркнули нас из своих списков, по договорённости между ими и третьими лицами. Нас никто не спрашивал. Мы как были, так и остались, никуда не уходили, ни от кого не откалывались, никаких договорённостей на нарушали. 

А как можно называть раскольниками тех, кто ничего не нарушил, ни от кого не откалывался? Вы не найдёте ни одного канона, который бы давал власть епископу передавать свою паству в другую поместную Церковь, без согласия паствы-общины. Это совершенно незаконно и не имеет никакой силы перед Богом.  Однако, как только это решение было принято, мы сразу смирились, наш священник сразу был зачислен в Патриархийную епархию и так сразу и служил. 

Община же, как религиозная организация остаётся независимой от Московской Патриархии, но пребывает в полном каноническом, евхаристическом общении с Московской Патриархией. 

Раскол делает тот, кто колет, а не тот, кого колят. В данном случае тайная договорённость на уровне верховной власти создала предпосылки для раскола. Епископ оказался не верен своей пастве, но паства-то ему осталась верна.

Иоан.10:12 — «А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их».

Рим.3:3 — «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?»

Мы понимаем митрополита Иллариона (Капрала), и нисколько на него не обижены и каждый день молимся за него, благослови его Господь. 

Московская Патриархия в лице местного митрополита Сергия (Иванникова) в этом вопросе поступила по-отечески мудро, не стала нас давить, а наоборот сохранила полное общение и добрые отношения, за что мы, конечно, благодарны.

1Пет.5:2 — «пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия»

 2Пет.2:3 — «И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет».

Иез.34:2-6 — «сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?  Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, [а] стада не пасли.  Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их».

Иер.6:16 — «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем"».

Мрк.16:15 — «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

Рим.10:15 — «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

 

8. В интернете много роликов против Вас и статей, неужели все они лгут?

Лук.6:26 — «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их».

Каждый день мне звонят и пишут люди, рассказывая, как они обратились, посмотрев наши ролики, прочитав наши книги, услышав записи. Тысячи людей, как пишут, уходят из сект и приходят в Церковь. Иногда целые семьи обращаются и говорят «вы нам открыли глаза, что мы не в Церкви». Или так говорят: «Вы мне духовный отец». А я говорю: нарожал детей и сам не знаю. За 62 года своего миссионерства, я никогда никого не звал к себе, но всех направлял в Московскую Патриархию.  Если бы я был сектант, еретик, то разве бы это делал? 

Неоднократно были случаи, что после беседы со мной человек обращается из ереси к православию, и я направляю его в храм к священнику. А тот, узнав, что он от меня пришёл, хулит меня и запрещает ему со мной общаться. Это что, от Бога так он делает?  Как эти люди поднимают руки свои перед Престолом? Так вот, сатана, видя, что теряет свои сосуды, может ли молчать и не клеветать? А как клеветали на ап. Павла, что он был вынужден оправдываться, доказывая своё апостольство и показывая свои труды.

2Кор.11:23 — «Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти».

1Кор.9:2 — «Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства - вы в Господе».

Я открыт для общения, пусть все, кто верит этим клеветам в интернете, зайдут ко мне и лично у меня спросят по каждому вопросу. В жизни я многократно был оклеветан, мне к этому не привыкать. Когда меня судили за то, что я начитал и распространил множество книг, среди которых была «Архипелаг ГУЛаг» Солженицына А. И. то самые мерзкие доносы делали священники. Сейчас их уже никого нет в живых.  Но за такие поношения Господь обещает великую награду. 

Матф.5:12 — «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас».

За всех своих гонителей и клеветников я молюсь каждый день. Пусть Господь им даст покаяние и помилует их. 

Содружество «Во свете Библии», 2023 год.