Перегородка между народом и священником в храме уместна ли?

Вопрос на тему «Богослужение»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 2

Вопрос 724:

Когда Иисус умер

«завеса в храме разодралась надвое» – Мрк.15:38

Сектанты спрашивают, не означает ли это, что теперь весь храм един без отдельного помещения для священника, как объяснить им, что это не так?

Ответ И.Т. Лапкина:

Относительно завесы апостол Павел даёт толкование, что она означала.

Евр.10:20 – «Который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою»

Само Святое Святых означает небо, и в Новом Завете вообще нет ни слова ни о каких завесах, иконостасах – это всё придумали намного позже. Симеон Солунский объясняет важность и необходимость всего, что есть в алтаре и самой завесы, и перегородки. Вы спрашиваете, как объяснить сектантам; и заранее показываете, что они не правы, хотя сами не знаете, как должно быть. Как бы вам ни было прискорбно, но предположите, что сектанты в данном случае правы, потому что они могут сказать словами Иоанна Златоуста: «Чего в Библии нет, о том не рассуждаем». О завесе нет ни слова. Да и зачем нам сегодня эти прообразы, когда пришла Сама Истина? В Киеве во Владимирском соборе нет ни завесы, ни иконостаса, отделяющего алтарь от храма. По моему глубокому убеждению священник должен всё время быть посреди церкви с народом, и пение должно быть общим, и молиться своими словами надо бы, как было в первоапостольской церкви.