Вопрос 3147

Вопрос на тему «РПЦз»
Из книги — Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 17

Вопрос 3147:

Вы могли бы выразить коротко и для всех понятно, почему вдруг зарубежные решили объединяться с патриархийными?

Ответ И.Т. Лапкина:

Во-первых, они ничем друг от друга никогда не отличались – нигде Слово Божие не было авторитетом и проповедь прямо о Христе не стояла на первом месте ни у тех, ни у других. А остальное тоже один к одному. Для них возрождение означает: воцерковление, храмы, монастыри, монашество, мощи, иконы мироточивые и чудотворные, кресты поклонные, канонизация, паломничества по святым местам, традиции, корни, предания и прочее подобное. Если в этом не было разъединения, то и объединять нечего было – они всегда были едины. Там подпитка ограничена, она только за счёт новоприбывших, а этот источник почти исчерпан. Дети через смешанные браки уходят навсегда. И если не сейчас объединяться, то через десятка два лет уже и не будет, быть может, надобности ратовать за объединение. Их рывок и радость в сторону патриархии могут быть видны в примере древности:

Суд.18:18-20 – «Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литый кумир, священник сказал им: что вы делаете? Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом? Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан, и пошёл с народом».

Еккл.7:13 – «Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?»

А вот таким общинам, где Слово Божие на первом месте, где постоянно звучит проповедь и где чтение Библейских текстов, в том числе и Псалтири, в храме только на русском языке, где выполняются все каноны соборов, «оглашенные, изыдите», где катехизация от 3 до 5 лет, тем ни под каким видом нельзя соединяться с беззаконнующими, ибо это смертельно опасно.

2Кор.6:15 – «какое соучастие верного с неверным?»

Над каждым поколением висит своя беда
Тяжёлая, внезапная для всех,
Её заранее полезно увидать,
Она всегда не даром, а за грех.

Сначала лупят нас по одиночке
За воровство, за пьянство, за измену,
Потом нагрянет неизбывно срочно,
И в неводе не рыба – только змеи.

Беспечность, безразличие всеобщи,
И только кое-где лишь единицы
По тайным уголкам и днём, и ночью
Стараются поститься и молиться.

Но той беды никак не избежите,
Она по плану к нам от Иеговы,
«Борьба за мир!» – подпорки очень жидки,
Все договоры рвут – они условны.

От изобилия муки, деликатесов,
Не будет ни следа, ни порошинки.
Мечта одна: досыта бы наесться,
Купить за то, что дедами нажито.

Пока лишь всполохи терактов кое-где,
Болезнями пугают произвольно;
Как признаки конца не проглядеть?
На раны не бальзам, но много соли.

Нет совести – на ней одни коросты, –
Жестокость пожирает нищету,
Ломают переломленные трости,
Да зрим, да слышим, будем начеку.

Жируют богатеи, клан любодеев,
Жалобы на них к Небесному Престолу,
И час возмездия эксперты проглядели,
От цитаделей зла не обретёшь осколков.

Кто ценит время нынешней свободы,
На благовестье тот, не покладая рук;
С полынью ужин от Иисуса подан,
Потоки бед нечаянно напрут.

24.05.06. ИгЛа